Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Filosofía de David Hume: De las Impresiones a la Ética Emotivista

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El núcleo de la filosofía de David Hume: Empirismo y conocimiento

La asociación de ideas como base de la psicología

Estas leyes de asociación de ideas, propuestas por Hume, son la base de la psicología asociacionista contemporánea y constituyen el núcleo más importante de su filosofía.

El criterio de verdad: El principio empirista

Para David Hume, los errores en filosofía parten del hecho de que la imaginación puede formar ideas más allá de las impresiones de las que proceden. El empirismo radical de Hume establece que solo son verdaderas las ideas que tienen en su base una impresión; es decir, que están fundamentadas en las impresiones que son su origen (lo que se conoce como método genético). Toda idea, por muy compleja que...

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Immanuel Kant: Filosofía, Conocimiento y Juicios

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Immanuel Kant: Un Legado Filosófico

Immanuel Kant, considerado el filósofo más importante de la edad moderna, sigue siendo influyente en diversas áreas de la filosofía jurídica y política. Su obra, extensa y profunda, se divide en dos periodos: Precrítico y Crítico.

Periodo Precrítico: El Giro Copernicano

En este periodo, Kant establece una distinción clave, conocida como el giro copernicano, entre:

  1. Conocimiento sensible: Formado por la receptividad sensorial del sujeto ante la presencia del objeto. Este conocimiento se basa en la percepción personal, donde las cosas se presentan como aparecen, no como son en sí mismas.
  2. Conocimiento inteligible: Propio del intelecto, permite representar aspectos de las cosas que no son captados por
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La Doctrina y Características del Totalitarismo y el Fascismo

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El Totalitarismo: Definición y Características

Definición del Totalitarismo

El **totalitarismo** fue un fenómeno político que surgió en la época contemporánea, basado en una doctrina filosófica y una concepción del Estado que no se manifestaron conjuntamente hasta el siglo XX.

Características Fundamentales del Totalitarismo

Sus características son:

  • Ideología Oficial y Transpersonalismo: Todo totalitarismo posee una ideología oficial que cubre todos los aspectos de la vida humana. Filosóficamente, tiene una concepción **transpersonalista**. Esto significa que el fin de la comunidad política no es el individuo y sus derechos, sino que la finalidad se traspasa al interés del Estado (Fascismo), de la raza (Nazismo), o de la clase (
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Juicios Analíticos y Sintéticos a Priori: La Crítica de la Razón Pura de Kant

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Introducción

Immanuel Kant, en su obra fundamental Crítica de la razón pura, aborda la naturaleza del conocimiento humano y las condiciones que lo hacen posible. Una de las distinciones clave que establece es la que existe entre juicios analíticos y sintéticos, particularmente los sintéticos a priori, que considera la base del conocimiento científico y metafísico.

Tipos de Juicios

Juicios Analíticos

Los juicios analíticos son aquellos en los que el predicado está contenido en el sujeto. Por ejemplo, "Todos los solteros son no casados". Estos juicios no aportan información nueva, ya que simplemente explicitan lo que ya está implícito en el concepto del sujeto. Su estructura lógica se asemeja a una oración con sujeto + predicado...

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Los Fundamentos de la Realidad y la Ética: Demócrito y Sócrates en la Filosofía Clásica

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Demócrito: El Atomismo y la Composición de la Realidad

Demócrito postuló que la realidad está compuesta por dos causas o elementos fundamentales:

  1. El Ser: Representado por los átomos, que son homogéneos e indivisibles.
  2. El No-Ser: Representado por el vacío.

Este último (el vacío) es un no-ser no-absoluto, es decir, lo que no es átomo. Es el elemento que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el que estas se mueven.

Características de los Átomos

Demócrito pensaba y postulaba que los átomos son indivisibles y se distinguen por:

  • Forma
  • Tamaño
  • Orden
  • Posición

Se cree que la distinción por peso fue introducida por Epicuro años más tarde, o que Demócrito mencionó esta cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias...

