Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Filosofía y ética de Bachillerato

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Las ramas de la filosofía

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EPISTEMOLOGIA: O teoria del conocimiento, se ocupa de estudiar la posibilidad, origen y limites del conocimiento, tambien se pregunta por los criterios de verdad; se refiere a todos los conocimientos que adquirimos, incluido el conocimiento cientifico.
LOGICA: Es la parte de la filosofia que estudia los razonamientos validos, es decir, aquellos que garantizan alcanzar conclusiones verdaderas si se ha partido de premisas verdaderas.
METAFISICA: Es la reflexion sobre todo lo que existe y por esta razon es tambien la disciplina mas general. Tambien se conoce como ontologia, parte de la filosofia que trata del ser en general.
ESTETICA: Se ocupa del problema del arte y trata de responder a la cuestion de que es la belleza.
ETICA: Esla disciplina que... Continuar leyendo "Las ramas de la filosofía" »

Tenemos un cuerpo o somos un cuerpo

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Los abismos del inconsciente: Según Freud, la consciencia no es sina la punta del iceberg de nuestra personalidad, la parte que aflora al exterior y sobre la que tenemos control. Por debajo de ella permanece oculto el inconsciente, constituido por una amalgama de impulsos irracionales: vitales y eróticos los unos, agresivos y destructivos los otros.  Estos impulsos son vigilados de cerca por la censura y por el ideal del yo, una instancia moral producto de las normas interiorizadas durante los primeros años de la infancia.  Los instintos, ciegos y amorales, explicarían la mayoría de actitudes antisociales y violentas de personas.  El yo lucha por mantener un difícil y precario equilibrio con el fin de satisfacer las demandas opuestas... Continuar leyendo "Tenemos un cuerpo o somos un cuerpo" »

1. El origen histórico de la filosofía

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3.1 Lo que la filosofía es: Es un saber racional, trata de convencer contrastando argumentos. Es un saber radical y ultimo, se trata de un saber que pretende eexplicar lo real desde sus raíces, ofrece una explicación mas allá de la cual no se puede llegarl. Es


3.2 La filosofía no es ciencia:
Hay un sentido por el cual la filosofía no es ciencia: conocimiento de la realidad mediante ek método experimental o hipotético deductivo debido a que no utiliza la experimentación, es esencialmente reflexiva, tiene voluntad globalizadora e integradora de los saberes, reflexiona sobre si misma y es un saber normativo
La filosofía no es religión: El saber filosófico no se constituye a través de la revelación, exige razones y no fe, no es un
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El método hipotético deductivo

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El método hipotético deductivo es una descripción del método científico.
Tradicionalmente, a partir de los avances de Roger Bacón, se consideró que la ciencia partía de la observación de hechos y que de esa observación repetida de fenómenos comparables, se extraían por inducción las leyes generales que gobiernan esos fenómenos.
Posteriormente Karl Popper rechaza la posibilidad de elaborar leyes generales a partir de la inducción y sostuvo que en realidad esas leyes generales son hipótesis que formula el científico, y que se utiliza el método inductivo de interpolación para, a partir de esas hipótesis, de carácter general para elaborar predicciones de fenómenos individuales.
Es central en esta concepción del método científico,... Continuar leyendo "El método hipotético deductivo" »

Teoría organicista

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TEORÍA ORGANICISTA

Una sociedad es un conjunto de individuos que tienen una cultura común. Históricamente hablando, las primeras teorías que aparecen son las organicistas. Según el organicismo la sociedad es un organismo que trasciende a los individuos. El todo (la sociedad) es distinto de la suma de sus partes (los individuos). Según el organicismo la sociedad es anterior al sujeto. La sociedad forma parte de la esencia del ser humano, de tal forma que aquellos que viven aislados de ésta no pueden ser considerados como tales. Aristóteles llegó a afirmar que aquél que vive fuera de la polis es, o un dios  o una bestia, pero no es un hombre.

