Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

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La Filosofía de Immanuel Kant: Crítica de la Razón y Ética Formal

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La Filosofía de Immanuel Kant

Crítica de la Razón

Según Kant, el antagonismo entre el Racionalismo y el Empirismo exige una crítica de la Razón para responder a la pregunta: ¿Qué puedo conocer?

Para ello, propone analizar la Razón Pura en su obra Crítica de la Razón Pura. Comienza cuestionando la posibilidad de la ciencia, ya que es un conocimiento seguro que puede establecer condiciones para otros conocimientos.

Las condiciones de los juicios científicos son:

  • Empíricas: Particulares y concretas de cada ciencia.
  • Trascendentales o a priori: Anteriores a la experiencia, universales y necesarias para todas las ciencias.

Kant clasifica los juicios según su contenido:

  • Analíticos: El predicado está comprendido en el sujeto, no extienden el
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Comparativa de las filosofías de Rousseau y Kant: Naturaleza humana, ética y sociedad

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La naturaleza humana según Rousseau

Para Rousseau, el hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad la que lo corrompe. El progreso material de la sociedad no se ha visto acompañado de un progreso moral y social. En sociedad, el hombre es egoísta y en esta reina la desigualdad más absoluta. Para saber cómo es el hombre realmente, se plantea la hipótesis del estado de naturaleza, donde en el hombre dominan dos sentimientos: el amor a sí mismo y la compasión o piedad. Estando en sociedad el hombre produce un retraso moral obteniendo dos consecuencias fundamentales: se vuelve egoísta y reina la desigualdad entre los hombres.

El origen de la sociedad según Rousseau

Rousseau plantea tres hipótesis sobre el origen de la sociedad:

  1. El hombre
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Glosario de Términos Filosóficos de Kant

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Conceptos Fundamentales

- Sensibilidad: Capacidad receptiva para recibir representaciones al ser afectados por los objetos. Incluye la estructura a priori del espacio y el tiempo para organizar las impresiones sensoriales, dando lugar al fenómeno.

- Entendimiento: Facultad espontánea para producir representaciones y pensar el fenómeno mediante categorías constitutivas del conocimiento. Trabaja en colaboración con la sensibilidad para formar juicios sobre los objetos.

- Razón: Facultad que relaciona juicios entre sí para descubrir nuevo conocimiento abstracto. Debe evitar extralimitarse más allá de su capacidad, como en el caso de la metafísica, donde crea argumentos sin base empírica.

- Crítica: Separación de lo que la razón puede... Continuar leyendo "Glosario de Términos Filosóficos de Kant" »

La Metafísica y los Juicios Sintéticos a Priori en la Crítica de la Razón Pura

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Introducción a la Crítica de la Razón Pura

Este fragmento pertenece a la Crítica de la Razón Pura, obra capital de Immanuel Kant, en la que el filósofo prusiano pretende dar respuesta a la pregunta: ¿Qué puedo conocer?. Esta interrogante constituye el eje central de la filosofía moderna y aborda el alcance y los límites de la razón humana.

El proyecto de investigación kantiano

El pasaje se ubica concretamente en la Introducción, donde el autor expone su proyecto de investigación sobre las posibilidades de un conocimiento a priori y no empírico. Para ello, Kant distingue entre:

  • Conocimiento puro y conocimiento empírico.
  • Juicios de tipo analítico.
  • Juicios de tipo sintético.

La metafísica y los juicios sintéticos a priori

El fragmento... Continuar leyendo "La Metafísica y los Juicios Sintéticos a Priori en la Crítica de la Razón Pura" »

Fundamentos Metafísicos de la Ciencia Natural: La Necesidad del Juicio Sintético a Priori

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Introducción al Conocimiento Trascendental

El fragmento presenta una reflexión profunda sobre la naturaleza de los juicios sintéticos a priori en el contexto de la ciencia natural, especialmente en la física. El autor, que se identifica con el pensamiento de Immanuel Kant, se enfoca en la necesidad de ciertos principios fundamentales en la física, los cuales son tanto sintéticos como a priori.

La Naturaleza de los Juicios Sintéticos a Priori en la Física

Para ilustrar su argumento, se introducen dos proposiciones clave como ejemplos de principios que estructuran nuestro entendimiento del mundo físico:

  1. La invariabilidad de la cantidad de materia en todas las modificaciones del mundo corpóreo.
  2. La igualdad en la transmisión de movimiento
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La Revolución Epistemológica de Kant: Juicios Sintéticos en la Matemática

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El fragmento seleccionado pertenece a la obra fundamental de Immanuel Kant, Crítica de la razón pura, un pilar en la historia de la filosofía que aborda cuestiones epistemológicas y metafísicas cruciales. En este texto introductorio, Kant presenta el problema fundamental de la razón pura y esboza algunas de las líneas de investigación que seguirá a lo largo de su obra. Además, introduce una distinción crucial entre juicios analíticos y juicios sintéticos, cuya comprensión es esencial para entender su proyecto filosófico.

