Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Ordenar por
Materia
Nivel

Idees Simples i Complexes segons Locke: Anàlisi i Exemples

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 2,97 KB

Idees Simples i Complexes segons Locke

Idees Simples: Són les que ens subministra l’experiència. D’idees simples n’hi ha de sensació (experiència externa) i de reflexió (experiència interna). Aquestes idees simples les rep la ment de forma passiva. Són els àtoms del coneixement. Són predicats de coses que apareixen als sentits:

  • N’hi ha de sensació, experiència externa: groc, calor, dur. Les de sensació poden ser qualitats primàries (figura, gruix, etc.) o qualitats secundàries (colors, olors...).
  • N’hi ha de reflexió, experiència interna, és el coneixement de la ment dels seus propis actes i operacions: percebre, pensar, dubtar, creure, voler.

Idees Complexes: Les elabora la ment prenent com a material i fonament les idees... Continuar leyendo "Idees Simples i Complexes segons Locke: Anàlisi i Exemples" »

Transición del Capitalismo al Socialismo: La Teoría de Marx y Engels

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,94 KB

Motor de la Economía Capitalista

El motor de la economía capitalista es la ley del máximo beneficio. El trabajador produce más de lo que consume. El sobrante, añadido al valor de su fuerza de trabajo, se denomina plusvalía o beneficio. Los trabajadores no son dueños de la mercancía; el excedente de valor es del propietario. A cambio, los trabajadores reciben un salario mucho menor al valor de la mercancía. La plusvalía explica la acumulación de beneficios en el propietario y la pobreza del proletario. Al reinvertir este beneficio, el sistema crece de un modo desorbitado, a costa de la diferencia de clases.

La Sociedad Clasista y las Contradicciones del Capitalismo

La sociedad clasista ha sido una constante en toda la historia de la... Continuar leyendo "Transición del Capitalismo al Socialismo: La Teoría de Marx y Engels" »

Origen i Evolució de la Filosofia Grega

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,37 KB

Origen de la Filosofia

La filosofia va néixer al segle VII aC. Un grup d'intel·lectuals van deixar de banda les respostes mitològiques tradicionals. No es conformaven amb les respostes imaginatives sobre déus, sinó que, per primer cop, van investigar sobre l'origen i la naturalesa del món. És el pas del mite al logos. Logos, en grec, vol dir raó i paraula. La filosofia suposa la superació del mite i el protagonisme del logos.

Preguntes dels Primers Pensadors

Els filòsofs grecs volien donar resposta a preguntes sobre quatre aspectes:
  • Cosmos (natura): Volien conèixer la realitat de la natura, d'on procedeix i quin és el principi de tot.
  • Ethos (ètica): Volien conèixer millor la dimensió ètica de les persones, una guia per al comportament
... Continuar leyendo "Origen i Evolució de la Filosofia Grega" »

L'Al·legoria de la Caverna de Plató: Món Sensible i Intel·ligible

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 2,8 KB

L'Al·legoria de la Caverna de Plató

Plató, a través de l'al·legoria de la caverna, compara la situació dels presoners i el món exterior amb el comportament humà.

El Món Sensible i els Presoners

Diu que dintre d'una caverna (el món sensible), on regna la foscor i la ignorància, hi ha uns presoners lligats pel seu propi cos (les cadenes), ja que aquest els obstaculitza en el seu camí cap a la veritable saviesa. De manera que només veuen el mur que tenen davant.

En aquest món sensible hi ha les coses materials que són canviants, temporals i sensibles. Es poden conèixer a través de dos nivells de coneixement:

Nivells de Coneixement Sensible

  • La imaginació (*eikasia*), que és el coneixement superficial de les coses materials basat en
... Continuar leyendo "L'Al·legoria de la Caverna de Plató: Món Sensible i Intel·ligible" »

L'Ésser Humà Simbòlic: Llenguatge, Diversitat i Globalització

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 6,97 KB

La Capacitat Simbòlica: Fonament de l'Ésser Humà

Aristòtil definia l'ésser humà com a “animal racional”, i Ernest Cassirer el defineix com un “animal simbòlic”. Això vol dir que l'ésser humà viu en un món de símbols, en una realitat simbòlica. El conjunt de referents simbòlics és el que podem definir com a Món. La modernitat és aquesta referència antològica a la realitat, és una determinació existencial de l'ésser humà. Únicament l'ésser humà és excèntric, raó per la qual únicament l'ésser humà es refereix a una cosa que anomenem realitat. El món simbòlic està configurat per la cultura; cada poble té un món simbòlic propi que és fruit de la seva història.

