Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Hannah Arendt e a banalidade do mal hoxe

Nos últimos meses, medios como El País e organizacións como Human Rights Watch informaron sobre a ofensiva militar de Israel en Gaza entre 2023 e 2024. As cifras son estremecedoras: miles de civís, incluídos centos de nenos, foron asasinados. Os militares e funcionarios implicados afirmaron estar simplemente cumprindo ordes ou aplicando protocolos oficiais, sen cuestionar a natureza das súas accións.

Ao meu xuízo, esta noticia pode relacionarse coa filosofía de Hannah Arendt, especialmente co concepto da “banalidade do mal”, que desenvolveu na súa obra Eichmann en Xerusalén. Arendt analizou o caso de Adolf Eichmann, un burócrata nazi que organizaba a deportación de millóns de xudeus.... Continuar leyendo "Filosofía e Actualidade: Arendt, Marx e Kant hoxe" »

Arrazionalismoa eta Enpirismoa: Oinarriak

XVII. mendeko bi korronte nagusi izan ziren: arrazionalismoa eta enpirismoa. Arrazionalismoa Descartesen eskutik garatu zen, eta enpirismoa, berriz, Lockeren eskutik. Bi korronteek epistemologia erdigunean jarri zuten eta errealismo sinplea gainditu zuten, baina ikuspegi ezberdinak dituzte.

Arrazionalismoaren ezaugarriak:

• Arrazoimenean konfiantza: Egia eta ezagutza fidagarria arrazoimenaren bidez soilik lor daitezkeelako; zentzumenak ez dira fidagarriak.
• Jatorrizko ideien existentzia: Ideia horiek a priori existitzen direlako eta ezagutza dedukzio bidez garatzen delako.
• Metodo matematikoa: Matematikaren metodo axiomatiko-deduktiboa arrazionalismoaren oinarria baita.
• Gizakiaren ikuspegi dualista: Gorputza

La Visión de Rousseau sobre el Hombre

Según Jean-Jacques Rousseau, existe una diferencia fundamental entre el hombre natural y el hombre social.

El Hombre Natural

Es aquel que vive en el estado de la naturaleza, antes de convivir en sociedad. Sería un hombre bueno y feliz, independiente en relación con los otros hombres y guiado por un sano amor propio. Su existencia se caracteriza por la autosuficiencia y la ausencia de vicios.

El Hombre Social

Por otro lado, el hombre social es el que vive en un estado de sociedad en el que no es feliz ni bueno, sino que está guiado por un egoísmo que lo lleva a buscar su propio interés. Por ello, la cultura y el progreso han hecho al hombre más desigual, injusto y profundamente infeliz. Estos elementos... Continuar leyendo "Jean-Jacques Rousseau: Del Estado Natural a la Voluntad General" »

El Problema de la Moral

El problema de la moral, según Nietzsche, intenta descubrir qué es el bien y el mal. Se trata de la moral dominante, de las tradiciones de los pueblos y las iglesias. Nietzsche ve en la moral una fuerza terrible y engañadora que ha corrompido a la humanidad. Su objetivo es subvertir todas las valoraciones morales recibidas y establecer nuevas tablas de valores. Critica todos los aspectos de la moral, desde los fundamentos del bien y del mal hasta las leyes y las instrucciones morales, incluyendo a los sacerdotes y filósofos ascetas que la han impuesto a los pueblos. Para él, la moral es una de las raíces de la enfermedad y decadencia de la cultura moderna.

Genealogía de la Moral: Origen del Bien y del Mal

Para Nietzsche,... Continuar leyendo "Genealogía de la Moral: Nietzsche y la Transmutación de los Valores" »

¿Qué entendemos por falacia?

Existen dos acepciones para el uso de la palabra falacia:

1. Denota cualquier idea equivocada o creencia falsa.
2. Error en un razonamiento o argumentación.

Definimos falacia como una forma de razonamiento que parece correcta, pero resulta no serlo cuando se analiza cuidadosamente. Juan Manuel Comesaña llega a una definición más atinada de falacia: "maniobra verbal destinada a conseguir que alguien acepte una afirmación u obedezca una orden por motivos que no son buenas razones".

