La Revolución del Conocimiento: El Giro Copernicano de Kant y el Método Científico

Metafísica y Ciencia: El Fundamento del Idealismo Trascendental

Kant autoconcibe su idealismo trascendental como un **Giro Copernicano**. Si hasta ahora la filosofía, tanto realista como antirrealista, había analizado el conocimiento humano haciendo depender la mente de lo que en ella se daba, ahora se trata de invertir la relación: hacer depender lo que se conoce de la mente.

El Giro Copernicano de Kant consiste en afirmar que, en el proceso del conocimiento, el sujeto que conoce es **activo** y protagonista, mientras que el objeto conocido es pasivo. Este viraje surge de una profunda reflexión sobre la historia de la ciencia y la filosofía.

La Inspiración Científica y el Camino Seguro del Saber

Kant observa que, mientras la filosofía de su tiempo sigue estancada en las mismas disputas y divisiones que existían en la Antigüedad, otras disciplinas han logrado el estatus de **ciencia auténtica**. Estas disciplinas son la matemática, la lógica y la física.

La matemática y la lógica fueron las primeras en alcanzar este estatus gracias al mundo griego. En ellas, el progreso es lineal y acumulativo.

El Éxito de las Ciencias Formales

Figuras clave contribuyeron decisivamente a elevar estas disciplinas al estatus científico:

• Matemáticas: Tales de Mileto, Pitágoras y Euclides.
• Lógica: Aristóteles.

Todos ellos se dieron cuenta de que, en las ciencias formales, la razón opera consigo misma. Los conocimientos se obtienen de modo ***a priori***, sin recurrir a nada externo a la mente. Es la razón la que construye sus propios objetos y extrae de ellos sus propiedades.

El Cambio de Método en las Ciencias Empíricas (Física)

En el caso de las ciencias empíricas (física), la clave no reside solo en el entendimiento, ya que estas tienen una parte ***a posteriori*** que proporciona información acerca del mundo. Su éxito se debe a un cambio de método llevado a cabo por personas como Galileo, Torricelli o Stahl.

La característica principal de la ciencia moderna es, según Kant, que actúa frente a la naturaleza y la estudia con un concepto previo de ella, el cual después intentará demostrar. Antes de investigar, los científicos modernos se preguntaron por las cuestiones que merecía la pena investigar y por el modo de hacerlo.

La Metáfora del Juez y el Testigo

Kant establece una comparación fundamental entre el método antiguo y el moderno:

• El científico antiguo se comporta ante la naturaleza como un **discípulo ante un maestro**.
• El científico moderno se comporta ante ella como un **juez frente a un testigo**.

La razón, cuando conoce la Naturaleza, solo reconoce lo que previamente ha puesto en ella.

La Superación de la Metafísica a Través de la Emulación Científica

Kant considera que los problemas de la metafísica pueden ser superados si somos capaces de emular el método de las ciencias, cuyo éxito histórico radica en su cambio metodológico. Aquí es donde el Giro Copernicano encuentra su sentido y motivación.

Esas formas o estructuras ***a priori*** que el sujeto aporta a la hora de conocer determinan el sentido de nuestras preguntas a la Naturaleza. Son independientes de toda experiencia y tienen un carácter formalizador: dan forma, sentido y organización a la información recibida por nuestros sentidos.

Los conocimientos a priori no son implantados o preformados por Dios en la creación, sino que son producidos por las distintas facultades mentales con ocasión de la experiencia. Son como **disposiciones cognitivas naturales** de una mente que, al entrar en contacto físico con el mundo, produce formas a priori que le permiten entenderlo.