Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Materialismo Histórico

El interés principal de Karl Marx, autor de un sistema filosófico denominado materialismo histórico, es desarrollar un estudio de la sociedad y la historia. Desde una perspectiva materialista, sostiene que la base material de una sociedad determina su consciencia.

Estructura de la Sociedad según el Materialismo Histórico

Marx llama base material o infraestructura a la estructura económica, formada por dos subestructuras:

• Fuerzas productivas: Elementos empleados en la producción de bienes y servicios (medios de producción y trabajadores).
• Relaciones de producción: Relaciones entre los dueños de los medios de producción y aquellos que carecen de ellos, origen de las clases sociales.

La consciencia de una sociedad... Continuar leyendo "Karl Marx: Materialismo Histórico y Alienación" »

La Conciencia Moral

La conciencia actúa como la luz que ilumina los actos concretos a la luz de una norma, permitiéndonos discernir entre lo correcto y lo incorrecto. Por ejemplo, si se me pide que haga desaparecer una prueba, la conciencia me indica que no debo hacerlo, limitándome a dificultar su búsqueda.

Sentidos de la Conciencia

1. Conciencia habitual: Se refiere a la capacidad humana de conocimiento moral.
2. Conciencia actual: Es el acto de la razón práctica, un juicio moral sobre un acto concreto y sus circunstancias. La conciencia moral, en este sentido, es el conocimiento de las virtudes y las normas.

El Juicio de Conciencia

Es importante no confundir el juicio de conciencia con el juicio moral sobre cualquier acto propio o ajeno. El juicio... Continuar leyendo "La Conciencia Moral: Fundamentos y Aplicaciones Éticas" »

La Venus Mecánica: Una Visión Dual

La Venus mecánica presenta una visión vanguardista de la novela a través de una dualidad. Por un lado, la 'venus' representa la feminidad y el optimismo. Por otro lado, 'mecánica' se refiere a la sociedad, los obreros, las fábricas y el compromiso social.

La Experiencia Urbana en la Venus Mecánica (Beatriz Barrantes Martín)

José Díaz Fernández (1929) escribe en un contexto de bonanza económica de posguerra y aparente estabilidad, contrastado con problemas y movilizaciones sociales. Esto lleva a clasificar la obra como de transición entre la vanguardia y la literatura comprometida.

La Ciudad y la Modernidad

La ciudad aparece de forma explícita, con descripciones físicas que reflejan los elementos... Continuar leyendo "Análisis de la Venus Mecánica: Modernidad, Ciudad y Transición en la Literatura Española" »

Rechazo del formalismo moral y relativismo

Nietzsche rechaza el formalismo moral de Kant (estableciendo relaciones con el texto) y la universalidad de los valores morales, asumiendo el relativismo y subjetivismo de todos ellos. Diferencia dos tipos de moral:

• Moral de señores: de sentimientos sublimes y creadora de valores. Es una moral caballeresca que ama la vida.
• Moral de esclavos: moral pasiva y de resentimiento. Pertenece a los débiles y exalta valores como el sacrificio, la compasión y la piedad. Esta es la moral de la religión y de la Ilustración.

La conciencia moral es fruto de la domesticación de los instintos, que quedan como trasfondo oculto de nuestra cultura, tal y como lo entenderá después Sigmund Freud. Nietzsche propone una... Continuar leyendo "Análisis de la filosofía de Nietzsche: nihilismo, transvaloración y superhombre" »

Pío Baroja. 1911. Parece de corte realista, forma clásica de inicio de novela, carácter Barojiano pesimista, solitario, huraño, reflexión de la época. Andrés es su Alter ego (tesis doctoral, muerte hermano pequeño, estudio de medicina, Concepción social + política=) De simpatizante anarquista al claro Escepticismo. Critica clara, sin humor: España estaba anclado, no estaba al Nivel europeo. Fallos expresivos buscan la apariencia de espontaneidad. Critica: circulo familiar y social, teatralidad de profesores, inmovilismo de Los españoles (Madrid – España) bestialidad de los seres humanos, inacción. Aparición del árbol de la vida: rebelde, diferente, espontanea, sincera, Auténtica, esperanzas aspiraciones, feminismo. Andrés... Continuar leyendo "Análisis Filosófico y Social de "El Árbol de la Ciencia" de Pío Baroja" »

DERECHOS REALES: Conceptos Fundamentales y Clasificación de las Cosas

1. Concepto de Cosa y de Bien

El estudio de los Derechos Reales comienza con la distinción fundamental entre cosa y bien.

