Tomás de Aquino: influencias de Aristóteles, Agustín, Platón y pensadores musulmanes

Influencia de los grandes pensadores en Tomás de Aquino

Tomás de Aquino recibió una amplia variedad de influencias intelectuales que configuraron su pensamiento filosófico y teológico. Las principales proceden de Aristóteles, Agustín de Hipona, Platón y del pensamiento musulmán (sobre todo de Avicena y Averroes), además de la transmisión y enseñanza de su maestro Alberto Magno.

Influencia de Aristóteles

La principal influencia recibida por Tomás de Aquino proviene de Aristóteles. De él toma la teoría hilemórfica y sus aplicaciones en la antropología y la epistemología, como la idea de que alma y cuerpo forman una única sustancia, aunque Tomás se separa del filósofo griego al sostener que el alma es inmortal.

De Aristóteles también adopta:

• La diferenciación de los seres en acto y en potencia.
• La tesis de que es la forma la que ordena y estructura la materia.
• La teoría del conocimiento que comienza con la experiencia sensible y culmina en la abstracción, mediante la cual se alcanza el conocimiento de lo universal.
• La teología natural y algunos métodos para razonar sobre lo divino.

Tomás aplica la teoría del ser a Dios: afirma que Dios es el ser total, causa de todo, pero modifica la noción aristotélica de un Dios exclusivamente ordenador de un universo eterno por la noción cristiana de un Dios creador del universo desde la nada (creatio ex nihilo). Todo ello lo recibió, en gran parte, gracias a la labor de su maestro Alberto Magno.

Influencia de Agustín de Hipona

De Agustín de Hipona Tomás incorpora ideas relacionadas con las causas que explican la existencia de Dios. En concreto, recibe:

• Una versión de la idea de la primera vía vinculada al movimiento: ante el movimiento debe existir algo inmóvil que lo explique.
• La noción de la perfección como referente para pensar la existencia divina y el orden moral.

Influencia de Platón

De Platón toma la idea de participación para explicar la relación entre el ser y los seres, de modo similar a como Platón explicaba la relación entre las Ideas y las cosas. Esta noción le sirve para pensar cómo lo universal participa en lo particular sin caer en un idealismo platónico puro.

Influencia del pensamiento musulmán: Avicena y Averroes

Tomás de Aquino recibió también influencias relevantes del pensamiento islámico, especialmente de Avicena y de Averroes:

• De Avicena toma la distinción entre esencia y existencia y la vía de la contingencia como argumento filosófico sobre la dependencia del ser.
• De Averroes asume, al menos en parte, algunas posiciones relativas a:

• El problema de los universales.
• Aspectos de la teoría del conocimiento.
• El conocimiento divino de los seres particulares.
• La inmaterialidad del primer motor y la concepción de Dios como actus purus (acto puro).
• El principio de individuación.

Comentarios finales

En conjunto, Tomás de Aquino integró estas corrientes y recursos conceptuales para desarrollar una síntesis filosófico-teológica que influyó profundamente en la escolástica medieval. Su obra muestra cómo tradiciones diversas —griega, patrística e islámica— se entrelazaron a través de la recepción crítica y la mediación de maestros como Alberto Magno.