Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Pasividad Social y Dominio de las Élites

La pasividad del pueblo crea el problema de las élites, un grupo que impone su visión y opiniones. En el siglo XX, la masa estaba arraigada, preocupada por su supervivencia. Después de la Segunda Guerra Mundial, esta masa se volvió conservadora al ver sus necesidades cubiertas. Finalmente, esto llevó a una disminución de la libertad.

Modelos de Persuasión y Cambio Social

La persuasión es un proceso clave en la formación de la opinión y el comportamiento. Se pueden identificar varios modelos:

• Modelo Clásico: Cambio de Conocimiento

  Este modelo postula que un nuevo conocimiento genera una reacción en el individuo, llevándolo a actuar con racionalidad.

• Modelo de Autopersuasión: Cambio de Actitud

  Aquí

Filosofía del Entendimiento de Andrés Bello

La Psicología Mental como Eje Central

El centro de esta obra es la psicología mental (definida como la ciencia que se encarga de estudiar la conducta, el comportamiento y los procesos mentales en el ser humano). Se trata de un estudio psicológico profundo para desarrollar su filosofía, la cual explica no solo el origen, sino también su concepto fundamental de conciencia.

La Percepción y la Sensación

Para Bello, la percepción sería una etapa superior a la sensación. Él categoriza la sensación como un efecto de una impresión orgánica cuya causa es una agencia corpórea de cuya naturaleza nada sabemos. En su planteamiento, existe una clara relación entre la percepción, la sensación y la... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía del Entendimiento de Andrés Bello" »

1.3. Felicidad y posesión de Dios

Agustín no trata únicamente de hallar una verdad, lo que verdaderamente busca es encontrar la verdad que nos haga felices, puesto que únicamente a través de ella se logra la felicidad. Podría decirse que Agustín es eudemonista en ese sentido. Pero su eudemonismo no consiste en alcanzar bienes temporales o en satisfacer las pasiones porque todas esas son felicidades efímeras. La verdadera felicidad se encuentra únicamente en la posesión de la verdad completa, verdad que debe trascender todas las verdades particulares. La Verdad que busca Agustín es la medida (absoluta) de todas las verdades posibles. Esta Suprema Medida es, y sólo puede ser, Dios, y conocer y poseer a Dios brinda la felicidad al ser... Continuar leyendo "La búsqueda de la felicidad en la verdad: El pensamiento de San Agustín" »

El Contexto Filosófico de Immanuel Kant

El contexto filosófico en el que se desarrolla la obra de Immanuel Kant está dominado por el enfrentamiento entre el racionalismo y el empirismo, corrientes que sostenían concepciones radicalmente diferentes sobre el conocimiento humano.

El Conflicto Epistemológico

Mientras que los racionalistas fundamentaban todo el conocimiento en principios procedentes de la razón (saber a priori), los empiristas apoyaban su explicación del conocimiento en los datos de la experiencia (saber a posteriori).

Kant, aunque educado en el racionalismo, fue profundamente sensible a los argumentos del empirismo. Su objetivo fue sintetizar ambas corrientes en lo que denominó su filosofía trascendental.

El Debate sobre la

La Libertad y el Uso de la Razón en la Ilustración

La libertad es uno de los principios o requisitos fundamentales de la Ilustración y condición indispensable para que el hombre logre su autonomía, su mayoría de edad y se libere de toda tutela. Pero no debe ser limitada, sino que debe ser la libertad de hacer siempre y en todo lugar uso público y uso privado de la razón. Kant distingue dos usos de la razón:

Los dos usos de la razón según Kant

• Uso público de la razón: Se da cuando alguien, en cuanto a docto en una materia, hace uso de su razón ante el gran público. Respecto a este uso, debe haber una libertad total y sin límites porque, de lo contrario, se impediría la ilustración y el progreso de la humanidad.
• Uso privado de la

Filosofia Política

És la manera de resoldre els conflictes socials per mitjà del diàleg, la negociació i/o el pacte.

Política

Ciència que tracta del govern i l'organització de les societats humanes, especialment dels estats.

Ciutadania

És la classe reconeguda pels costums o la llei i que permet a una persona ser membre d'un estat. Una persona pot tenir ciutadanies múltiples, i una persona que no té la ciutadania de cap estat es considera sense pàtria.

Dictadura

Forma de govern en la qual un grup reduït de persones manté el poder i l’imposa per la força. També rep el nom d'autocràcia o tirania. Dues dictadures del segle XX s'anomenen règims totalitaris.

Exemples: Nazisme, Feixisme, Estalinisme.

Liberalisme

Ideologia característica... Continuar leyendo "Conceptes Clau de Filosofia Política i Teoria de l'Estat" »

¿Cuáles son las características del conocimiento científico?

Pasos del modelo hipotético-deductivo

Introducción al Pensamiento Aristotélico

La ontología de Aristóteles nace como una reacción a la Teoría de las Ideas propuesta por Platón. Ambos filósofos coinciden en la existencia de un universal común a todos los objetos de la misma clase (a lo que Platón denominó Ideas).

Metafísica y Ontología: El Ser como Sustancia

Aristóteles es monista y rechaza el dualismo platónico, argumentando que las esencias de algo residen en el propio objeto y que las Ideas, al ser inmutables, no pueden explicar el cambio de los seres sensibles. Aristóteles sostuvo que debía existir una ciencia general encargada del estudio del ser, a la que denominó metafísica o filosofía primera.

El ser se predica de múltiples maneras, pero Aristóteles otorgó... Continuar leyendo "Aristóteles: Pilares de su Filosofía y Visión del Cosmos" »

Utilitarisme

L'utilitarisme defensa que la moral consisteix a cercar el bé màxim per al màxim de persones i a distribuir el benestar de manera imparcial. Això no depèn dels sentiments, emocions, etc., sinó del càlcul racional. L'utilitarisme sosté que es pot arribar a bastir un ordre moral racional a partir dels desitjos, contradictoris i diversos, de les persones, si s'assumeix la pràctica com a criteri d'avaluació de la realitat. Per això és objectiva: els individus valen pel que fan i no pel que representen. Les accions bones són les útils, aquelles que proporcionen plaer. Cal pensar abans d'actuar què convé més, i per això s'han de valorar les accions segons aquestes condicions:

• Intensitat
• Extensió
• Fructífera (capacitat

Vida d'Aristòtil

Aristòtil (384 - 322 a.C.) va néixer a Estagira, on el seu pare era metge del rei. Quedà orfe de jove, i el seu tutor el va enviar a Atenes per completar la seva educació. Allà va contactar amb Plató i va estar 20 anys a l'Acadèmia. Després de la mort de Plató, va viatjar per diferents llocs de Grècia, fins que Filip II li va encomanar l'educació del seu fill, el futur Alexandre el Gran. Quan Alexandre es va convertir en rei, Aristòtil va tornar a Atenes i va fundar el Liceu, on va impartir les seves ensenyances gairebé fins a la seva mort. Solia donar les seves classes mentre passejava amb els seus deixebles, per la qual cosa els membres del seu centre van rebre el nom de "peripatètics" (passejants). Després... Continuar leyendo "Aristòtil: Vida, Obra i Metafísica" »