Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

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Confrontaciones Filosóficas: Idealismo, Materialismo y la Búsqueda de la Justicia Social

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Descartes y la Filosofía Moderna: Una Crítica Marxista

La crítica marxista se dirige de manera directa y explícita contra Hegel y su filosofía idealista. No obstante, el propio Hegel reconoce que es con Descartes con quien se inicia una filosofía propia e independiente. En consecuencia, la crítica de Marx se extiende también a la filosofía cartesiana, la cual, según él, orientó la filosofía moderna hacia el idealismo.

La duda metódica sobre la experiencia sensible y el cogito son los principios fundamentales de la filosofía de Descartes. Sin embargo, para Marx, todo ello constituye una filosofía invertida. Descartes, según Marx, ha puesto al revés lo que él considera la evidencia fundamental. Para Marx, el principio de la filosofía,... Continuar leyendo "Confrontaciones Filosóficas: Idealismo, Materialismo y la Búsqueda de la Justicia Social" »

Santo Tomás de Aquino: Armonía entre Razón, Fe, Filosofía y Teología

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Razón y Fe en Santo Tomás de Aquino: Relación entre Filosofía y Teología

Razón y Fe

La postura de Santo Tomás de Aquino sobre la relación entre razón y fe se resume en las siguientes afirmaciones:

  1. Fuentes de conocimiento distintas: La razón y la fe son fuentes de conocimiento diferentes, con ámbitos de verdad distintos, pero también con un ámbito de verdades comunes. Estas verdades comunes incluyen la existencia de Dios, la existencia e inmortalidad del alma, y la ley ética natural.
  2. Colaboración recíproca: Aunque son distintas, la razón y la fe pueden colaborar recíprocamente.

La razón contribuye a la Teología

La razón contribuye a la elaboración de la teología como ciencia de las siguientes maneras:

  • Aportando los procedimientos
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Friedrich Nietzsche: Vida, Obra y Crítica Radical a la Cultura

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Friedrich Nietzsche: Biografía y Legado Filosófico

Vida y Obra de un Pensador Radical

Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán nacido en 1844, hijo de un pastor protestante. Inició estudios de teología, aunque pronto los abandonó para dedicarse a la filología, disciplina en la que destacó notablemente. Durante su vida, fue un crítico radical del pesimismo filosófico de su tiempo y, durante una etapa, admirador entusiasta del compositor Richard Wagner. Sin embargo, con el tiempo se distanció de él y de muchas otras figuras de su entorno. Nietzsche sufrió una progresiva enfermedad mental que lo llevó al aislamiento y, finalmente, falleció en un sanatorio en el año 1900. Está considerado uno de los pensadores más influyentes

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Conceptos Fundamentales en Filosofía: Alienación Marxista y la Voluntad de Poder de Nietzsche

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La Alienación en la Filosofía Marxista: Conceptos Clave y Superación

Explicación de las ideas: Uno de los conceptos fundamentales de la filosofía marxista es la alienación, que hace referencia a la pérdida de libertad por el ser humano en el modo de producción capitalista. En el texto se aborda la alienación del trabajo, de la que se derivan otras formas de alienación. Para Marx, el trabajo constituye la esencia del ser humano; es imprescindible para realizarnos como individuos completos. Pero, en el mundo capitalista, el trabajo es externo al trabajador; es decir, es exterior a su ser. Por ello, no conduce a la afirmación del individuo, ni a su felicidad, ni a su libertad. Por el contrario, supone su negación, su infelicidad y una... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales en Filosofía: Alienación Marxista y la Voluntad de Poder de Nietzsche" »

Explorando la Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Razón Histórica

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La Filosofía Española del Siglo XX y la Influencia de Ortega y Gasset

La filosofía española del siglo XX tuvo como núcleo la llamada Escuela de Madrid, con José Ortega y Gasset como figura central. Tras la Guerra Civil y el franquismo, sus miembros se dispersaron, muchos en el exilio.

Ortega y Gasset: El Raciovitalismo

Ortega rechaza el racionalismo, que pretendía explicar toda la realidad desde la razón, y también el vitalismo puro, que excluía la razón. Propone el raciovitalismo, doctrina que afirma que la vida es la realidad radical, pero que la razón puede y debe comprenderla desde su vínculo con la vida, no como algo abstracto. Distingue entre razón científica, que explica la naturaleza, y razón vital, que comprende la existencia... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Razón Histórica" »

Nietzsche: Nihilismo, Superhombre y la Transvaloración de los Valores

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El nihilismo y el superhombre: Nietzsche y la transvaloración de los valores

Friedrich Nietzsche es conocido por sus ideas provocativas sobre la moral, la religión y la naturaleza de la verdad, las cuales resonaron con fuerza en Occidente. En el centro de su filosofía se encuentra el concepto de nihilismo, la percepción del vacío tras la desvalorización de los grandes valores tradicionales, socavados por la modernidad que prescindía de un Dios ya fallecido hace tiempo.

