Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Esencia de la Libertad Humana

Nuestra libertad está condicionada y tiene una base biológica a través de la cual el ser humano capta el medio como realidad mediante su inteligencia y responde creando un mundo de posibilidades entre las que ha de elegir y justificar su respuesta. Delibera entre los medios más oportunos para alcanzar los fines que se propone y su voluntad es libre en un sentido u otro. También somos capaces de darnos nuestros propios fines y leyes capaces de diseñar ideales humanizadores, como la superación del sufrimiento causado por la esclavitud, la explotación de unos seres humanos por otros, etc. La libertad realmente humana se consigue a través de proyectos de humanización, tanto personales como compartidos.

La

La Filosofía Central de Friedrich Nietzsche: Poder, Eternidad y Transformación

La Voluntad de Poder: Motor de la Realidad y Creación de Valores

El nuevo hombre se encuentra dominado por la voluntad de poder. Es este quien crea la realidad y los valores, quien construye un proyecto y se impone una meta sin aceptar ninguna moralidad impuesta.

La voluntad de poder es:

• Fuerzas vitales.
• Supone una aceptación del instinto de vida.
• Supone también afirmar radicalmente el valor del mundo que nos transmite los sentidos.

La voluntad de poder es un concepto:

1. Físico: En el sentido de que el universo es el conjunto de fuerzas y energías que se desarrollan.
2. Psicológico: Porque lo mismo ocurre con el ser humano.

El Eterno Retorno y la Ruptura con el Tiempo Lineal

El...

La Crítica de Marx a la Religión

Marx critica la religión por considerarla una forma de alienación, ya que es una experiencia de algo irreal. Sostiene que no es Dios quien crea al hombre, sino el hombre quien crea a Dios. El ser humano toma lo que considera mejor de sí mismo y lo proyecta fuera de sí.

Asimismo, la religión funciona como alienación al consolar al hombre del sufrimiento que le toca vivir, sugiriendo que en el otro mundo le corresponde una vida mejor; esto lo adormece y le resta capacidad de acción. Marx afirma que "la religión es el opio del pueblo", pues adormece el espíritu creando paraísos artificiales.

Economía Política y la Teoría del Valor

Los economistas clásicos consideran tres fuentes de riqueza: la naturaleza,...

¿Cuál es la verdadera ética?

La verdadera ética intenta profundizar, mediante la atención de lo que es el hombre, en lo que debe ser y lo que debe hacer.

¿Qué es la ética o moral?

Es la ciencia de los actos humanos que juzga si son buenos o malos. No busca el conocer por conocer ni el hacer por hacer; busca el conocer para hacer. La ética trata de hechos, pero de hechos en relación con una norma o ley, indicando lo que se debe hacer y lo que se debe evitar.

Condiciones para la bondad de un acto

Para que un acto sea considerado bueno, se deben cumplir tres condiciones fundamentales:

• Objeto: ¿Qué se hace?
• Fin: ¿Qué buscas?
• Circunstancias: El contexto que rodea la acción.

La norma de la moralidad

¿Cuál es la norma para señalar la bondad...

Fundamentos de la Economía Aplicada

Economía aplicada (práctica): Dentro de esta disciplina se encuentra la economía mundial.

• Senior: La economía aplicada, a diferencia de la clásica, orienta al hombre en los asuntos económicos.
• Mill (Hill): Pese a su carácter normativo, en ella influyen otras ramas del saber (mientras que la economía positiva explica cómo son las cosas).
• Keynes: La economía descriptiva se centra en el estudio de las cuestiones prácticas que permiten al ser humano alcanzar objetivos mediante la utilización de los recursos disponibles. Existen dos tipos de economía descriptiva:
  1. Formal: Analiza y clasifica de forma general los elementos de la realidad económica.
  2. Narrativa: Realiza un estudio histórico-comparativo de

Introducción a la Ética Universal de Kant

Kant aspiraba a diseñar una ética universal, válida para todos los humanos. En este contexto, define las éticas materiales como las teorías elaboradas por los filósofos del pasado. Se llaman materiales porque tienen un contenido, ya que orientan la vida humana a la consecución de un bien.

Crítica a las Éticas Materiales

Según Kant, el problema de estas éticas (como la de Aristóteles, entre otros) está en que sus propuestas solo resultan válidas para quienes reconozcan la importancia del objetivo que se trata de alcanzar; por lo tanto, son normas hipotéticas. Las normas básicas de conducta en estos sistemas están orientadas a perseguir un bien supremo.

Así pues, las éticas materiales...

La Belleza de una Vida Plena y Lograda

El ser humano aspira inherentemente al bien y a la felicidad.

La Naturaleza Objetiva del Bien

• El Bien como Aspiración Universal: El hombre busca el bien, incluso cuando realiza actos que están mal, los ejecuta porque percibe algún bien en ellos. El bien es aquello que todo ser desea.
• Definición del Bien: El bien es lo que conviene y perfecciona la naturaleza de las cosas. Por ejemplo, si soy un ordenador lleno de polvo, no me puedo meter en una lavadora, porque eso destruye el ordenador, va en contra de su naturaleza. El agua es contraria al ordenador. Esto es así porque estudiamos la naturaleza del ordenador, qué cosas le benefician y qué cosas le perjudican. Por lo tanto, el bien es objetivo, y se

Valoración de su actualidad

El pensamiento de Platón ha repercutido en multitud de ámbitos y épocas. Pensemos en su concepción dualista del hombre, un ser dividido en un alma que mira hacia arriba y un cuerpo atrapado en el mundo de las cosas. Esta concepción ha marcado todo el pensamiento occidental y, muy especialmente, la antropología cristiana. Hasta no hace mucho, todo lo que se relacionaba con el cuerpo estaba mal visto frente a ocupaciones más espirituales.

El idealismo de Platón ha sido un idealismo prototípico que a lo largo de la historia se ha ido repitiendo. La valoración platónica de las matemáticas renació con el gran Galileo Galilei, uno de los protagonistas de la revolución científica de los siglos XVI y XVII....

El Problema del Conocimiento en Ortega y Gasset: Superando la Rivalidad Histórica

El problema del conocimiento en Ortega y Gasset consiste en intentar resolver la rivalidad u oposición entre el objetivismo y el escepticismo. Ortega identifica dos interpretaciones históricas fundamentales sobre el concepto de conocimiento:

Interpretaciones Históricas del Conocimiento

• Objetivismo: Sostiene que la realidad es única y susceptible de conocimiento siempre que el ser humano que la conoce no la cambie al relatarla. Esta interpretación es defendida históricamente por figuras como Platón.
• Subjetivismo: Postula que es imposible conocer la realidad tal cual es, ya que en el proceso influyen nuestros gustos, nuestra opinión, etc. La verdad se considera

Determinismo: La Causalidad y la Negación de la Libertad

El determinismo es una concepción filosófica que afirma que «todo está determinado». Niega la existencia de libertad basándose en el principio de causalidad, el cual sostiene que todos los acontecimientos tienen una causa, incluidos los mentales. Así, nuestras decisiones también estarían causadas por factores que no controlamos y de los que no somos responsables, lo que haría inevitable tomar una decisión específica.

La razón por la que consideramos que nuestras creencias, deseos y elecciones no están causados radica en la dificultad de establecer sus causas. Sin embargo, que sea difícil hallar la causa de algo no significa que ese algo carezca de ella.

Tipos de Determinismo

• Determinismo