Formes de Coneixement: Altres Universos

... Continuar leyendo "L'Ésser Humà Simbòlic: Llenguatge, Diversitat i Globalització" »

El Conocimiento Científico: Perspectivas de Popper y Kuhn

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 1,73 KB

Reflexiones Filosóficas sobre el Conocimiento Científico

a) Karl Popper: Racionalismo Crítico

- Popper critica el procedimiento inductivo por la imposibilidad de verificar completamente todas las observaciones. - Propone el criterio de falsación: una teoría se pone a prueba y solo se sustituye cuando ha sido falsada. - Popper no afirma que las teorías científicas sean verdaderas, sino que son verosímiles hasta que sean refutadas.

b) Thomas Kuhn: Paradigmas y Revoluciones Científicas

El Avance del Conocimiento: ¿Acumulación o Revolución?

- Kuhn cuestiona la idea de que el conocimiento avanza como una acumulación gradual.

El Conocimiento como Acumulación

- La concepción clásica veía el conocimiento como una acumulación sobre bases... Continuar leyendo "El Conocimiento Científico: Perspectivas de Popper y Kuhn" »

Dualismo cuerpo y alma: perspectivas de Pitágoras a las teorías materialistas

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,61 KB

Dualismo cuerpo y alma

Pitágoras y la religión órfica

Los humanos estamos constituidos por un alma inmaterial e inmortal que se une por accidente a un cuerpo material y mortal. Cuando el cuerpo muere, el alma se reencarna en otro cuerpo con el fin de purificarse.

Dualismo platónico

El ser humano es un compuesto de cuerpo y alma; sin embargo, tal unión es un mero accidente: se trata de dos realidades de naturaleza opuesta que no pueden encajar del todo. El cuerpo es materia y mortal, una prisión en la que el alma está encerrada en esta vida.

Hilemorfismo de Aristóteles

Frente a Platón, Aristóteles sostuvo que el alma y el cuerpo son dos principios complementarios e inseparables de una única realidad o sustancia: la del ser humano. El cuerpo... Continuar leyendo "Dualismo cuerpo y alma: perspectivas de Pitágoras a las teorías materialistas" »

Els Sofistes, Sòcrates i Hannah Arendt: Ètica i Política

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,08 KB

Els Sofistes i l'Art de la Retòrica

  • 1. Mestres ambulants: Eren mestres que oferien els seus ensenyaments sovint a canvi de diners. Protàgores és considerat el pare d'aquesta disciplina.
  • 2. Formació política: Va ser la formació adequada per dur a terme els assumptes polítics; la millor eina per convèncer els que no pensen com tu.
  • 3. Physis i Nomos: Distinció entre Physis (lleis naturals) i Nomos (lleis humanes), producte d'un acord o conveni. Els sofistes creuen que la vida d'un humà es determina per un conjunt de lleis naturals que no es poden modificar.
  • 4. El poder del llenguatge: Pretenia demostrar que es pot defensar una opinió contrària. El llenguatge és la millor manera de convèncer els altres que els teus punts de vista són
... Continuar leyendo "Els Sofistes, Sòcrates i Hannah Arendt: Ètica i Política" »

La Epistemología de la Ciencia: Rigor, Especialización y Límites del Saber Científico

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,93 KB

Características Fundamentales del Conocimiento Científico

El conocimiento científico se distingue por una serie de rasgos esenciales que definen su metodología y alcance:

Rasgos Distintivos del Saber Científico

  1. Regionalidad y Especialización

    El conocimiento científico es regional y sectorial; se ocupa de partes, de áreas de la realidad; acota el universo, limitando así sus problemas y haciendo de ellos un estudio exhaustivo. Se ocupa, por ejemplo, de los astros (la Astronomía), de los seres orgánicos (la Biología), del movimiento (la Física), etc.

    Esta característica se ha ido incrementando con el tiempo y, en la actualidad, la especialización es mayor cada vez y las parcelas estudiadas cada vez más pequeñas. La ciencia actual ha

... Continuar leyendo "La Epistemología de la Ciencia: Rigor, Especialización y Límites del Saber Científico" »

Ètica, Discurs Moral i Escales de Valors: Fonaments Filosòfics

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 4,19 KB

La Conducta Humana: Consciència i Voluntat

La nostra conducta és *conscient* i *voluntària*. L’ésser humà realitza **ACCIONS**: és un animal que delibera i decideix.

La Tècnica de la Racionalitat i la Resolució de Qüestions

La tècnica de la racionalitat ens dona un mètode per solucionar qüestions del tipus: "Què he de fer perquè passi això?"

Tipus de Problemes a Resoldre

  • **Problemes de Casuística:** Acció en unes circumstàncies concretes. Ex: *“He d’ajudar aquella àvia a passar el carrer?”*
  • **Problemes de Moral:** Determinar quines normes de conducta són acceptables. Ex: *“És bo no pagar impostos?”*
  • **Problemes d’Ètica o Filosofia Moral:** Reflexionar sobre els diferents codis morals i la seva justificació. Ex:
... Continuar leyendo "Ètica, Discurs Moral i Escales de Valors: Fonaments Filosòfics" »