Regalismo, hierocratismo y tolerancia: conceptos clave del derecho eclesiástico

Regalismo

El regalismo es un fenómeno jurídico en el ámbito religioso surgido como resultado de la ampliación de los poderes de los reyes, especialmente en países católicos, coincidiendo con su advenimiento como monarcas absolutos. Esto provoca que el monarca se inmiscuya en actos y decisiones que tradicionalmente pertenecían a la competencia propia del sector religioso dentro de la relación dualista entre Iglesia y Estado; por tanto, este es el término contrario al hierocratismo.

Se fundamentaba en la sacralización del poder real y la teoría del origen divino. Recibió denominaciones distintas según el país: regalismo en España y galicanismo en Francia. Sus manifestaciones se reflejan en actos que antes realizaban figuras de la Iglesia y que pasaron a ser potestad del monarca, tales como:

• El pase regio: mecanismo por el cual no se podían publicar en el reino documentos del Papa o de la Curia romana sin la previa autorización del Rey.
• El recurso de fuerza en conocer: autorización otorgada a los perjudicados por las sentencias de un tribunal eclesiástico para acudir en amparo ante el tribunal real.

El objetivo final del regalismo era lograr una independencia religiosa de Roma, pero sin llegar a cuestionar la unidad de la fe.

Tolerancia

La tolerancia es la postura que adopta un Estado respecto al hecho religioso. Parte de la idea de que lo tolerado es algo negativo; el país que es tolerante considera que el fenómeno religioso es un mal que no va a desarrollar, pero que permite porque, de lo contrario, si se coacciona, se produciría un mal aún mayor. Se trata de un estatuto jurídico limitado, a diferencia de la libertad religiosa, que se entiende como un derecho humano y fundamental.

Potestad Indirecta

La potestad indirecta es una teoría que surge en el seno de la Iglesia durante la época medieval para justificar la autoridad eclesiástica y el hierocratismo. Se fundamenta en la salvación de las almas de los fieles (salus animarum) y en evitar que estos cometan pecados (ratio peccati). Sus principales representantes fueron Santo Tomás de Aquino y Francisco de Vitoria, quienes sostenían que la autoridad espiritual era más digna puesto que proviene directamente de Dios.

Hierocratismo

El término hierocratismo, proveniente del griego, significa "poder sagrado". Es el sistema de relaciones entre la Iglesia y el Estado predominante entre los siglos XI y XIV. Se caracteriza por la supremacía de la Iglesia; aunque el principio de dualidad de poderes sigue presente, existe una evidente tendencia a la potestad de la Iglesia en la toma de decisiones.

Esta configuración fue consecuencia de la caída del Imperio romano, la inestabilidad provocada por las conquistas bárbaras y la decadencia de la administración, la cultura y el sistema jurídico, lo que derivó en una situación de caos. Sin embargo, la religión cristiana permaneció como el único elemento que aseguró una continuidad en relación con el sistema anterior.