El tránsito del Mito al Logos: Fundamentos y Conceptos Clave de la Filosofía Presocrática

Del Mito al Logos: El Nacimiento de la Filosofía

El mito es una narración simbólica acerca del origen del cosmos, de los dioses y de los hombres. El logos es un discurso racional acerca de la naturaleza y del hombre. La filosofía surge cuando se abandona el mito, sustituyéndolo por el logos como forma de explicar la verdad. La filosofía, más que eliminar el mito, intenta definir sus contornos.

Tipos de Explicación de la Realidad

• Explicación Inmanente: La causa de toda la realidad está aquí y ahora (ejemplo: “todo es agua” de Tales).
• Explicación Trascendente: La causa de toda la realidad está en otro lugar (ejemplo: “el alma es inmortal” de Pitágoras).

La Búsqueda del Arjé en la Filosofía Griega Arcaica

El Arjé (ἀρχή) es el principio u origen. Comporta el doble significado de:

1. Lo primero: aquello de donde procede todo.
2. Lo fundamental: aquello que rige y gobierna todo.

Cuando la filosofía griega arcaica se pregunta por el Arjé, ya no se encuentra con los dioses, sino con la Physis (naturaleza).

La Escuela de Mileto (Monistas Materialistas)

La Escuela de Mileto sostiene que el Arjé es un elemento o una ley determinada.

Tales de Mileto

Sostiene que el Arjé es el agua, principio de nacer y crecer.

Anaximandro

Afirmó que el Arjé es lo ilimitado, el Ápeiron, el cual es inmortal, indestructible, eterno y sin envejecimiento.

Anaxímenes

Mantiene que el Arjé ha de ser sin figura, invisible, pero algo determinado: el aire.

El Pitagorismo

Para el pitagorismo, el Arjé es el número, porque todo lo que existe es número y todo lo cognoscible tiene número.

• El Alma: Es inmortal, pero se reencarna en los cuerpos (metempsicosis). El alma busca el retorno al cielo.
• Vida Teórica: Los pitagóricos entienden por vida teórica o contemplativa la purificación del alma, librándose de todo aquello que es sensible, buscando la verdad.

El Desafío al Cambio: Parménides y el Racionalismo

Parménides piensa que nada cambia, que todo permanece igual a sí mismo. Afirma que todo lo que muestran los sentidos es falso. Es el primer representante del racionalismo filosófico.

Los Filósofos Pluralistas

Los Pluralistas sostienen que existe más de un elemento que, al combinarse entre sí, dan lugar a este universo múltiple y móvil.

Empédocles

Su doctrina parte de la esfera primordial, eterna e inmóvil. A diferencia del ser de Parménides, en su interior se encuentran los cuatro elementos: fuego, aire, agua y tierra. La mezcla y separación de estos elementos es causada por las fuerzas cósmicas del Amor y el Odio.

Anaxágoras

Dice que “todo es todo”, que todo forma parte de todo, y que todo es divisible infinitamente. La pluralidad y los cambios se explican por la mezcla o disgregación de semillas (homeomerías), gobernadas por una inteligencia ordenadora llamada Nous.

Demócrito (Atomismo)

La Physis se compone de átomos y vacío. Todo se compone de indivisibles átomos que se diferencian entre sí por su figura, por su forma y tamaño determinado, moviéndose eternamente en el vacío.