Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Argumento estético: la observación y el argumento de autoridad

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La observación:  La observación suministra el único conocimiento fiable. Si quiero saber que clase de alimentos guarda el frigorífico de mi casa no tengo mas que dos opciones, abrir la puerta para ver el contenido o que me lo cuente otra persona que ya lo ha hecho. A) La experiencia propia: Recoge todo lo que percibimos a través de los sentidos, estas cosas nos provocan sentimientos. La información que recibimos constituye la primera realidad de la que nos sentimos seguros (mi mechero funciona, el niño esta asustado) . En esto no nos diferenciamos de los animales. Percibimos la realidad por sus evidencias porque la palpamos: Esto ha sido así lo he visto, ayer llovió y me mojé. Esto es lo evidente, el único saber que nos parece seguro.
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Dialéctica ascendente en Platón: la República, alma y ciencia suprema

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1.A)Tema:La dialéctica es la forma de alcanzar la idea suprema superando las hipótesis con la ayuda de la ciencia.b)Resumen:La dialéctica supera las hipotesises la única q se sirve para encontrar la idea del bien.Las otras ciencias ya antes enumeradas,solo sirven como apoyo de la dialéctica.Esta es la ciencia suprema y a las otras se les puede considerar auxiliares.c)Método dialéctico:La dialéctica,el arte del dialogo,es la culminación del conocimiento.Es la ciencia mediate la q se alcanza la idea del bien.Esta es indispensable para q una persona sea considerada sabia y pueda gobernar a los demás.La dialéctica se logra a través del control de otras ciencias como las mates,astronomía...(las q se usa la razón).Alma:El hombre tiene
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División del periodo cosmológico en la filosofía antigua

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ÉPOCA ANTIGUA Sus máximos representantes son Sócrates, Platón y Aristóteles, entre el los siglos VI a.C. Y siglo Periodos:Periodo cosmológico: Trata de explicar el origen de la naturaleza, sus primeros pensadores se les denominaba físicos, que se preocupaban por los problemas relativos a la naturaleza o fisis, sus mayores representantes eran: Tales, Anaximandro, AnaxíMenes, Heráclito, Pitágoras, Empédocles, Anaxágoras, Leucipo y Demócrito que engloban los presocráticos.Los presocráticos intentaron descubrir el arjé o primer principio de todas las cosas, Tales fue el primer filosofo en establecer como arjé el agua, lo interesante de estos filósofos es el salto del mito al logos.Fisis significa naturaleza pero también, lo que
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San Agustín: alma, Dios, libertad y la teoría de las razones seminales

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SAN AGUSTÍN
Nació en Tagaste, una provincia romana. A los 19 años, el dialogo de Hortensio le hizo cambiar de intereses y se puso en la búsqueda de la Verdad. Tras estar 9 años en la secta maniquea, se fue decepcionado a Roma (383). Mas tarde fue a Milán como profesor de retórica donde encontró al Círculo de los Neoplatónicos. Así es como entró en contacto con el cristianismo. Algunas obras: Soliloquios, El libre albedrío y la Ciudad de Dios.
El hombre: Es de las cosas que mas le preocuparon junto a Dios. El hombre para él es cuerpo y alma, el hombre exterior y el interior, siendo esta más importante por dos razones: El alma es la que recibe noticias de los sentidos y la encargada en interpretarlos. Y la mente, la parte mas elevada...
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Parménides y el dilema entre sentidos y razón: Ser, opinión y verdad

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Pitagorismo

El Pitagorismo es una comunidad mística y científica que se caracteriza por practicar doctrinas relacionadas con Orfeo. Conciben el mundo como algo divino y esférico cuyo centro no es la Tierra sino un foco sagrado llamado simbólicamente "Sede de Zeus". Su precepto ético fundamental es seguir la divinidad y hacerse semejante a ella.

Los pitagóricos defienden la supervivencia del alma después de la muerte y su transmigración a otros cuerpos. El cuerpo es una cárcel para el alma, pues ha sido encerrada por la divinidad como castigo para que se purifique.

La esencia de las cosas son los números y la lucha entre los opuestos se concilia gracias-a los principios de orden y armónía. Se da considerable valor al concepto de unidad...

