Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Vitalismo de Nietzsche: Nihilismo, Transmutación de Valores y Crítica a la Metafísica

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Introducción: La Vida y la Crítica a la Metafísica

Los conceptos, por su propia naturaleza, pueden dar cuenta del meollo de la vida. La realidad, que se rige por el cambio, es huidiza e incomprensible. La metafísica, que rechaza la mutación como fundamento de lo real, hace oídos sordos a esa naturaleza cambiante de la vida. La metafísica desconfía de los sentidos porque estos muestran una realidad en perpetuo cambio. Nietzsche piensa que el punto del que se debe partir es precisamente el del movimiento y los sentidos, en lugar de primar aquellas ideas generadas por el concepto y el pensamiento.

Desarrollo de las Ideas Clave de Nietzsche

Negación de la Trascendencia

Las distintas religiones han postulado una trascendencia que, según Nietzsche,

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Teoría de las Ideas de Platón

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Teoría de las Ideas de Platón (La Ontología)

Es el descubrimiento de las ideas como el descubrimiento del ser en sí. Las delimitaciones y relaciones se realizan dialécticamente, admitiendo o denegando posturas filosóficas anteriores. Platón tiene dos posturas:

  • Negativa frente a los jonios.
  • Positiva: las ideas se hallan en el cosmos uranos.

Interpretaciones

Las ideas son modelos de los objetos sensibles, que son copias de las ideas.

Mito de la Anamnesis

El problema del conocimiento comienza con Menón. Platón dice: "No puede aprenderse nada porque aprender consiste simplemente en recordar lo que sabíamos". Esto lleva a la conclusión de que ya existíamos en un cosmos uranos.

Mito de la Caverna

Es un giro a la ciencia que consiste en el regressus:... Continuar leyendo "Teoría de las Ideas de Platón" »

Descartes: El Método Filosófico y la Duda Metódica

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En el “Discurso del Método”, Descartes pretende expresar que toda la sabiduría de la escolástica es un viejo edificio que hay que derribar para construir uno nuevo con un método científico universal y único. Tanto Descartes como Spinoza forman parte del racionalismo, que se caracteriza por considerar a la razón como el origen de nuestro conocimiento válido y verdadero, afirmar la existencia de ideas innatas y tener como modelo de ciencia la matemática. Sin embargo, Spinoza y Descartes también tienen sus diferencias, ya que Spinoza afirma que solamente hay una sustancia (Dios=Naturaleza), y no cree en la existencia de sustancias finitas como creía Descartes, algo que veremos a continuación.

El Método Cartesiano

Descartes define... Continuar leyendo "Descartes: El Método Filosófico y la Duda Metódica" »

John Stuart Mill: Positivisme, Llibertat i Feminisme

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John Stuart Mill

John Stuart Mill és un dels representants més importants del positivisme.

Trets Fonamentals del Positivisme

En el positivisme trobem una sèrie de trets fonamentals comuns:

  1. A diferència de l'idealisme, el positivisme reivindica la rellevància de la ciència.
  2. El mètode de les ciències naturals no només s'aplica a l'estudi de la naturalesa, sinó també a l'estudi de la societat.
  3. La sociologia és una ciència que inaugura aquest positivisme.
  4. Exaltació de la ciència perquè se la considera l'únic mitjà de solucionar tots els problemes.
  5. L'època del positivisme es caracteritza per un optimisme general.
  6. Enaltir la ciència fins a l'infinit.
  7. El positivisme (Mill en seria una excepció) es caracteritza per una confiança acrítica.
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Exploraciones Filosóficas: Responsabilidad, Ética y Pensamiento Político

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La Responsabilidad: Características Esenciales

Ser responsable supone actuar con libertad, con plena conciencia y de forma voluntaria. Solo aquel que es dueño de sus actos es considerado responsable. Todas aquellas circunstancias que conllevan una disminución en la capacidad de actuar por uno mismo, suponen una disminución de la responsabilidad. Tener responsabilidad significa tener poder y asumir dicho poder. Este poder tiene su contrapartida, ya que implica la obligación de alcanzar unos objetivos establecidos. En caso de no alcanzarlos, existe la opción de la dimisión. La responsabilidad supone vivir en comunidad, estar arraigado a ella y preocuparse por quienes nos rodean.

Hannah Arendt y la Responsabilidad en la Educación

Esta autora... Continuar leyendo "Exploraciones Filosóficas: Responsabilidad, Ética y Pensamiento Político" »

Filosofia Grega Antiga: Del Mite al Logos i els Grans Pensadors

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Introducció a la Filosofia Grega Antiga

Els Antics Mites Grecs

Els grecs se sentien diferents, amb una consciència difusa d'un origen comú. Un mite és l'actuació exemplar d'uns personatges, una narració que perdura en la memòria col·lectiva i s'hereta del passat. Hesíode: El mite de Cronos, fill d'Urà i Gea, que es casa amb Rea i té com a fill Zeus.

