La Solidaridad Social en Durkheim: De la Cohesión Mecánica a la Anomia

Émile Durkheim: Solidaridad, División del Trabajo y Hechos Sociales

Este documento explora las ideas centrales de Émile Durkheim, enfocándose en sus obras fundamentales: La división del trabajo social y El suicidio.

La Evolución de la Estructura Social y la Solidaridad

Durkheim expone sus teorías sobre la solidaridad, diferenciando la solidaridad mecánica (por semejanza) de la solidaridad orgánica. A lo largo de la historia, la naturaleza de la estructura social experimenta un cambio que distingue a las sociedades primitivas de las modernas o civilizadas. Este cambio fundamental consiste en un aumento progresivo de la división de tareas.

Esta división se fundamenta en un sistema de normas morales del grupo, plasmadas en su Derecho, que refleja el sistema moral colectivo. Durkheim afirma que la división del trabajo tiene como propósito integrar a la sociedad, generando lo que él denomina cohesión social o solidaridad. La solidaridad se revela a través de sus manifestaciones jurídicas.

Tipos de Solidaridad Durkheimiana

• Solidaridad Mecánica:

  Dominada por una conciencia colectiva común y un pensamiento homogéneo. La desviación es considerada un crimen que pone en peligro al grupo. Se caracteriza por el consenso y la coincidencia de creencias (ejemplos típicos: ejército, iglesia).

• Solidaridad Orgánica:

  Surge como resultado del largo proceso de división del trabajo. Se caracteriza por la tolerancia y el pluralismo, donde las desviaciones son mejor concebidas. La cohesión se basa en la interdependencia funcional de las partes diferenciadas.

Normas Jurídicas Asociadas

Durkheim identifica dos tipos de normas jurídicas que corresponden a estas estructuras:

• Sociedad Mecánica: Normas que regulan las relaciones entre personas y cosas (Derecho represivo).
• Sociedad Orgánica: Normas que regulan las relaciones entre personas y personas (Derecho restitutivo).

Crítica al Individualismo y el Concepto de Anomia

Durkheim critica el individualismo extremo y el contractualismo. Argumenta que la división del trabajo, llevada al extremo, puede minar la propia solidaridad orgánica y desembocar en una situación anómica. La anomia es un estado de aislamiento del individuo causado por la ausencia o la contradicción de normas sociales claras.

En los casos de anomia, la cohesión social se debilita o desaparece, y solo podrá mantenerse mediante medios coactivos y represivos. Durkheim sostiene que la lucha de clases es el resultado directo de una división coactiva del trabajo impuesta en las sociedades civilizadas.

Propuesta de Resolución Pacífica

Durkheim rechaza los medios violentos y la lucha de clases. Apuesta por la resolución de conflictos por vías pacíficas, proponiendo la creación de grupos intermedios (corporaciones profesionales) que agrupen a las diferentes profesiones para defender los intereses comunes y restablecer la moralidad social.

El Concepto de Hecho Social

Finalmente, Durkheim establece que los hechos sociales deben ser tratados como "cosas". Para Durkheim, un hecho social es una manera de pensar, actuar o sentir que existe al margen de las conciencias particulares y que ejerce una coerción sobre el individuo.