Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Principales Concepciones Éticas

Hedonismo

El hedonismo sostiene que la felicidad radica en la obtención del placer. Epicuro distingue entre dos tipos de placeres:

* Placer dinámico: Satisfacción de necesidades * Placer estático: Imperturbabilidad del espíritu (ataraxia)

Emotivismo y Utilitarismo

El emotivismo, representado por David Hume, prioriza los sentimientos sobre la razón. El utilitarismo, defendido por Jeremy Bentham, considera que las acciones y cosas son buenas si son útiles y generan placer. John Stuart Mill, también utilitarista, enfatiza la cualidad distintiva de los placeres.

Estoicismo

El estoicismo, que busca las virtudes y el autodominio, sostiene que la felicidad se logra mediante la práctica de las virtudes. Los filósofos... Continuar leyendo "Principales Concepciones Éticas: Hedonismo, Emotivismo, Utilitarismo, Estoicismo y Aristotelismo" »

Cuestionario sobre Ética y Derecho: Escolástica, Kant y Conceptos Jurídicos

Ética Escolástica

21) La escolástica medieval se desarrolló entre los siglos: B) IX – XV

22) La ética escolástica es de naturaleza: C) Teleológica teológica.

28) Conforme a las ideas de Santo Tomás de Aquino, quien paga el precio sin tener recta intención de hacerlo, actúa de manera: D) Accidental y materialmente justa.

29) La diferencia según Santo Tomás de Aquino entre quien actúa con recta intención y quien no lo hace es: C) Que el primer sujeto actúa de manera moral y el segundo no.

Ética Kantiana

23) Kant jamás estaría de acuerdo con un escolástico porque para él, aquellos actuaban de manera: B) Heterónoma.

24) Para Kant, solo quien actúa por... Continuar leyendo "Comparativa de Ética Escolástica, Kantiana y Conceptos Jurídicos Clave" »

Santo Tomás de Aquino: Relación entre Fe y Razón

El modelo de relación entre fe y razón de Tomás de Aquino concede mayor autonomía a la filosofía, pues esta se basa en principios evidentes para la razón natural, mientras que la teología se basa en las verdades de la fe, expresamente reveladas por Dios.

Tomás de Aquino pone el énfasis en la vertiente más científica de la filosofía. La filosofía, como ciencia primera, no toma sus principios de ninguna otra. No debe confundirse el plan existencial o personal del filósofo con el saber mismo que cultiva. Así, el filósofo creyente no utiliza directamente su fe a la hora de hacer filosofía.

Relación entre Verdades Naturales y Verdades de Fe

Veamos a continuación la relación entre... Continuar leyendo "Filosofía Tomista: Intersección de Fe, Razón y Pruebas de la Existencia Divina" »

Sentit de la doctrina de la reminiscència. És filosòficament vàlid dir que “conèixer és recordar”?

Tots estan tristos per la mort que arriba a Sòcrates, però per a ell no era un mal moment. Ell està content perquè diu que per fi arribarà la seva hora, ja que segons ell els filòsofs es preparen per morir i podrà anar només a la dimensió de les idees. Tots els seus amics moren, menys ell, perquè creia en el que deia. Cada vegada que hi ha contacte amb alguna cosa és recordar (reminiscència).

Estructura i sentit de la pólis ideal en la República de Plató. Equivalència entre la pólis i l’ànima humana.

La pólis ideal es planteja de manera imprevista en el diàleg La República la qüestió de la justícia. Plató tenia... Continuar leyendo "La Reminiscència de Sòcrates i la Pólis Ideal de Plató" »

Dualisme Antropològic

Plató

Dualista: L'home està compost d'ànima (món intel·ligible) i cos (món sensible), una unió antinatural on el cos és la presó de l'ànima (Carro alat).

Descartes

Dualista: L'home està compost per dues substàncies (pensament i extensió) connectades per la glàndula pineal.

Psicologia

Plató

Ànima tripartida, depenent de la part que ens domini tenim una funció social dins de la República (artesans, guerrers o filòsofs reis).

Descartes

La característica fonamental de l'ànima, el jo, és el pensament (res cogitans). No ho relaciona amb funcions socials dins d'un Estat.

Teoria de la Justícia en Plató

(i) Per saber què és la justícia en l'individu, és útil buscar-la en quelcom més gran que l'individu, concretament... Continuar leyendo "Epistemologia i Política en Plató i Descartes" »

Periodo Ético, Moral y Helenístico

El periodo helenístico, que comienza tras la muerte de Aristóteles y se extiende hasta el auge del cristianismo, se caracteriza por el surgimiento de importantes escuelas filosóficas centradas en la ética y la moral.

Escuelas Filosóficas del Helenismo

Durante el Helenismo, se fundaron tres escuelas principales:

• Epicureísmo: Fundada por Epicuro, esta escuela se centraba en la búsqueda de la felicidad a través del placer. Sin embargo, Epicuro distinguía entre diferentes tipos de placeres, consciente de que algunos podían conducir al dolor. Los epicúreos recuperaron la cosmología atomista, introduciendo la "teoría del clinamen" para explicar la libertad humana dentro de un universo determinado por

Tomás de Aquino: La Relación entre Fe y Razón

Para Tomás de Aquino, existe una única verdad a la que el ser humano puede acceder a través de dos vías: la razón (filosofía) y la fe (teología). Sin embargo, la razón tiene límites en su capacidad de conocimiento, por lo que necesita de la fe cristiana para superarlos.

Teología Dogmática

a través de la revelación. Nuestro entendimiento puede errar. Puede ocurrir q a través de la razón se llegue a contradecir artículos de fe. En cuanto a la COLABORACIÓN DE LA FE CON LA RAZÓN, es necesario, q la revelación sirva de límite a la razón, pq la revelación, no puede errar y así pueda indicarle a la razón cuando ésta comienza a errar el camino. Lo q hace q la razón puede extraviarse... Continuar leyendo "La Relación entre Fe y Razón en la Teología de Tomás de Aquino" »

Filosofía

Procede del griego ''filos'' (amigo, amante) y ''sophia'' (sabiduría), por lo que podemos decir que vendría significando ''amigo o amante del saber''. Es un tipo de saber que se caracteriza por su racionalidad y carácter crítico. Algunas personas añaden además que es un saber sistemático, aunque consideramos que no todos los filósofos buscan construir un sistema del saber.

La filosofía occidental surge en Grecia, en el siglo VI a.C con Tales de Mileto, quien entendía la realidad alejándose de las explicaciones mitológicas y religiosas típicas de la época.

Verdad

Término con el cual podemos referirnos a una realidad o a una proposición. Decimos que una cosa es verdad, o verdadera para decir así que algo no es una ilusión... Continuar leyendo "Filosofía, Verdad, Realidad y Ciudadanía" »