Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Vocabulario en Inglés: Adjetivos de Personalidad, Modismos y Sufijos

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Vocabulario Esencial en Inglés: Personalidad y Sufijos

Adjetivos de Personalidad (Personality Adjectives)

Amplía tu vocabulario en inglés con esta lista completa de adjetivos para describir la forma de ser y el carácter de las personas:

  • big-headed: arrogante
  • broad-minded: de mente abierta
  • calm: tranquilo
  • cheerful: alegre
  • clever: listo/inteligente
  • considerate: considerado
  • creative: creativo
  • curious: curioso
  • diplomatic: diplomático
  • down-to-earth: con los pies en la tierra
  • easy-going: relajado
  • energetic: enérgico
  • hard-working: trabajador
  • humble: humilde
  • imaginative: imaginativo
  • impetuous: impetuoso
  • insecure: inseguro
  • introverted: introvertido
  • kind: amable
  • laid-back: despreocupado
  • loud: ruidoso
  • loyal: leal
  • modest: modesto
  • moody: de humor cambiante
  • narrow-minded: de
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Diccionario y Cuestionario Esencial de Ética, Sociedad y Política

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1. Ética y Moral: Fundamentos y Evolución

1. Actuar según la religión o la conciencia moral

Antes, la moral se basaba en la religión. Hoy en día, ya no existen normas morales absolutas sin discusión, sino principios formales que deben adaptarse continuamente a las nuevas realidades.

2. Diferencias entre moral y ética

La moral son normas y costumbres sobre lo que se considera bueno. La ética es la reflexión crítica sobre esas normas y sobre qué debe considerarse correcto o incorrecto.

3. La ética de los valores y el relativismo moral

Sustituye el “bien” por el “valor” como algo objetivo e independiente de las opiniones personales. Intenta superar el relativismo moral.

4. La ética kantiana como ética formal

Porque se basa en la...

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Hume y el Empirismo: Percepciones, Causalidad y los Límites del Conocimiento

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Conceptos de ideología, visión distorsionada de la realidad y función de justificar el orden social existente

El poder dominante propone la ideología dominante, que se fundamenta en la infraestructura económica (base), sobre la que descansa la superestructura, constituida por las fuerzas productivas y las relaciones de producción. La producción social de la vida es la actividad por la que se crean los bienes materiales para poder vivir, relaciones que el hombre establece con la naturaleza y con los demás hombres; son relaciones materiales.

Modo de producción y formación social

El modo de producción es la totalidad social global, en la que la infraestructura económica, así como la superestructura jurídico-política e ideológica,...

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Cuestionario y Fundamentos de Epistemología, Filosofía de la Ciencia y Metodología de Investigación

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Evaluación de Conocimientos en Epistemología y Metodología

Sección 1: Preguntas de Opción Múltiple

  1. ¿Cuál de las siguientes técnicas de recolección de datos se utiliza en metodologías cuantitativas?

    b) Cuestionarios estructurados

  2. Según la epistemología positivista, ¿cómo se percibe la realidad?

    b) La realidad es objetiva e independiente del observador.

  3. El conocimiento se basa en las percepciones internas y se puede entender profundamente mediante la introspección de estas percepciones para captar la esencia de los fenómenos externos.

    c) Fenomenología

  4. ¿Qué describe mejor la síntesis kantiana en la teoría del conocimiento?

    c) El conocimiento es una combinación de datos sensoriales y estructuras a priori de la mente.

  5. La falsabilidad

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Trascendencia de la Interioridad frente a la Superficialidad Humana

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La Profundidad frente a la Superficialidad

La profundidad es el interés por llegar al fondo de las cosas; la superficialidad es el desinterés por eso mismo; cuando se agudiza, llega incluso a la renuncia de hacerse cargo de la verdadera causa o esencia de las cosas para navegar en la superficie de los fenómenos.

Diferencia Fundamental

DIFERENCIA: El hombre profundo tiene un pensamiento “filosófico” o “metafísico”, capta las cosas “por sus causas”, y por ellas las explica. El superficial es “fenomenológico”: se limita a describir las cosas según sus apariencias; no sabe lo que son, sino cómo lucen ante él.

Incapacidad de Interioridad

Incapacidad de interioridad, incapacidad de interioridad: solo percibe lo aparente, lo inmediato,...