La Naturaleza de los Juicios Matemáticos

Kant comienza señalando que los juicios matemáticos son todos sintéticos, una afirmación que puede parecer paradójica a primera vista, dado que se suele asociar la... Continuar leyendo "La Revolución Epistemológica de Kant: Juicios Sintéticos en la Matemática" »

Karl Marx: erlijioaren eta alienazioaren ikuspegiak

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Nietzsche eta Marx: jarrera orokorrak

Karl Marx: erlijio alienazioa: Nietzsche eta Marx ateoak dira eta erlijioaren aurka gogor jotzen dute. Nietzche-rentzat, erlijioa indartsuen aurkako ahulen matxinada da, eta ahulen balioak goresten ditu. Erlijioa indartsuez nolabait mendeku hartzeko ahulen trikimailua litzateke (ikuskera morala). Marxentzat, berriz, erlijioa klase menperatzailearen asmakizuna da klase menperatua uztarpean edukitzeko (ikuskera sozio-ekonomikoa).

Alienazioa: definizioa eta zergatia

Marxen filosofiaren kontzeptu garrantzitsuetako bat alienazioaren kontzeptua da. Marxen arabera, gizaki bat alienatzea gizaki horrek norbera izateari uztea eta beste zerbait bilakatzea da. Gizakia alienatuta dago sinesten duen horretan bere burua... Continuar leyendo "Karl Marx: erlijioaren eta alienazioaren ikuspegiak" »

El Discurso del Método de Descartes: Origen y Fundamentos del Pensamiento Moderno

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El Discurso del Método, obra autobiográfica publicada en 1637, representa una respuesta filosófica a la crisis social de su tiempo y se considera el punto de partida de la filosofía moderna, aunque la obra de Descartes se inscribe dentro del contexto del Barroco. El siglo XVII fue testigo de la instauración de un nuevo orden social, político y cultural, marcado por el afianzamiento de las monarquías absolutas y la formación de las naciones modernas. Es la época de la decadencia del Imperio español y el ascenso del liderazgo de Francia e Inglaterra. La burguesía, por su parte, consolidaba su dominio en los ámbitos económico, social y político.

La Crisis del Pensamiento Filosófico y la Revolución Científica

A este panorama se... Continuar leyendo "El Discurso del Método de Descartes: Origen y Fundamentos del Pensamiento Moderno" »

Filosofía de Kant: La Ilustración y la Crítica de la Razón Pura

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Características generales que postula la Ilustración

  • Los ilustrados identifican la felicidad del ser humano con el bienestar material, con la riqueza.
  • Se considera a la razón como el elemento fundamental.
  • Todo lo que se haga ha de ser producto de un razonamiento (esto supondrá una profunda reforma del derecho, sociedad, etc.).
  • Se hace una crítica serena a la religión, aceptándose la religión natural o deísta.
  • Surge un alejamiento entre el poder político y el religioso.
  • Los ilustrados creen en el progreso teniendo una confianza ilimitada en sus posibilidades.
  • Los ilustrados defienden el igualitarismo. Se busca la igualdad ante la Ley, pero no la igualdad social porque había desigualdad por estamentos.
  • Se fomenta la idea del individualismo
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Rousseau: El Hombre Natural y la Corrupción Social

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La Paradoja Filosófica de Rousseau

Rousseau, filósofo moderno, plantea un pensamiento paradójico pues, por una parte, defiende los ideales ilustrados de tolerancia, libertad e igualdad, y, por otra, es uno de sus críticos más duros, ya que defiende la primacía del sentimiento sobre la razón, sosteniendo que la ciencia y la cultura no mejoran al ser humano, sino que tienden a corromperlo y a hacerlo infeliz.

El Estado de Naturaleza y el Buen Salvaje

Para hacer este diagnóstico y poder estudiar al ser humano al margen de los artificios que en él introducen la sociedad y una falsa educación, Rousseau recurre, como todos los contractualistas, al concepto de «estado de naturaleza», que en él tiene una dimensión normativa, pues se identifica... Continuar leyendo "Rousseau: El Hombre Natural y la Corrupción Social" »