TEORÍA CONTRACTUALISTAD E HOBBES, LOCKE Y ROUSSEAU

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Individuo-sociedad

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Las relaciones individuo-sociedad. · Individuo: unidad menor que compone la sociedad, el ser humano. ·Sociedad: grupo humano, unido e independiente respecto a otros. Se caracteriza por tener una continuidad temporal que supera la de sus integrantes ·Sociología: ciencia social que se ocupa de la sociedad y de los individuos que la integran. Estas relaciones las podemos valorar desde distintas posturas: ·colectivismo. Concepción social que defiende que el individuo es sólo una pieza más del engranaje social, sustituible y reemplazable. ·individualismo. Opuesto al colectivismo, valora por encima de todo al individuo y sus necesidades y preferencias. ·humanismo. Es un punto medio entre ambas teorías, apunta por el equilibro entre el... Continuar leyendo "Individuo-sociedad" »

El relato mítico

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el relato mítico:1 mito es una narración protagonizada por seres extraordinarios k explicala creación de algún elemento de la naturaleza,o bien de la naturaleza en su conjunto.son narraciones k se sitúan fuera del tiempo histórico.los mitos se originaron x el asombro k producían los fenómenos de la naturaleza de los k se ignoraban las causas.como producto de la mezcla de curiosidad y miedo ante la naturaleza nacieron estos relatos imaginativos y fantásticos k están presentes en todas las culturas conocidas.hay muchas clases de mitos,entre los k destacan 3:las teogonías narran el origen y la descendencia de los diferentes dioses.las cosmogonías describen el origen del universo.los mitos etiológicos explican la aparición de un nuevo... Continuar leyendo "El relato mítico" »

Kant

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Kant fue en sus principios un filósofo racionalista, recibió influencias de Wolf.Leibniz y Descartes. En este sentido acepta que el entendimiento produce ciertos conceptos sin derivarlos de la experiencia, es el caso de espacio y tiempo, las categorías o las ideas trascendentales. Sin embargo, tras leer a Hume acepta el valor de la experiencia en el conocimiento, por ello afirmará que esos conceptos trascendentales sólo aumentan el conocimiento si se aplican dentro del campo de la experiencia. De este modo Kant realiza una síntesis superadora de ambas corrientes filosóficas: racionalismo y empirismo. Las repercusiones de la obra de Kant son muy amplias. De Kant deriva el idealismo de Fichte, Schelling y Hegel. A partir de Kant, Dios... Continuar leyendo "Kant" »

Filosofía medieval.

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EL SÍMIL DEL SOLExisten cosas buenas y existe lo bueno en sí o idea del bien que es la que da sentido a todas las otras. Y las ideas son percibidas por la razón. Así que, del mismo modo q el ojo no ve sin que esté la luz del sol, tp la razón puede percibir las ideas sin la mediación de la idea del bien. Esto lo explica Platón así: el sol cumple en el mundo sensible, lo que la idea del bien en el mundo inteligible. Y dice que del mismo modo que el sol no solo ilumina ya q tb es el responsable de los procesos de crecimientos en el mundo sensible, de igual modo cumple estas funciones la idea del bien en el mundo inteligible. Lo q se da en este símil es una comparación del sol y del bien.En el libro VII de la República, Platón nos... Continuar leyendo "Filosofía medieval." »

Comparación con otra posición filosófica.

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Comparación con otra posición filosófica.
La temática del texto que estamos comentando escrito por Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica, se presta a ser comparada con la posición filosófica de San Agustin de hipona. Ambos son pensadores cristianos y coinciden en la idea de la creación desde la nada (creation ex nihilo). Para todo cristiano, Dios es el creador de todo lo que existe desde la nada por pura bondad. De esta idea se deducen otros dos presupuestos cristianos como son la progresión lineal del tiempo (existe un principio), la idea de que Dios es un ser verdadero, eterno, bueno en su totalidad y perfecto. Y por último que todos los humanos somos iguales, en tanto que somos hijos de Dios. A partir de estos presupuestos, los
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