Cosa (Res)

Cosa es todo lo que existe, con excepción de las personas. Su término en latín es Res. Es todo aquello que es aprehendido como una unidad por la conciencia.

Las cosas pueden ser:

• Aquellas que están dentro del patrimonio de una persona o pueden estarlo.
• Aquellas que no cabe apropiárselas en razón de su naturaleza (ej. el sol o el aire) o porque los hombres las han puesto fuera del comercio humano.

Bien

Bienes son aquellas cosas que son susceptibles de apreciación pecuniaria (valorables en dinero) y de apropiación por los particulares.

Principio

Crítica Trascendental de la Metafísica

Por metafísica se entiende uno de los siguientes significados:

• a) Tendencia Natural: Tendencia espontánea de los seres humanos por interrogarse y pretender alcanzar los absolutos.
• b) Tradicional o Dogmática.
• c) Crítica y Método: Crítica a la facultad de conocer.
• d) Moral.

En la crítica trascendental a la metafísica hay que entender que se refiere a la acción crítica ejercida sobre la Metafísica dogmática (b) y verificar si esta ha sido elaborada trascendentalmente.

La Problemática de la Metafísica Tradicional

La Metafísica tradicional mantiene que todo lo que conocemos de las cosas es lo que las mismas cosas nos dicen que son, pero también afirma tener un conocimiento a priori.

Este problema se... Continuar leyendo "Examen Crítico de la Metafísica: Fundamentos de la Razón Pura" »

La crítica filosófica se manifiesta también en la ciencia, la cual cree en la verdad y la distingue de la apariencia. Los dispensadores de sentido —la razón, el progreso, la historia— han ocupado el lugar de Dios desde la Ilustración.

La Crítica al Lenguaje y a la Ciencia

El lenguaje es el instrumento de que el hombre dispone para conocer la realidad. El método genealógico mostrará que en su origen el lenguaje es una forma de expresar la experiencia vital del individuo. Esta experiencia es cambiante; el hombre ha pretendido fijarla en un concepto que no es otra cosa que una metáfora, y que no proporciona conocimiento de la realidad, sino generalización, ilusión y apariencia.

Es preciso aceptar los límites del lenguaje. Solo dentro... Continuar leyendo "Crítica Nietzscheana al Lenguaje, la Ciencia y la Verdad Convencional" »

Características de las Formas de Gobierno

Se plantea la idea de que los gobernantes sean sabios y aprecien más el saber que el poder, es decir, que sean amantes del saber y no del poder.

Existen cuatro formas de gobierno:

• Timocracia: Gobierno de la fama. Gobernarían los individuos que buscan los honores y la fama.
• Oligarquía: Gobierno de unos cuantos. Búsqueda de riquezas materiales.
• Democracia: Gobierno del pueblo. Crítica por instaurar un gobierno basado no en el conocimiento, sino en la suerte y la demagogia.
• Tiranía: Gobierno de un solo individuo que busca el beneficio propio y se impone a base de fuerza.

Los Sofistas

Los sofistas son maestros del saber que se instalaron en Atenas en el siglo V antes de Cristo y enseñaban a los jóvenes... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega: Gobierno, Sofistas y Sócrates" »

El orden de la realidad. El dualismo ontológico implica una jerarquía:

1. El mundo inteligible está situado en un nivel superior al mundo sensible. Los objetos sensibles serían copias de las ideas.
2. Dentro del mundo inteligible, las formas estarían por encima de los objetos matemáticos y pueden ser múltiples.
3. Entre las mismas formas o ideas se tienen que distinguir diversos grados:
   1. Las ideas de los objetos naturales y artificiales.
   2. Las ideas de los conceptos matemáticos.
   3. Las ideas referidas a asuntos estéticos, morales y políticos.
   4. La idea del bien, del cual derivan el resto de las ideas y será el objeto de la dialéctica. Conocerla será una condición necesaria para que el gobernante pueda gobernar.

En La República, su obra más importante,... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Platón: Ontología, Dialéctica e Inmortalidad del Alma" »