Teorías Políticas Fundamentales: Hobbes y Rousseau
Thomas Hobbes
La teoría política de Hobbes tiene como objetivo garantizar el orden social y evitar el conflicto generalizado de la población en un 'estado de guerra de todos contra todos'. Esta idea de una guerra de todos contra todos no debe entenderse literalmente como una guerra civil, aunque sí cabría esta posibilidad, sino más bien como un conflicto social generalizado que impida el desarrollo de las cualidades o de las potencialidades del ser humano y de su cultura. Thomas Hobbes parte en su argumentación de tres premisas:
- Los seres humanos son iguales en lo que respecta a sus capacidades intelectuales o físicas, lo que les lleva a perseguir los mismos fines.
- Todos los seres humanos buscan su propia conservación, así como el placer en las acciones que realizan.
- El hecho de que cada cual busque su propia conservación y satisfacer sus propias necesidades lleva a los seres humanos a una competición generalizada entre los individuos.
La manera de evitar este conflicto pasaría por someter a todos los individuos a un poder político de tal naturaleza que impida a los sujetos enfrentarse entre sí.
Jean-Jacques Rousseau
Rousseau parte de la constatación de un aumento histórico de la miseria y la desigualdad entre los seres humanos. Esta tendencia solo podría frenarse con la instauración de un pacto o contrato que diera lugar a una sociedad más justa. Rousseau parte de una concepción antropológica que le lleva a afirmar 'la bondad innata de los hombres'. Es la vida social la que transforma las desigualdades naturales en desigualdades sociales que posibilitan la apropiación desigual de las riquezas. El responsable de esta situación no es el individuo, sino la sociedad civil. Será necesario establecer un concepto de 'sociedad civil' en la que todos y cada uno de sus integrantes pudiese verse reflejado en una 'voluntad general', entendida esta como un cuerpo moralizado que esté por encima de la voluntad particular y de los intereses egoístas de los individuos concretos. La estructura política que tendría esta voluntad general sería la democracia directa y no una democracia representativa.