Nietzsche transformó la idea evolutiva de Charles Darwin, expuesta en "El origen de las especies" en una concepción moral. En respuesta al nihilismo, propuso el concepto del "superhombre" (Übermensch). Este individuo ha superado los valores tradicionales, creando los... Continuar leyendo "Nietzsche: Nihilismo, Superhombre y la Transvaloración de los Valores" »

Crítica de Nietzsche a la Tradición Filosófica

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a) La idiosincrasia de los filósofos: el miedo al devenir

En este texto, en primer lugar, Nietzsche expone cuál es la idiosincrasia de los filósofos: su falta de sentido histórico, su odio al devenir, su egipticismo. Ese odio les ha llevado a deshistorizar la realidad sub specie aeterni, a momificarla. En segundo lugar, dice que, desde hace milenios, los filósofos:

  1. Han matado la realidad convirtiéndola en momias conceptuales. Y además, han adorado, idolatrado, a los conceptos.
  2. Han creado una oposición excluyente entre el ser y el devenir: lo que es no deviene, lo que deviene no es…
  3. Han intentado apoderarse del ser, pero, como no lo consiguen, han culpado a la sensibilidad de ello, diciendo que les engaña. También acusan a la sensibilidad
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Sofistes i Presocràtics: El Gir de la Filosofia Grega Antiga

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Els Sofistes: El Gir Antropològic i la Retòrica

Definició i Context Històric

  • Etimologia: SOPHISTES = “aquell que sap”, intel·lectual, professor, professional del saber.
  • Causes del sorgiment:
    • Filosòfica: Dubte sobre les veritats absolutes.
    • Social: La democràcia necessitava bons oradors i ciutadans formats.
  • Característiques: Són els primers a cobrar per ensenyar. Professors itinerants.
  • Canvi de focus: Passen d'estudiar la natura (physis) a estudiar l'ésser humà (ánthropos) i la societat.
  • Objectiu: Pràctic (ensenyar com viure i com governar bé), no la recerca de la veritat universal.
  • Ensenyaments clau: Gramàtica, interpretació de poetes, filosofia dels mites i, sobretot, retòrica (l’art de parlar bé i convèncer els altres).

La Contraposició:

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La Concepción Científico-Técnica del Mundo y su Impacto

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LA CONCEPCIÓN CIENTÍFICO-TÉCNICA DEL MUNDO

¿Qué es la técnica?

Los griegos no diferenciaban entre técnica y arte. Aristóteles caracterizaba la técnica como un tipo de conocimiento racional orientado a la producción de cualquier tipo de cosas. Actualmente, entendemos la técnica como una actividad realizada de modo sistemático con el objetivo de alcanzar un fin consciente siguiendo criterios de utilidad y eficacia. La técnica implica saber. No consideramos actividad técnica a aquella que se realiza de manera instintiva (la araña que teje su tela). La técnica tiene por objetivo transformar la realidad. Podemos resumir que la técnica es un saber hacer.

¿Qué es la tecnología?

La tecnología sería la técnica desarrollada a partir... Continuar leyendo "La Concepción Científico-Técnica del Mundo y su Impacto" »

Comparativa Ètica: Kant (Deontologia) vs. Mill (Utilitarisme)

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Resposta Model Segons Kant: L'Ètica del Deure

Davant de qualsevol situació moral, la posició d'Immanuel Kant es basa en el principi del **deure**. Per a ell, una acció només és moralment correcta si es fa per *bona voluntat*, és a dir, per respecte a la llei moral i no per interessos personals o conseqüències esperades. Això es veu reflectit en l’*imperatiu categòric*, que estableix que només podem actuar de manera que la nostra acció pugui convertir-se en una llei universal. Així mateix, Kant defensa que les persones han de ser tractades sempre com a **fins en si mateixes** i mai com a mitjans per assolir un altre objectiu. Per tant, qualsevol acció ha de ser jutjada segons la seva conformitat amb el deure i no segons el resultat... Continuar leyendo "Comparativa Ètica: Kant (Deontologia) vs. Mill (Utilitarisme)" »