Teorías Éticas: De la Justicia de Kant al Utilitarismo Moderno

Ética de la Justicia

Se centra en los conceptos de lo justo, el deber y la deontología.

Immanuel Kant

Propone una ética universal y formal basada en la razón, en lugar de la experiencia particular. Distingue tres tipos de acciones: la acción contraria al deber, la acción conforme al deber y la acción por deber. El determinante de la moralidad es la voluntad, no el objetivo ni el contenido de lo que se hace. Su pilar es el imperativo categórico: actúa siempre por deber y respeta la ley moral universal. Kant critica las éticas materiales y empíricas, proponiendo en su lugar una ética formal, universal y racional.

Ética Dialógica

Representada por Habermas y Apel. Sostiene que se deben tener en cuenta a todos los afectados mediante el principio de universalización (donde los afectados aceptan las consecuencias) y el principio de la ética del discurso (donde todos los afectados aceptan las normas mediante el diálogo).

Ética de la Felicidad

Se centra en la felicidad como objetivo y define qué hacer para alcanzarla. Son consideradas éticas materiales y teleológicas.

Eudemonismo

Propuesto por Aristóteles. Considera que todos los cambios están destinados a un fin. La felicidad se entiende como la autorrealización y la satisfacción por ser lo que se quiere ser. Combina la racionalidad y la animalidad (contemplar la verdad y el conocimiento). Carecer de algo se traduce en infelicidad. La virtud se define como el término medio. Se asocia con una ética de mínimos.

Estoicismo

Define la felicidad como un modo de autosuficiencia y conformidad con la naturaleza. Solo es moral aquello que se conserva y aumenta la racionalidad. El cuerpo es indiferente; el bien y el mal tienen un origen interior. Se rige por el Logos (la ley que gobierna la naturaleza y al ser humano); solo las acciones acordes a esta ley son perfectas.

Hedonismo

Se enfoca en el placer individual. Según Epicuro, consiste en vivir sin dolor en el cuerpo ni perturbación en el alma. Clasifica los placeres en:

• Naturales y necesarios: relacionados con la conservación.
• Naturales y no necesarios: variaciones con medida.
• No naturales ni necesarios: como la vanidad.

Utilitarismo

Representado por Bentham y Mill. Su criterio es la utilidad: proporcionar el placer al mayor número de personas. Bentham se centra únicamente en la cantidad de placer, mientras que Mill se fija en la cualidad del mismo.

Relativismo Moral

Afirma que los valores morales y los juicios varían según la época y la sociedad. Cada grupo posee valores distintos y no se debe juzgar desde fuera de dicha sociedad.

Ingredientes de la Moral

La moral se compone de elementos de distinta procedencia:

• Naturaleza: incluye la libertad (capacidad de elegir sin estar determinado), la voluntad (capacidad de preferir) y el temperamento (que condiciona al individuo).
• Adquiridos: incluyen los hábitos (tendencias a actuar), las virtudes y vicios (actitudes interiorizadas), el carácter (modo de ser) y la conciencia moral (noción del bien o el mal).

Racionalidad Práctica

Se refiere a cómo usamos la razón. Se divide en:

• Praxis: referida a la conducta.
• Poiesis: referida a la acción productiva.

Acción

Toda acción requiere de un agente (quién la realiza), una consecuencia (qué hace y por qué) y la voluntad (que el sujeto quiera realizarla).