Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

El Método Cartesiano: La Duda, el Cogito y la Existencia de Dios

La Duda Metódica y el Camino hacia la Certeza

La duda metódica cartesiana se erige como el pilar fundamental para alcanzar el conocimiento verdadero. Descartes, en su búsqueda de una verdad inquebrantable, somete a escrutinio riguroso todo aquello que considera cierto, ya sea proveniente de los sentidos o del intelecto. El punto de partida de esta duda radical reside en la dificultad de distinguir con certeza el sueño de la vigilia. Los pensamientos que experimentamos durante la vigilia podrían ser meras ilusiones oníricas, y la realidad de los sueños puede confundirse con la realidad del estado de vigilia. Para radicalizar aún más su duda, Descartes introduce la hipótesis...

Razón y Fe

La razón y la fe se encuentran en Cristo, y son complementarias: la fe debe entenderse con la razón, y ésta es incapaz de alcanzar la verdad por sí sola. Hay que creer para entender, pero hay que esforzarse por comprender las verdades de la fe. La razón ha de guiarse por la fe para llegar a la inteligencia. Por tanto, la razón está supeditada a la fe, que es el medio para llegar a la única verdad, Cristo.

Conocimiento

El conocimiento plantea el problema de la verdad. San Agustín considera que la búsqueda de la verdad es necesaria, ya que nos hace sabios, y la sabiduría nos permite alcanzar la felicidad. San Agustín plantea cómo llegar al conocimiento:

Superación del Escepticismo

Supera a los escépticos (el que duda sabe...

Empédocles sostenía que el cambio existe como producto de la unión o separación de los elementos fundamentales. Sin embargo, también afirmaba la existencia de un ser inmutable, ya que las cuatro raíces que componen todo (tierra, aire, agua y fuego) son inalterables. Para él, las combinaciones y separaciones de estos cuatro elementos, principios o raíces, permiten la formación y destrucción de todo lo existente, y en ellos reside la permanencia del ser.

Las Fuerzas Cósmicas: Amor y Odio

Empédocles postuló la existencia de dos fuerzas cósmicas: Amor (Afrodita o philía) y Odio o Discordia (Neikos). Ambas son eternas y actúan sobre la materia, permitiendo explicar la génesis y la corrupción de lo empírico. Estas fuerzas actúan...

¿Es más importante una mesa o la idea de mesa?

La filosofía de Platón postula una profunda división de la realidad, abordando la cuestión fundamental sobre la primacía de las esencias o de las manifestaciones sensibles. Según Platón, las Ideas (o Formas) conforman una realidad afín a la naturaleza misma, lo que supone una escisión entre un ámbito donde reside la esencia pura y otro donde se sitúan las cosas materiales y perecederas.

La Dualidad de la Realidad Platónica: Mundo Inteligible y Mundo Sensible

El Mundo Inteligible

Según Platón, esta parte de la realidad constituye la verdadera esencia del mundo físico. Sus características principales son:

1. En él residen las Ideas o esencias de las cosas sensibles.
2. Se conoce por medio

Diferencias con Locke:

Tienen en común el interés por el conocimiento, investigar el origen del fundamento del conocimiento. Sin embargo, el método para llegar a este es diferente ya que Locke se fundamenta en el análisis de la experiencia mientras que Descartes utiliza la razón para llegar a ella. Niega la existencia de ideas innatas ya que para él nuestra mente es una tabla rasa y nuestras ideas solo provienen de la experiencia sensible; al contrario que Descartes el cual acepta las ideas innatas de donde proviene la idea de Dios. Locke distingue entre ideas simples que proceden de la experiencia externa o interna y se causan de manera inmediata y las ideas complejas que son combinaciones de ideas simples; mientras Descartes distingue...

La Ética de los Antiguos: Virtud y Felicidad

La conducta humana puede justificarse a través de diversas teorías éticas. Denominamos «ética de los antiguos» al periodo filosófico más dilatado en el tiempo.

El Nacimiento de la Ética: ¿Relativismo o Universalismo?

Los términos clave para la ética clásica son la felicidad (eudaimonía) y la virtud (areté).

El Concepto de Virtud (Areté)

En el mundo antiguo, la virtud era la cualidad de una persona que había alcanzado la excelencia en la función que le era propia, valorando aquellas características que la sociedad tenía en más alta estima.

El término virtud comienza a aparecer en los poemas homéricos, donde areté designa las cualidades del noble feudal y del guerrero: la valentía...

Conocimiento y verdad frente a interpretación

Las ilusiones metafísicas no aumentan nuestro conocimiento del mundo, pero nos ayudan a adaptarnos a él y nos consuelan en nuestros fracasos de adaptación. No tienen valor cognoscitivo, pero sí valor adaptativo. Son soluciones locales para vivir más tranquilo, más confiado, de manera gregaria.

No hay verdad porque no hay mundo verdadero (metafísico); solo hay interpretaciones diversas, multitud de perspectivas, todas ellas igualmente válidas porque ninguna responde a la verdad, sino a la singular experiencia que cada uno mantiene con la realidad mutable que se le presenta.

La verdad no es el conocimiento de la realidad, es solo fe o la necesidad de creer en algo permanentemente eterno. El...

El Pensamiento Político de John Locke

El Estado de Naturaleza

Según Locke, en el estado de naturaleza, los hombres son libres de forma absoluta e iguales, y disfrutan de los frutos de su trabajo personal. Las personas conocen una ley natural a través de la razón, estimulada por los sentidos. Esta ley, querida por Dios, establece que los hombres disfrutan de derechos fundamentales:

• Derecho a la vida.
• Derecho a la libertad.
• Derecho a la propiedad privada de los bienes conseguidos con su trabajo.

Crítica del Autoritarismo Político

Locke propone un pacto entre iguales, de manera que el poder no debe ser ilimitado, ni absoluto, ni arbitrario. Los políticos son responsables ante el pueblo del desempeño de su misión. Para conseguir esto, es indispensable...

La Explicación Prerracional: Magia y Mito

La magia intenta solucionar problemas de tipo práctico, dominando las fuerzas sobrenaturales. La base de la magia es la creencia de que todo tiene alma (animismo). El mito es una narración o leyenda sagrada y simbólica que relata acontecimientos importantes sobre fenómenos naturales y sociales. Pretende justificar acciones, valores y costumbres humanas. Ambas representan saberes irracionales.

El Periodo Metafísico y el Nacimiento de la Filosofía

Se busca una explicación racional a los fenómenos naturales y al comportamiento humano. La filosofía nace como crítica al saber tradicional. Tiene los mismos interrogantes, pero desde una perspectiva diferente, basada en el razonamiento lógico. Esto...

La Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

Para Friedrich Nietzsche, lo más importante es decir 'sí' a la vida. Su crítica a la cultura occidental se centra en la cuantificación de todo y en confundir el ser con la idea del ser.

El Origen de la Tragedia y la Dualidad Apolínea-Dionisíaca

En su obra El nacimiento de la tragedia, Nietzsche intenta demostrar que la tragedia griega nos muestra los dos principios fundamentales que componen la realidad, representados por los dioses Apolo y Dionisio.

• Apolo: Dios de la razón, el orden, el equilibrio y los valores de la mesura.
• Dionisio: Dios del desengaño, la pasión, la locura y los valores de la vida instintiva.

Al igual que en la Grecia antigua, Nietzsche pensaba que estos elementos estaban...