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Filósofos Clave de la Historia: Autores, Siglos, Épocas y Corrientes Filosóficas

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Cuadro de filósofos y corrientes filosóficas

Antigüedad y Edad Media

AutorSigloÉpocaCorriente filosófica
TalesVI a.C.AntiguaCosmológica, monista
PitágorasVI a.C.AntiguaCosmológica, realidad matemática
HeráclitoVI a.C.AntiguaCosmológica, filósofo del devenir
ParménidesVI a.C.AntiguaCosmológica, permanencia
DemócritoVI a.C.AntiguaCosmológica, atomista
ProtágorasV a.C.AntiguaHumanista, sofista
GorgiasV a.C.AntiguaHumanista, sofista
SócratesV a.C.AntiguaHumanista
PlatónV a.C.AntiguaHumanista, grandes sistemas filosóficos
AristótelesIV a.C.AntiguaHumanista, grandes sistemas filosóficos
HiparquíaIV a.C.AntiguaCinismo
HipatiaIVAntiguaNeoplatonismo
San Agustín de HiponaIV-VMedievalNeoplatonismo
Hildegarda de BingenXIIMedievalTeología
Anselmo
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La filosofía como preparación para la muerte en Platón: alma, cuerpo y el Fedón

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La filosofía como preparación para la muerte

La tesis del texto es que la filosofía es una preparación para la muerte. Sócrates explica que la muerte es la separación del alma y del cuerpo, y que los filósofos de verdad se pasan la vida intentando justo eso: separar el alma del cuerpo para que se concentre en sí misma. Por eso se dice que «se ejercitan en morir». El texto compara el cuerpo con unas cadenas que atan al alma, de modo que morir es liberarse de ellas. De aquí se deduce la idea final: el filósofo no teme a la muerte, porque lleva toda su vida preparándose para ella.

El dualismo antropológico de Platón

Este texto expresa el dualismo antropológico de Platón, según el cual el ser humano está formado por alma y cuerpo....

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Conceptos Clave de Filosofía y Ética: Determinismo, Virtud, Éticas Teleológicas y Deontológicas, Política y Legitimidad

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Conceptos fundamentales de ética

Determinismo: la tesis filosófica o científica que defiende que el ser humano no es libre a la hora de actuar, y que su comportamiento está condicionado, como el de cualquier otro ser vivo.

Virtud: las cualidades que se consideran moralmente buenas en una persona.

Valores morales: son aquellos principios que se consideran buenos moralmente y sirven como modelos de conducta.

Valores cívicos: son los que elegimos como modelos a alcanzar para una sociedad mejor.

Relativismo moral: defiende que no existe una forma racional de decidir qué es bueno o malo moralmente.

Universalismo moral: postura ética que defiende la existencia de una verdad moral universal sobre cada cuestión moral concreta.

Ética de mínimos y

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Aristóteles y el fin supremo: la felicidad, la virtud y la vida en la Polis

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1. Introducción y tesis principal

Se trata de un fragmento perteneciente a la obra [ Ética a Nicómaco / Política ] de Aristóteles. La tesis principal que defiende el autor en este texto es [ resume en una o dos frases la idea central con tus palabras, por ejemplo: la búsqueda de la felicidad a través de la virtud / la condición de animal político del ser humano y la importancia de la Polis ].

2. Estructura argumentativa

El texto presenta una estructura [ Deductiva (si da la tesis al principio) / Inductiva (si pone ejemplos al principio y la tesis al final) ]. El desarrollo del fragmento se puede dividir claramente en tres partes:

  • 1P (líneas [ X ] a [ Y ]): El autor presenta [ la premisa inicial o la idea de la que parte, ej: la distinción
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Naturaleza y artificio en Aristóteles: el principio interno del movimiento y el reposo

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Texto 1: Aristóteles

Ideas

  1. Existen dos tipos de seres: los que existen por naturaleza y los que existen por otras causas (artificiales).
  2. Los seres naturales (animales, plantas, elementos) poseen en sí mismos un principio (arché) de movimiento y reposo.
  3. Los seres artificiales (cama, vestido, etc.) no tienen tendencia natural al cambio en cuanto artificiales, aunque sí en cuanto están hechos de materia natural.
  4. La naturaleza es, por definición, un principio (arché) y causa del movimiento y del reposo.

Explicación

Aristóteles comienza estableciendo una distinción fundamental entre dos tipos de seres: aquellos que existen por naturaleza y aquellos que existen por otras causas, es decir, los artificiales. Los seres naturales —animales y sus...

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