Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

La Filosofía y su Estatuto Científico: Un Debate sobre el Conocimiento Último

10. Criterios de Cientificidad de la Filosofía: ¿Puede Considerarse Ciencia?

La filosofía es ciencia en cuanto saber que atiende a las causas últimas. Actualmente, no se la percibe como ciencia, ni siquiera como algo productivo o de provecho. Pero lo cierto es que todas las ciencias nacieron de la filosofía. Lo científico se reserva a las ciencias experimentales, aquellas que siguen un método riguroso. Pero la filosofía también sigue un método. Entonces, ¿por qué no se puede considerar ciencia? Lo científico se basa en la experimentación. ¿Acaso el filósofo no experimenta la realidad para entenderla y darle respuesta?

11. Unidad Esencial entre la Filosofía

3ª Vía de los Seres Contingentes (Avicena)

Observamos que los seres de este mundo son contingentes (pueden existir o no existir). Debe haber una causa de su existencia que no sea otro ser contingente, ya que podría no haber comenzado a existir y entonces nada existiría. Es absurdo postular una cadena infinita de causas de la existencia. Por tanto, debe haber un ser necesario que haya creado todos los seres contingentes; este ser se llama Dios.

4ª Vía de los Grados de la Perfección (Platón)

En la naturaleza hay seres nobles, buenos... Hay seres más o menos perfectos. Para que esto sea posible, es necesario que exista un ser perfecto para realizar la comparación. Por tanto, Dios es el ser perfecto.

5ª Vía del Gobierno del Mundo

En el mundo,... Continuar leyendo "La Existencia de Dios según Avicena y Platón: Un Enfoque Filosófico" »

Informació sobre la normativa d'activitats

1. Responsable per actes incívics

Si durant l’activitat un participant fa un acte incívic (trencar una finestra, materials, etc.), qui n’és el responsable? El responsable és la persona responsable de l’activitat i, si cal, també l’entitat que organitza o promou l’activitat. Això ho diu el decret quan parla de les responsabilitats en cas d’incompliment o incidències durant l’activitat.

2. Ràtios per a grups de 25 o més participants

En un grup de 25 o més participants, quantes persones han de ser dirigents? Quina és la ràtio màxima per monitor/a?

• En grups grans (25 o més persones), cal:
• • 1 dirigent per cada 10 participants,
• • +1 dirigent addicional per cada fracció de més

Diferencias Fundamentales entre Ética y Deontología

A continuación, se detallan las distinciones clave entre la ética y la deontología:

Ética

• Orienta hacia el bien o lo bueno.
• No es normativa.
• No es exigible.
• Propone motivaciones.
• Predomina la conciencia individual.
• Se ubica dentro de la moral.

Deontología

• Orienta al deber ser.
• Es normativa y se rige por códigos.
• Es exigible a los profesionistas.
• Exige actuaciones.
• Aprobada por una colectividad de profesionales.
• Parte de la ética aplicada y se relaciona con el derecho.

Conceptos Clave de Ética y Deontología

Definiciones de Deontología

1. Según Manuel Kant: La deontología es la teoría ética que establece que la moralidad de una acción depende de su conformidad con un deber, sin considerar las consecuencias.

Introducción al Emotivismo Moral

Hume propone el emotivismo moral frente al intelectualismo moral racionalista de Descartes, el cual afirma que la condición necesaria y suficiente para la conducta moral es el conocimiento. En contraste, el emotivismo moral propone que la moral se halla fundamentada en el sentimiento.

Las Pasiones como Motor de la Acción

¿Qué mueve nuestro comportamiento? Las pasiones, ya sean directas o indirectas, son las que mueven nuestro comportamiento y orientan nuestra vida. Las pasiones son impresiones de reflexión y, como impresiones, son elementos independientes de la razón.

