Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Introducción a la Ética Universal de Kant

Kant aspiraba a diseñar una ética universal, válida para todos los humanos. En este contexto, define las éticas materiales como las teorías elaboradas por los filósofos del pasado. Se llaman materiales porque tienen un contenido, ya que orientan la vida humana a la consecución de un bien.

Crítica a las Éticas Materiales

Según Kant, el problema de estas éticas (como la de Aristóteles, entre otros) está en que sus propuestas solo resultan válidas para quienes reconozcan la importancia del objetivo que se trata de alcanzar; por lo tanto, son normas hipotéticas. Las normas básicas de conducta en estos sistemas están orientadas a perseguir un bien supremo.

Así pues, las éticas materiales... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Kantiana: El Imperativo Categórico y el Deber Moral" »

La Belleza de una Vida Plena y Lograda

El ser humano aspira inherentemente al bien y a la felicidad.

La Naturaleza Objetiva del Bien

• El Bien como Aspiración Universal: El hombre busca el bien, incluso cuando realiza actos que están mal, los ejecuta porque percibe algún bien en ellos. El bien es aquello que todo ser desea.
• Definición del Bien: El bien es lo que conviene y perfecciona la naturaleza de las cosas. Por ejemplo, si soy un ordenador lleno de polvo, no me puedo meter en una lavadora, porque eso destruye el ordenador, va en contra de su naturaleza. El agua es contraria al ordenador. Esto es así porque estudiamos la naturaleza del ordenador, qué cosas le benefician y qué cosas le perjudican. Por lo tanto, el bien es objetivo, y se

Teoria ètica:

Teoria filosòfica que intenta justificar i legitimar les normes morals. Es classifiquen en materials si proporcionen conceptes concrets (eudemonisme, hedonisme, estoicisme, utilitarisme) i formals si especifiquen com han de ser aquestes normes (kantiana i dialogica).

Autònomes, si l'origen de les normes morals és un mateix, heterònomes, si les normes venen proposades des de fora. Deontològiques si es centren en la idea del deure, teleològiques si afirmen que la correcció de les accions depèn de les consequències que se'n deriven d'elles. Cognitivistes si pensen que és possible saber què està bé i què no, emotives si no és possible justificar racionalment les normes morals perquè aquestes no es basen en res que pugui... Continuar leyendo "Teoria ètica: Classificació i característiques" »

Teoría Política del Contractualismo Clásico

El contractualismo clásico explica el origen del Estado como resultado de un pacto o contrato entre los individuos libres que integran una comunidad. Los filósofos Hobbes, Locke, Rousseau y Kant expusieron su filosofía política a partir de este pacto o contrato, aunque con diferentes interpretaciones.

Tomás Hobbes (1588-1679)

Su obra más conocida, Leviatán (1651), defendía el absolutismo apoyado en el pacto social. Hobbes parte de presuponer que el Estado es algo artificial, como una máquina. Tres son los elementos que componen el Estado:

• La materia de que consta: las personas.
• La forma cómo surge: el pacto social.
• El poder: que es el soberano absoluto.

Las personas en el “estado de naturaleza”

Hobbes... Continuar leyendo "Contractualismo Clásico: Hobbes, Locke y el Origen del Estado" »

Materialismo Histórico: Fundamentos y Estructura Social

El materialismo histórico es la teoría marxista sobre la historia universal que explica cómo se han ido sucediendo los diversos modos de producción. El análisis de la sociedad da como resultado dos capas o estratos constituyentes. Marx designa infraestructura económica a una de las capas, y superestructura a la otra.

Infraestructura Económica

La estructura económica de la sociedad es el sistema de la organización productiva. Según la teoría materialista de Marx, este es el estrato determinante, que explica en realidad cada sociedad y cada época histórica. La estructura está compuesta por:

1. Las fuerzas de producción: Son el elemento dinámico de la economía, y la fuente de su

Platonen testu honek gai politiko zahar bat dakarkigu: Agintariak nortzuk eta nolakoak izan behar ote dira. Grezian klasikoan hainbat gobernu mota aurki zitezkeen; monarkiak, aristokraziak, tiraniak eta demokrazia besteak beste, baina Platonek bere teoria politiko propioa sortu zuen, agintari izateko gaitasuna heziketarekin eta jakintzarekin lotuz. Horregatik dio hiriaren sortzaileek hezi behar dituztela gobernanteak, hauek zuzentasunez goberna dezaten.

