La Visión de Platón sobre el Estado Ideal y la Justicia

Conectada con su ética, Platón no aceptaba que hubiese una moral para el individuo y otra para el estado.

La vida griega era comunal, inconcebible aparte de ella. Solo en la sociedad es posible que el hombre viva como es debido, y la sociedad significaba para el griego la polis. Pero lo que le interesaba a Platón no era ver qué eran los estados empíricos, sino lo que el estado debería ser. Por ello, en La República describe el Estado ideal. La experiencia le había enseñado que los estados eran defectuosos. Platón estaba convencido de que dirigir el estado es una ciencia, por lo que el hombre de estado debe saber en qué consiste este, y eso solo lo puede conseguir un filósofo.

La Estructura del Estado Ideal

La ciudad ideal platónica se compone de tres clases sociales jerarquizadas con el criterio del alma predominante en cada clase social:

• Los productores: quienes satisfacen las necesidades básicas de los ciudadanos (parte concupiscible).
• Los guerreros: que protegen y defienden la ciudad (parte irascible).
• Los gobernantes: los cuales dirigen la ciudad y ejercen el poder político (parte racional).

El Estado es justo cuando cada una de las partes que lo componen cumplen su función.

La Educación en el Estado Platónico

En lo referente a la educación, esta debe guiar a los hombres en el camino de la justicia. Por tanto, la educación de los hombres debe basarse en la gimnasia y la música para educar el cuerpo y el carácter; y el arte y la poesía. Este primer nivel de educación era común a todos los ciudadanos, pero hay un segundo nivel reservado a los gobernantes que va desde los 20 a los 35 años y donde se imparten matemáticas y la dialéctica. Transcurrida esta etapa, deberán adquirir la necesaria experiencia de la vida y dar prueba de firmeza ante las tentaciones. Dicha prueba durará quince años y los que la superen serán aptos para gobernar.

Igualdad y Gobierno

Platón considera a hombres y mujeres iguales, por lo que tienen las mismas posibilidades de gobernar. Se suprime la familia y la propiedad privada para los gobernantes. Al final de su vida, Platón sustituyó el gobierno de los sabios por el de las leyes y estableció que a la razón le corresponde gobernar. El fin propio del Estado y el gobierno es hacer mejores a los ciudadanos, y la justicia es una condición indispensable para la felicidad.

El Gobierno de las Leyes

Platón llegó a la conclusión de que no es fácil encontrar auténticos sabios gobernantes, por lo que sustituye el gobierno de sabios por el de las leyes: los gobernadores estarán sometidos al orden jurídico. Habrá 37 guardianes, un consejo de 360 miembros y un comité de mujeres que controla las parejas casadas durante 10 años. Los hombres se deben casar entre los 30 y 35 años y las mujeres entre los 18 y 20 años.

La Esclavitud

Platón acepta la esclavitud y considera a cada esclavo como propiedad de su dueño.

Formas de Gobierno

Platón considera la aristocracia (gobierno de los mejores) como la mejor forma de gobierno. Sin embargo, en La República habla también de la timocracia (gobierno de militares), la oligarquía (gobierno de poderosos), la democracia (gobierno del pueblo) y la tiranía (gobierno de un líder), como posibles enfermedades del Estado perfecto.