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Teoría crítica de la Escuela de Frankfurt: crítica al marxismo y a la Ilustración

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cristicas de las escuela de franfurt: Análisis critico del marxismo:Los pensadores de la Escuela de Frankfurt estuvieron Primeramente influenciados por el Marxismo. Así esta escuela reuníó a Marxistas críticos severos del capitalismo. Su proyecto inicial se define Como marxismo heterodoxo el cual Pretende desarrollar una serie de Teorías atentas a los problemas sociales desde un punto de vista social Filosófico. Aspiran a combinar a Marx con Freud reparando en la importancia de inconsciente. Aunque declara Tendencia marxista sus representantes Adoptan ante el marxismo una postura crítica y se prescinde de conceptos Básicos del materialismo histórico como la primacía de la infraestructura Económica, de la lucha de clases como motor
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Nietzsche y el nazismo: influencia filosófica en Hitler

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Nietzsche y el Nazismo: Influencia Filosófica en la Ideología de Hitler

La polémica con respecto a los vínculos entre Nietzsche y Adolf Hitler, el líder del nazismo, subsiste en la sociedad actual. La estrecha relación de la hermana de Nietzsche, Elisabeth Förster-Nietzsche, con Bernard Förster, un antisemita radical, ha dejado, cuando menos, dudas respecto a la absolución de Friedrich Nietzsche como base ideológica del fascismo. Otra vez volvemos a ver los argumentos de Nietzsche como un cuerpo de ideas muy acorde con cualquier forma de poder que sobrepase los derechos del individuo.

Conceptos Filosóficos de Nietzsche y su Interpretación

Sus conceptos filosóficos centrales predican nociones tales como "la voluntad de poder", el advenimiento

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Catálogo de falacias lógicas y tipos de argumentos

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Falacias Lógicas Comunes

Las falacias son errores de razonamiento que hacen que un argumento parezca válido sin serlo realmente. A continuación, se presenta una lista de 49 falacias:

  1. Rescate Ad Hoc: Trata de salvar una creencia a pesar de la evidencia que la contradice.
  2. Ad Hominem: Evitar el argumento con un ataque irrelevante a la persona que lo presenta.
  3. Afirmación del Consecuente: Asumir que solo existe una explicación posible para un resultado.
  4. Evidencia Anecdótica: Basar la conclusión en experiencias personales aisladas o insuficientes.
  5. Apelación a la Autoridad: Creer algo solo porque una autoridad lo dice, sin examinar la evidencia.
  6. Apelación a la Autoridad Anónima: Creer en una autoridad cuya fuente no se especifica o es desconocida.
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Kant: la minoría de edad, pereza y cobardía en ¿Qué es la Ilustración?

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IDEAS DEL TEXTO: nos hayamos antes un fragento bastante representativo del breve opúsculo kantiano. El texto básicamente trata de que K dice q los humanos nos comportaos como niños a esta edad, que es mas fácil que alguien piense por ti que pensar tu, porque da pereza y si piensas tu tu eres el responsale. Por lo tnto, se da esta situación de minoría de edad o inferioridad por cobardía y pereza y K. Opina q los tutores pueden ser religiosos, financieros, políticos...Para mandarte. Y hace una famosa frase quee s 'atrevete a pensar `por ti mismo, no te dejes llevar por los demás'' ya que ponemos nuestra vida ante esos tutores en vez de ser autónomos y vivir nosotros nuestra vida. Eso hace que dirijan nuestra conducta y controlen nuestra...

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Isegoria: definición y principios de la democracia

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1)La democracia es el sistema mas aceptado,es una forma de gobierno donde el poder reside en la ciudadanía, todos los ciudadanos son políticamente igual. Prinpios:
-Deigual dignidad:Todos los individuos reconocidos como iguales, este debe prevalecer ante cualquier otro
-Isegoria:Todo ciudadano debe tener voz en los foros de gobierno,es fundamental para la legitimidad democrática
-Isonomia:Igualdad de todas las personas ante la ley,las leyes deben regular las obligaciones y tienen que ser universales.
2)Legitimidad según las fomas de dominio:
Para Max Weber quien hace política aspira al poder,el poder se define como forma de gobierno. Weber distingue tres tipos de poderlegitimo político: Carismática(legitimación por medio del heroísmo
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