Hain zuzen ere, Platonek hiriaren eta gizakiaren gobernua alderatzen ditu, gizakiarengan buruak eta arimaren joera arrazionalak agintzen duen bezala, hiria edo estatua jakintsuek edo filosofoek gobernatu behar dute, heziketa prozesu luze eta neketsu baten ostean, dialektikaren bidea jarraitu... Continuar leyendo "Hiriaren Sortzaileak Heziko Dituzte Gobernanteak Zuzentasunez Gobernatu Dezaten" »

LA ILUSTRACIÓN:El Concepto de la Ilustración nace en Alemania a mediados del Siglo XVIII, designa El acto de “iluminar” y no la iluminación resultante. Una de las asociaciones Más frecuentes y equivocas es la que se establece entre ilustración y absolutismo, el llamado “despotismo ilustrado”. Otro término muy común es la “Comunidad de los Ilustrados”, termino utilizado por los franceses. La Ilustración se expande por Europa, en muchos elementos carece de carácter Político ideológico, como en España. La definimos como un conjunto global, una Forma de comprensión y entendimiento de asuntos públicos. Se realizaron muchas Críticas hacia ella por no cumplir lo que prometieron. La ilustración tendrá un Gran problema con... Continuar leyendo "La Ilustración: Una Revolución Intelectual en Europa" »

Ilustración Francesa: Cuna del Pensamiento Racional

El optimismo que nace a través de este movimiento intelectual, depositando en la razón la posibilidad de reordenar aspectos fundamentales en la vida del hombre, adquiere en Francia la máxima resonancia. En Francia seguían influyendo aún las corrientes subversivas de los libres pensadores de la época anterior y las controversias religiosas duraban aún en el reinado de Luis XIV. A partir de esto, es que en Francia el movimiento filosófico germina antes y con mayor fuerza, al igual que en Inglaterra y en los Países Bajos.

Causas y Contexto

Entre algunas de las causas más relevantes que destacan al movimiento son:

• A) La situación política de corrupción del poder: Abusos de la corte y

Introducción al Dualismo Antropológico de Descartes

La filosofía de Descartes se centra en la relación entre el mecanicismo y la libertad, explorando el dualismo antropológico, la conexión entre alma y cuerpo, y la naturaleza de la sustancia. Para comprender esta intrincada relación, es crucial analizar la concepción mecanicista del mundo de Descartes y su teoría de las pasiones.

El Dualismo Interaccionista y la Sustancia

Descartes defiende un dualismo interaccionista antropológico para liberar el alma de las leyes mecánicas que rigen el cuerpo. El ser humano, según Descartes, se compone de dos sustancias:

• Res pensante (pensamiento, alma)
• Res extensa (cuerpo, materia)

Descartes define "sustancia" como "aquello que no necesita de nada... Continuar leyendo "Dualismo cartesiano: Mecanicismo, libertad y la unión alma-cuerpo" »

La Relación de Causalidad e Imputación Objetiva en el Derecho Penal

La **relación de causalidad** es un elemento objetivo necesario del tipo global injusto para afirmar que un hecho es antijurídico, y para afirmar finalmente que un sujeto comete un delito y que se le puede imputar. Es un elemento que se exige en los delitos de resultado, porque se define como nexo de unión entre una acción y un resultado. No podemos exigir relación de causalidad en los delitos de mera actividad que no exigen resultado. Es un elemento ontológico, no normativo, ya que se basa en las leyes de la ciencia y no en las del derecho. Después de definirlo, tenemos que establecer si en nuestro caso existe relación de causalidad. Existen diversas teorías:

Teorías