Para Hume, la razón no puede ser nunca motivo de una acción de la voluntad y la razón no puede nunca enfrentarse a una pasión en lo concerniente... Continuar leyendo "El Emotivismo Moral de David Hume: Fundamentos de la Ética Sentimental" »

Fundamentos del Conocimiento Científico

La Ciencia y sus Características

La ciencia se define como el conjunto de conocimientos que posee, al menos, las siguientes características:

• 1. Rigor lingüístico: Estar formulado en un lenguaje riguroso y frecuentemente formalizado.
• 2. Sistematicidad: Constituir un conjunto sistemático de enunciados.
• 3. Integración: Integrar leyes o teorías.
• 4. Metodología: Haber sido elaborado de acuerdo a un método.
• 5. Coherencia y contrastabilidad: Poseer coherencia interna y contrastabilidad empírica.
• 6. Objetividad: Poseer objetividad y comunicabilidad.
• 7. Autocorrección: Ser susceptible de autocorrección.

El Concepto Científico

El concepto es el término específico de cada ciencia. Existen varios tipos fundamentales:... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento Científico y la Naturaleza Humana" »

John Locke: El Empirismo y la Crítica a las Ideas Innatas

En su obra Ensayo sobre el entendimiento humano (1689), John Locke afirma que el conocimiento humano tiene límites, ya que no podemos conocer la esencia de las cosas, solo las ideas que obtenemos por la experiencia a través de los sentidos. Aquí desarrolla su empirismo, según el cual todo conocimiento procede de la experiencia, y la mente es una “tábula rasa” (una hoja en blanco) sin ideas innatas.

Las impresiones que dejan los objetos al ser percibidos por los sentidos se combinan o se sintetizan para formar nuestras ideas, entendidas como el resultado de esas combinaciones de impresiones. Por eso sostiene que “nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos”,... Continuar leyendo "Fundamentos del Empirismo de John Locke y el Dualismo Platónico" »

La Metafísica según Aristóteles: La Sustancia como Fundamento

Aristóteles reconstruyó el concepto de metafísica como la teoría de la sustancia y como el fundamento de todos los saberes. Frente a Platón, quien sostenía que el verdadero ser reside en las ideas y en su finalidad, Aristóteles consideraba que el verdadero ser es la esencia que se desarrolla en la apariencia.

Es decir, Aristóteles no admitía que el ser o la causa de las cosas constituyera un mundo aparte, debajo o más allá de las apariencias sensibles. Para el estagirita, el ser es la realidad de los seres. Por ejemplo, el concepto de ser humano es la esencia común a todos los individuos. De este modo, los fenómenos empíricos constituyen la realización misma de esa... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metafísica: De la Sustancia Aristotélica a la Estructura Escolástica del Ser" »

La Doctrina Moral y Antropológica de San Agustín

El pensamiento de San Agustín establece distinciones cruciales respecto a la capacidad humana y su relación con la moralidad y la salvación.

Distinción entre Libre Albedrío y Verdadera Libertad

Esto le lleva a distinguir entre el libre albedrío (la capacidad de elegir) y la verdadera libertad (la capacidad de elegir el bien).

• La verdadera libertad solo puede recuperarse mediante la gracia divina, un don gratuito que Dios concede al hombre para ayudarlo a obrar rectamente.

Confrontación con el Pelagianismo

Esta visión lo lleva a enfrentarse al pelagianismo, una doctrina que afirmaba que el ser humano podía alcanzar la virtud y la salvación únicamente por sus propias fuerzas, sin necesitar... Continuar leyendo "La Ética Agustiniana: Libertad, Gracia y la Búsqueda de la Verdadera Felicidad" »

El Conocimiento en Ortega y Gasset

El conocimiento es un tema central en la obra de Ortega y Gasset, abordando la pregunta fundamental: ¿Qué es el conocimiento? En obras como Meditaciones del Quijote, Ortega explora la importancia de conocer el mundo y a nosotros mismos. Para él, el conocimiento va más allá de la verdad; implica una relación activa entre el sujeto conocedor y el objeto conocido. Esta relación no es pasiva ni neutral, sino que está profundamente influenciada por las circunstancias individuales.

Para Ortega, el conocimiento es perspectivista, lo que significa que la comprensión del mundo está condicionada por las experiencias únicas de cada individuo. Cada persona posee su propia 'razón vital', un conjunto de circunstancias... Continuar leyendo "Filosofía de Ortega y Gasset: Conocimiento, Antropología y Realidad" »