Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

Hobbes y el Origen de la Sociedad

Planteamiento

Origen de la sociedad en el paso de un hipotético estado de naturaleza a otro social.

Estado de Naturaleza según Hobbes

• Estado de guerra, solo sobreviven los fuertes.
• Afirma homo homini lupus, el hombre es un lobo para el hombre.
• No hay ningún tipo de desarrollo porque todos vivimos en una situación permanente de miedo ante la posible pérdida de mis propiedades, la libertad y mi vida a manos de gente más fuerte.

Estado Social según Hobbes

• Pacto/contrato social, a través del cual los individuos entregan todos sus derechos naturales al soberano y este se compromete a garantizar la convivencia pacífica.
• Para que la soberanía sea efectiva, esta tendrá que ser absoluta e incuestionable y también

Conceptos Clave de la Filosofía Platónica

La Idea del Bien

La Idea del Bien es la idea suprema, la idea perfecta del mundo inteligible. Dentro de la jerarquización de las ideas, ocuparía la posición más alta, la más importante. Incluye a todas las demás y refleja la totalidad de lo real. Quien conoce esta idea lo conoce todo, ya que contiene la verdad y el conocimiento. Da lugar a todas las demás ideas, sirviendo al demiurgo de modelo para ordenar el mundo sensible. Es el principio unificador entorno al cual se ordenan y agrupan el resto de ideas. Dota de racionalidad e inteligibilidad al mundo sensible y a las ideas. Por eso, todo aspira a la Idea del Bien. La Idea del Bien es el fundamento y la causa de toda realidad y de todos los...

La Concepción Kantiana de la Persona

Según Immanuel Kant, la consideración de la persona como fin en sí misma es un deber que el ser humano encuentra en su propia razón. Este principio fundamental sustrae a la persona de cualquier forma de consideración meramente instrumental. Surge un problema ético cuando los sistemas sociales adoptan una visión objetualista, tratando a las personas como medios para otros fines.

Kant, por tanto, intenta proteger a la persona de toda clase de instrumentalización. Todo su argumento ético reposa sobre el valor intrínseco que cada persona posee como fin en sí misma. Se niega rotundamente a considerar a la persona como un simple medio, declarando enfáticamente su condición de fin.

Autonomía y Dignidad

Conceptos Fundamentales de Cultura y Sociedad

A continuación, se explican extensamente los siguientes términos clave:

• Universales Culturales

  Son características culturales muy parecidas en todos los pueblos conocidos y que son compartidas por todas las sociedades.

• Socialización

  Para que un individuo se integre en la sociedad, es preciso que interiorice la forma de vida característica del grupo al que pertenece. Este proceso es especialmente importante en las primeras etapas de la vida; mediante la socialización, los seres humanos se convierten en miembros de una cultura específica.

• Relativismo Cultural

  El relativismo cultural sostiene que todas las culturas son igualmente buenas y que no es posible juzgar ningún rasgo cultural si no es en

El Vitalismo y la Filosofía de la Vida

El Vitalismo comprende un conjunto de corrientes filosóficas surgidas a mediados del siglo XIX y tiene también influencia biológica. La vida es el devenir, ya que la realidad es cambio. La razón, que exige algo estable, fijo e inmutable, no puede captar ese dinamismo. Por eso, se recurre a las facultades irracionales, es decir, la intuición, como captación directa de la realidad, o mejor dicho, la experiencia. La realidad ya no se puede explicar con conceptos, sino sugerir con metáforas. El conocimiento es ahora una experiencia.

Nietzsche: La Corriente Más Extrema del Vitalismo

El vitalismo de Nietzsche constituye la corriente más extrema dentro de la filosofía de la vida. Influido por Schopenhauer,...

Nietzsche plantea que la muerte de Dios abre dos caminos para la humanidad: el nihilismo o el superhombre. La caída en el nihilismo implica asumir que, sin Dios, todo está permitido. Nietzsche considera el amoralismo como consecuencia directa de la muerte de Dios.

El Superhombre: Más Allá del Nihilismo

Para Nietzsche, el nihilismo no es el destino final del ser humano. Zaratustra anuncia la muerte de Dios y el advenimiento de una nueva era: la era del superhombre. Con este concepto, Nietzsche supera y niega el pesimismo de Schopenhauer.

El Superhombre: Una Cuestión Moral

Cuando Nietzsche describe al hombre como una cuerda tendida entre el mono y el superhombre, no lo hace en términos biológicos. El superhombre es un concepto moral: un individuo...

Explicación de las Instituciones y la Cultura

Explicaciones Institucionales:

Se centran en la forma en que las instituciones (ej. el gobierno, la ley, el patriarcado) actúan externamente como fuerzas de poder social para influir en los comportamientos sociales. Por ejemplo: la empresa.

Explicaciones Culturales:

Consideran la forma en la que los sistemas internos de significado influyen y dictan el comportamiento social. Más que resaltar el poder y los recursos materiales de las instituciones, ponen énfasis en los símbolos que moldean y limitan nuestros pensamientos, sentimientos y acciones. Por ejemplo: la belleza, para que la gente se vea más guapa a través de maquillajes, la moda… La ley de los marroquíes (el velo).

Símbolos y Sistemas

Determinismo e Indeterminismo: Un Debate Filosófico

Trazando una determinada trayectoria. ¿Diríamos que la piedra es libre, que cae así porque quiere? Por supuesto que no; al contrario, suponemos que la piedra está sometida a las leyes de la naturaleza (la fuerza de la gravedad, por ejemplo) y que son esas leyes las que determinan con qué velocidad cae y trazando qué trayectoria.

Pues bien, según el determinismo científico eso mismo valdría para el ser humano. Pensar que el hombre no es como la piedra, afirmar que es libre, es separarlo de la naturaleza y convertirlo en un ser especial, cosa que es falsa; el ser humano no está fuera de la naturaleza, es un ser natural más, y está por lo tanto sometido a las mismas leyes que el resto...

1. ¿Qué es conocer?

Es una actividad que tiene como objetivo la aprehensión de un estado de cosas, de tal forma que pueda ser compartida con los demás.

2. Cita los grados del conocimiento:

• Opinión
• Creencia
• Saber

3. ¿Cuáles son los intereses del conocimiento según Apel y Habermas?

• Interés técnico
• Interés práctico
• Interés emancipador

4. ¿Qué es el dogmatismo en lo relativo al conocimiento?

El dogmatismo manifiesta la actitud ingenua de quienes están seguros de conocer, pues presuponen la capacidad de nuestras facultades cognoscitivas.

5. ¿Qué es el escepticismo en lo relativo a la posibilidad del conocimiento?

El escepticismo es una escuela filosófica que considera imposible obtener conocimientos fiables, porque piensa que nunca hay una...

José Ortega y Gasset: Regeneración de España a través de la Filosofía

Crítica a los Movimientos Filosóficos Anteriores

José Ortega y Gasset buscó regenerar España tras el desastre del 98, enfocándose en la dimensión social e ideológica a través de la filosofía. Adoptando una postura crítica hacia los movimientos filosóficos precedentes, Ortega concibe la filosofía como intrínsecamente necesaria al intelecto, universal y autónoma, empleando el "asedio filosófico" como método. Rechaza tanto el positivismo como el idealismo y el realismo. No acepta la independencia de las cosas del "yo" como realidad primaria (idealismo), ni la existencia independiente de las cosas sin influencia del "yo" (realismo).

Superación del Idealismo