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Razón y Fe en Santo Tomás de Aquino: La Relación entre Filosofía y Teología

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Razón y Fe: Santo Tomás de Aquino

El Problema de la Teología como Ciencia

Santo Tomás de Aquino estudió los límites y relaciones entre filosofía y teología, entre razón y fe, un tema central en la filosofía medieval.

Filosofía y Teología en la Edad Media (Siglos XII-XIII)

Siglos II-III: La Filosofía al Servicio de la Teología

En estos siglos, la filosofía se consideraba una herramienta para comprender y defender la teología.

Siglos IV-VI: La Filosofía como Colaboradora de la Teología (San Agustín)

San Agustín de Hipona argumentó que el objetivo de la filosofía es la verdad cristiana y la felicidad. La "iluminación" divina permite a la mente humana comprender las verdades eternas.

Siglo XI: La Razón Prevalece sobre la Fe

En este...

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Conocimiento y Recuerdo en la Filosofía Platónica: Reminiscencia y Dialéctica

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Reminiscencia y Dialéctica en Platón: Acceso al Mundo de las Ideas

La Reminiscencia o Anamnesis

La teoría de la reminiscencia es una concepción platónica según la cual conocer es recordar. Platón defiende un dualismo antropológico, es decir, que el individuo está formado por un cuerpo y un alma. El cuerpo es material, corruptible, mortal y forma parte de los objetos sensibles. El alma es la parte inmaterial del ser humano, inmortal y está unida al cuerpo de forma accidental.

La teoría de la reminiscencia defiende la tesis de que el alma vive sin el cuerpo en el Mundo de las Ideas, percibe las distintas Ideas y sus relaciones, se encarna, olvida dicho conocimiento y, gracias a la intervención de un maestro, consigue rememorar ese conocimiento...

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El Sistema Social: Definición y Evolución Histórica de la Sociedad

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El Sistema Social

La sociedad como sistema

La noción de sistema se acuñó para referirse a un conjunto de elementos que mantenían unas relaciones entre sí y formaban un todo interconectado. Ese conjunto debía poseer unas propiedades diferentes a las que tendrían esos mismos elementos por separado. Cualquier conjunto caracterizado por estar formado por elementos diferenciables, por relaciones mutuas y por poseer, como conjunto, propiedades específicas, sería un sistema.

El sistema social está formado por una serie de elementos; en este caso, los individuos particulares: las personas que integran la sociedad. También lo constituyen las relaciones que estos individuos mantienen entre sí, relaciones que comúnmente denominamos relaciones

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Max Weber: Capitalismo, Ética Protestante, Estado y Burocracia

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Weber y la Racionalización Capitalista

Según Weber, en el capitalismo, la organización del trabajo, por ejemplo en una fábrica, implica una racionalización. Esta es una forma de gestionar a un gran número de personas y tomar decisiones, a menudo tratando a los individuos como medios para un fin, pero es el método organizativo inherente al sistema capitalista. Esto ocurre en sociedades capitalistas donde el dinero es el motor principal, y grandes empresas dominan el panorama económico. El sistema capitalista promueve el consumo; la noción de bienestar a menudo se asocia con la ostentación de riqueza, y el éxito social se mide frecuentemente por la capacidad de adquirir bienes materiales.

La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo

Weber...

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Concepciones Filosóficas Fundamentales: Platón, Aristóteles, Kant y Nietzsche

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Introducción: Un Diálogo entre Gigantes Filosóficos

Este documento compara las concepciones de Platón, Aristóteles, Kant y Nietzsche en torno a cuatro temas fundamentales de la filosofía: el Ser, el Conocimiento, Dios y el Hombre.

El Ser: Naturaleza de la Realidad

En la búsqueda de la verdadera naturaleza del ser, encontramos posturas que abarcan desde el idealismo más puro hasta el materialismo radical:

  • Platón: El Idealismo Extremo

    Por un lado, tenemos la posición idealista extrema de Platón, para quien las auténticas realidades son las Ideas del Mundo Inteligible. Las cosas del Mundo Sensible son consideradas solo realidades a medias, meras sombras o copias imperfectas de las Ideas.

  • Nietzsche: El Materialismo Radical

    En el otro extremo,

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