Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

La Crítica de Marx al Idealismo Hegeliano

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, filósofo idealista del siglo XVIII, concibe la Historia como la manifestación o despliegue dialéctico del Espíritu Absoluto, la Idea o la Autoconciencia, y sostiene que «solo lo racional es real». Karl Marx, aunque reconoce la grandiosidad del sistema hegeliano, lo critica radicalmente en obras fundamentales como la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel y los Manuscritos de Economía y Filosofía de París de 1844.

No obstante, Marx toma de Hegel dos aspectos clave que se configurarían como pilares básicos de su propio sistema:

• La dialéctica como método.
• La alienación como categoría de interpretación.

Marx realiza una profunda inversión del hegelianismo,...

La Antropología Platónica: Dualismo y Fundamentos

Platón establece un dualismo fundamental, considerando que el ser humano está compuesto por dos elementos distintos unidos accidentalmente: el cuerpo y el alma. Su antropología se fundamenta en tres pilares esenciales:

• La inmortalidad del alma.
• La Teoría de la Metempsicosis (transmigración de las almas).
• La Doctrina del soma-sema (el cuerpo como cárcel del alma).

El Concepto de Alma en la Filosofía Griega

Si bien la mayoría de los pensadores griegos aceptaban la existencia del alma (psyché), el debate central radicaba en su naturaleza. Generalmente, al alma se le asignaba una función vital, considerándola como el principio de vida.

Podemos distinguir dos posturas principales respecto a...

La Enciclopedia: Pilar del Pensamiento Ilustrado

Un Proyecto Colectivo de la Ilustración Francesa

Muchos escritores pretendieron alcanzar los objetivos de resumir, divulgar y someter a crítica el saber humano. La Enciclopedia es una obra de creación colectiva en la que interviene lo más selecto de la Ilustración francesa.

Principales Colaboradores

• Diderot: Economía, tecnología.
• D'Alembert: Matemáticas.
• Voltaire: Filosofía, historia y literatura.
• Rousseau: Música.
• Conde de Buffon: Historia natural.
• También contó con la colaboración puntual de Montesquieu.

Ideología y Controversia

Pese a la variedad de autores y perspectivas, la obra se ajusta a la línea ideológica marcada desde el comienzo, en la que domina un espíritu antitradicionalista...

Capítulo II: El Origen Natural de la Sociedad según Aristóteles

"Si uno presta atención desde un comienzo al resto de los animales y plantas, es natural el impulso a dejar tras de sí a otro individuo semejante a uno mismo."

Ideas Principales

En el desarrollo natural de los seres vivientes, se puede aplicar el método analítico para llegar a la pareja más simple: macho y hembra.

La unión macho-hembra tiene lugar en virtud del instinto de propagación de la especie.

Comentario

Utilizando el método analítico, Aristóteles llega a la comunidad más simple: la constituida por el macho y la hembra. Esta unión responde a una necesidad de "generación" y surge como respuesta a un impulso natural, común a todos los seres vivos, a perpetuar la...

El primer argumento de Sócrates para defender la existencia del alma antes de nacer es el ciclo eterno de los contrarios. Existe un ciclo eterno donde las almas pasan de esta vida al más allá y los vivos nacen de los muertos, así como si los muertos fueran vivos previamente. Si eso es verdad, nadie puede dudar de la inmortalidad del alma. Los contrarios nacen de los contrarios, así la muerte es lo opuesto de la vida y surge de esta; la vida surgirá de la muerte, como el despertar del sueño y a la inversa. Así, estar muerto es lo contrario de vivir, como viceversa: así, de los muertos nacen las cosas vivas y de los vivientes, los muertos. Y la naturaleza se equilibraría, no quedando coja, porque al proceso de morir le correspondería...

El Argumento Ontológico de San Anselmo (Siglo XI)

San Anselmo, figura clave del pensamiento escolástico del siglo XI, desarrolló un pensamiento influenciado por el platonismo. Es reconocido como el primero en formular una prueba de la existencia de Dios a partir de la idea misma de Dios, conocido como el argumento ontológico.

Pasos del Argumento Ontológico

El argumento se inicia con una invocación introductoria que refleja la concepción agustiniana de la razón como un medio para clarificar la fe religiosa. Parte de la noción religiosa de Dios, un contenido de la fe: “creemos que tú eres algo mayor de lo cual nada puede ser pensado”, contrastando con la tesis del ateo: "el insensato dijo en su corazón: no hay Dios".

Una vez establecida...

Conciencia e Ideología según Marx

La conciencia se define como el conjunto de ideas o representaciones que un individuo o clase social tiene de sí mismos, de su lugar en el mundo y en la historia. Esta conciencia está condicionada por su vida material, es decir, es la producción espiritual (ideas político-jurídicas, morales, filosóficas y religiosas) que emana de la producción material.

La ideología, por otro lado, es una falsa conciencia que considera que es la conciencia la que determina la vida, cuando en realidad es la vida real la que determina la conciencia. Es un conjunto de ideas que muestran una representación falsa de las condiciones de vida de los seres humanos, enmascarando la realidad e impidiendo su transformación. El...

El Empirismo Inglés: Locke y Hobbes

Podemos situar a John Locke y Thomas Hobbes en el contexto del empirismo inglés entre los siglos XVII y XVIII. Esta filosofía niega la existencia de ideas innatas y sostiene que los conocimientos son adquiridos mediante la experiencia. De estos dos autores, destacamos su filosofía política con la teoría del contrato social.

Ambos coincidieron con diferentes sucesos revolucionarios en Inglaterra. Locke vivió la Revolución Gloriosa, que dio paso a una monarquía parlamentaria. Hobbes sufrió la Guerra Civil inglesa y elaboró su teoría del Estado.

La Teoría del Estado de Thomas Hobbes

Hobbes propone su teoría del Estado en la que rechaza el origen divino del poder político, siendo el poder fruto de...

Perspectivas de los Sofistas y Sócrates acerca de la Virtud

Los Sofistas se presentaban como profesionales de la enseñanza y maestros de la virtud. La virtud era para los griegos la excelencia, la plenitud del desarrollo de todas las capacidades propias del hombre.

Los sofistas pretendían formar ciudadanos excelentes que triunfaran personalmente en las gestiones de los asuntos de las polis. Pretendían formar políticos de éxito. Entre sus enseñanzas incluían un conjunto de disciplinas humanísticas (historia, moral, derecho) y fueron grandes maestros de la retórica.

Sócrates busca la definición de los conceptos morales porque está convencido de que solamente se puede ser justo sabiendo qué es la justicia, solamente se puede ser virtuoso...