Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

Ortega y Gasset

Para Ortega y Gasset, la filosofía es una exigencia de la propia vida, que se encarga de todo lo existente: lo que hay y lo que no hay.

El ideal de la filosofía es aclarar nuestra vida, por lo que es necesaria para nuestro intelecto.

El filósofo ha de ser heterodoxo y dar su propia explicación, mediante el asedio filosófico (fenomenología), que ha de cumplir tres imperativos:

• Imperativo de autonomía: Buscar las respuestas sin ningún tipo de perjuicio.
• Imperativo de pantonomía: Pretender explicar la totalidad de las cosas.
• Imperativo de esencialidad: Buscar la esencia de las cosas, la realidad radical del universo.

El Problema de la Realidad

Ortega y Gasset critica el realismo y el idealismo, ya que ambos tienen parte de razón...

Modos de lo Real

Existen tres modos de lo real:

1. Lo posible, que todavía no aparece ante nosotros, pero sí que están dadas las condiciones para que lo haga; por ejemplo, la profesión que pienso ejercer en el futuro.
2. Lo contingente, que es actualmente, pero que puede dejar de ser e incluso pudo no haber sido; por ejemplo, mi propia existencia. Tradicionalmente la existencia de seres contingentes, que son pero podrían no haber sido, ha llevado a preguntarse la causa de su existencia. Este es también el caso del mundo en su totalidad.
3. Lo necesario, que se define como lo absolutamente real, es decir, como lo que existe y no puede no existir, ni ser de otra manera.

Las Categorías

La palabra categoría procede de los términos griegos "kata" y "agoreuein"...

Dionisíaco y Apolíneo

Según Nietzsche, la cultura griega se originó a partir de dos fuerzas estéticas opuestas pero interdependientes:

Lo Apolíneo

Representa el orden, la luz y una visión del mundo como una totalidad ordenada, luminosa y racional. Los griegos personificaron esta dimensión en el dios Apolo.

Lo Dionisíaco

Encarna el flujo profundo de la vida, rompiendo barreras y representando lo caótico, la noche, lo irracional y lo instintivo. El dios Dionisos simboliza esta fuerza. También se asocia con la concepción del mundo predominante antes de la aparición de la filosofía, representando el "espíritu de la tierra" y los valores inherentes a la vida.

Inocencia del Devenir

Nietzsche argumentaba que la filosofía tradicional siempre...

La Muerte de Dios y el Nihilismo

Nietzsche certifica la muerte de Dios, pues han desaparecido los valores morales y los grandes conceptos que fundamentaban el concepto de Dios. El ser humano, al descubrir que Dios ha muerto, se queda desorientado, porque ha perdido sus valores y su vida carece de sentido. La consecuencia de este proceso es el nihilismo, que quiere decir voluntad de nada: el ser humano ha dejado de creer en algo para creer en nada.

Este nihilismo que renuncia a la existencia y genera un sentimiento de pérdida y odio hacia la vida lo calificaba Nietzsche de nihilismo pasivo. Es necesario salir de esto y pasar a un nihilismo activo, que derribe los valores negativos que forman la cultura y que debe suponer un paso para la llegada...

Hume: Empirismo radical. La teoría de Hume consiste en descartar la existencia de ideas innatas; es decir, todos los conocimientos proceden de la experiencia sensible. Dividimos las percepciones de la mente en dos:

• Impresiones: Datos inmediatos de la experiencia externa o interna.
• Ideas: Contenidos mediatos y menos vivos.

No hay impresión de la sustancia, todo es ficción. La evidencia viene de los sentidos. Las ideas provienen de las impresiones. Si una idea no tiene ninguna impresión conectada, se trata de una pseudoidea o invención sin valor cognoscitivo. Destruye las tres sustancias de Descartes: Dios no tiene ninguna impresión asociada (idea falsa y ficción), Yo/alma invisible intangible no la puedo captar por los sentidos, Mundo percibo...

El Problema del Conocimiento en Ortega y Gasset

La nueva realidad radical requería un nuevo método, ya que Ortega rechazaba los métodos de las filosofías anteriores. Ortega, defendiendo que la razón es una función biológica incapaz de aprehender la realidad cambiante (la vida humana), propone una nueva concepción de la razón, denominada razón vital.

Razón Vital y Raciovitalismo

La razón vital está al servicio de la vida y se encarga de:

• Aclarar la vida.
• Justificar las cosas y las acciones.
• Tomar decisiones y elecciones (raciovitalismo).

Razón Vital y Razón Histórica: El Devenir de la Realidad

La razón vital y la razón histórica son concepciones equiparables. Ambas asumen la vida como temporalidad y, en consecuencia, comprenden la...

Utilitarismo

Las ideas utilitaristas se desarrollan en el siglo XIX. Pensadores como Jeremy Bentham fueron los primeros en sistematizar y dar rigor a estas ideas. Ambos afirman que la conducta de los seres humanos está determinada por la búsqueda del placer y la evitación del dolor. Jeremy Bentham establece como primer principio de la ética el principio de interés, y nuestro interés fundamental es la búsqueda del placer y la huida del dolor. Los placeres que pueden producir satisfacción en los demás son considerados más fuertes o más importantes. El principio de interés también puede ser entendido como el principio de la felicidad. El utilitarismo es un hedonismo social, que tiene en cuenta el bienestar de los demás. El objetivo...

1.1. El interés moderno por el tiempo y la actualidad

• Hegel escribió: La lectura del periódico matutino es una especie de oración matinal realista.
• Se recalca la conciencia de la temporalidad de los modernos.
• El hombre moderno quiere comenzar el día bien informado de lo que acontece.
• Nuestra existencia se articula temporalmente.
• Nuestra condición de seres vivientes está afectada por la temporalidad.
• La modernidad lleva esta conciencia temporal al primer plano.
• La ambición principal es querer estar al día, contar todo aquello importante.
• El mundo moderno vive instalado en una filosofía de la representación, porque nos cuesta distinguir entre virtualidad y realidad.
• La noticia puede ser insufrible; el lector siempre puede tranquilizar su conciencia

La Filosofía de José Ortega y Gasset: Dimensiones Éticas y Societales

La Teoría de la Moral en Ortega y Gasset

• Para Ortega, solo existe el valor del deber; hay que guiarse por el imperativo vital y defender nuestra vocación para ser fiel a nuestra vida.
• Ortega postula que debemos olvidarnos de las perspectivas eternas y desarrollar cada cual su propio proyecto vital, cumpliendo con la máxima: “Llega a ser lo que eres”.
• Hay que ser conscientes de que la vida es un penoso esfuerzo que debe afrontarse con deportividad (un espíritu pagano). El hecho de querer seguir vivos implica nuestra libre aceptación de esta ardua tarea.

La Teoría de la Sociedad en Ortega y Gasset

Para Ortega, la historia puede comprenderse a través de las generaciones....

Aristóteles: La Política y la Sociedad

Aristóteles defiende la propiedad privada, considerándola beneficiosa porque proporciona satisfacción, aunque la riqueza excesiva no le parece adecuada. Para él, la sociedad es natural, no una convención. Su origen se encuentra en las familias que, al unirse, forman aldeas; y estas, a su vez, dan lugar a las polis, que representan la forma suprema, perfecta y autosuficiente de comunidad.

El fin de las familias es vivir, el de las aldeas es vivir bien, y la polis es la perfección de toda comunidad. Aristóteles afirma que el hombre es un animal político por naturaleza; con leyes, el hombre es perfecto, pero sin ellas es un animal salvaje. Sostiene que la sociedad es anterior al individuo porque,...