El Primer Bressol: L'Escola de Milet

Homer escriu les seves obres a Jònia. Tales s'inicia en la filosofia. Anaximandre i Anaxímenes qüestionen les explicacions mítiques; són els primers que filosofen, buscant explicacions lògicament necessàries. Són els primers a protagonitzar el pas del mite al logos. Responen preguntes que els inquieten. Buscaven una llei per explicar racionalment.... Continuar leyendo "Filosofia Grega Antiga: Del Mite al Logos i els Grans Pensadors" »

Epistemología Platónica: Dualismo, Doxa, Episteme y la Jerarquía del Conocimiento

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Dualismo Gnoseológico y la Cuestión del Conocimiento

El concepto de Dualismo Gnoseológico establece que, si existen dos tipos de realidades (el Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible o de las cosas), necesariamente deben existir dos tipos de conocimiento: la Opinión (Doxa) y la Ciencia (Episteme).

Aquí, lo que Platón plantea es cómo es posible conocer las Ideas, si estas pertenecen al Mundo Inteligible, un mundo distinto al que vivimos.

La Jerarquía del Conocimiento: Doxa y Episteme

La Opinión (Doxa) es el conocimiento sensible del mundo visible, mientras que la Ciencia (Episteme) solo puede versar acerca del Mundo Inteligible de las Ideas (acerca del ser eterno e inmutable).

Los Cuatro Grados del Saber (La Línea Dividida)

Platón distingue... Continuar leyendo "Epistemología Platónica: Dualismo, Doxa, Episteme y la Jerarquía del Conocimiento" »

Entendiendo las Falacias Lógicas: Tipos y Ejemplos Clave

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Falacias

Ad hominem (Dirigido contra el hombre)

No se presentan razones adecuadas, sino que se desacredita o se ataca a la persona que defiende la tesis.

Ad baculum (Con el bastón)

No se aportan razones, sino que se recurre a la amenaza, a la fuerza o al miedo. Estos argumentos permiten vencer, pero no convencer.

Ad verecundiam (Apela a la autoridad)

Se defiende una conclusión u opinión no aportando razones, sino apelando a alguna autoridad o a la mayoría. A veces, recurrir a una autoridad puede ser legítimo, puesto que su verdad puede tener más valor.

Ad populum (Dirigido al pueblo provocando emociones)

Se omiten las razones adecuadas y se exponen razones no vinculadas, pero que serán aceptadas ya que despiertan sentimientos y emociones. Se... Continuar leyendo "Entendiendo las Falacias Lógicas: Tipos y Ejemplos Clave" »

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Conceptos Clave de René Descartes

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René Descartes: Conceptos Fundamentales de su Filosofía Racionalista

I. La Razón y el Fundamento del Conocimiento

Razón

Es la capacidad de juzgar correctamente y distinguir lo verdadero de lo falso. El racionalismo confía en que la razón posee la capacidad de conocer la totalidad del universo basándose en principios y conocimientos innatos.

Ciencia

Un conocimiento cierto y evidente, alcanzado mediante la razón. Todas las ciencias conforman una unidad, provocada por la unidad intrínseca de la razón y del método.

Verdad

La evidencia o certeza que se alcanza a través de la razón.

II. El Método Cartesiano y sus Reglas

Método

Conjunto de reglas mediante las cuales se llegará al conocimiento verdadero de todo. El método es necesario para que... Continuar leyendo "Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Conceptos Clave de René Descartes" »

La Crítica de Nietzsche a la Dualidad del Mundo Aparente y el Mundo Verdadero

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Este texto expresa la cuarta tesis en la que Nietzsche rechaza la división realizada por los filósofos anteriores en dos mundos.

Básicamente, el autor en esta tesis estipula tres premisas.

Las Tres Premisas de Nietzsche

  1. La primera de ellas, es que la división del mundo en aparente y verdadero no es más que un síntoma de la vida decadente.
  2. La segunda, y no menos importante que la anterior, es que el artista valora más la apariencia que la realidad.
  3. Y, en tercer y último lugar, es que el artista trágico no es un pesimista sino un dionisíaco.

Con esto Nietzsche quiere expresar que el hecho de haber distinguido dos mundos no es más que una manera de expresar el rechazo a la vida, el miedo a la misma inventando la idea de que existe otra vida... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Dualidad del Mundo Aparente y el Mundo Verdadero" »