Podemos dividirlas en dos grandes grupos: falacias formales y falacias no formales.

Falacias Formales

Presentan una semejanza superficial con ciertos razonamientos correctos. Siguen solo aparentemente una regla de inferencia válida cuando, en... Continuar leyendo "Comprendiendo las Falacias: Tipos y Errores Comunes en la Argumentación" »

Errenazimendua (XIV-XVI) eta Zientzia Iraultza (XVI-XVIII)

Berpizkundea garai erabakigarritzat jotzen da gizartearen historian, pentsamoldean eta kulturan aldaketa ekarri baitzuen. Errenazimenduaren hasieraren une historikoa Konstantinopla, Erromatar Inperioaren hiriburua, turkiarren menpe erori zenean hasi zen (1453). Errenazimenduan, antzinako kultura greko-erromatarrarekiko eta ideia humanistekiko interesa berpiztu zen, eta horrek pentsamendu- eta ezagutza-modu berrietara irekitzea ekarri zuen. Gainera, Errenazimendua arte eta arkitekturan ere sormen handiko garaia izan zen.

Errenazimenduaren beste eragileak: Bolboraren eta gerrarako beste asmakuntzek monarkia absolutuen etorrera erraztu zuten. Erregeak nobleziaren aurka burgesia boteretsuarekin... Continuar leyendo "Filosofia Modernoa: Errenazimendua, Arrazionalismoa, Enpirismoa eta Kant" »

XVIII. mendeko Ilustrazioak tradizioaren eta erlijioaren ideia dogmatikoak baztertu eta arrazoiaren erabilera askea aldarrikatu zuen. Kanten "Zer da Ilustrazioa?" obran adierazten denez, haren leloa "Sapere Aude" izan zen. Ilustratuen ustez, arrazoia modu askean erabiltzeak aurrerapen zientifiko, politiko eta etikoa ekarriko zuen, eta, ondorioz, gizartea utopiara gerturatuko zen.

Ilustrazioaren Idealak eta Errealitate Gordinak

Baina hori ez zen gertatu. XX. mende hasieran bi mundu-gerrek, eta bereziki bigarrenak, bonba atomikoarekin eta heriotza-esparruekin, argi utzi zuten gizateria desagertzetik hurbilago zegoela. Ilustrazioaren idealak bide arriskutsua hartu zuen. Nola bihurtu zen amets ilustratua gehiegikeria totalitario?

Frankfurteko Eskola

Gaitza

Agustin Hiponakoak gaizkiaren eta giza askatasunaren auziari heldu zion, argudiatuz gaizkia ez dela berezko entitate bat, baizik eta ongiaren gabetze bat. Agustinen arabera, Jainkoak nahierara sortu zuen gizakia, ongiaren eta gaizkiaren artean aukeratzeko gaitasuna ahalbidetuz. Askatasun hori funtsezkoa da giza ekintzek benetako balio morala izan dezaten. Gaitza gizakiek gaizki aukeratzen dutenean sortzen da, Jainkoa den ongi gorenetik aldenduz. Agustinen ustez, gaitza giza nahimenaren usteltze bat da, ez jainkozko kreazio bat. Gaizkiaren existentziak jainkozko bertute eta grazia agertzea ahalbidetzen du, gizakiei berrantolatzeko eta Jainkoarekiko komuniora itzultzeko aukera emanez.

Jainkoaren Hiria

Jainkoaren Hiria lanean, Agustin Hiponakoak... Continuar leyendo "Hiponako Agustin eta Tomas Akinokoaren filosofia" »

Ezagutzaren Oinarriak Zalantzan: Antzinatik Descarteseraino

Eszeptikoak kenduta, filosofo guztiek sinesten zuten gizakiok errealitatea ezagutzeko daukagun gaitasunean. Guztiek (Platon eta Aristoteles barne) uste zuten Mundua badagoela (erreala dela) eta, gainera, arrazionala denez, ezagugarria eta adigarria dela.

Erdi Aroko filosofoek giza ezagutzaren gaitasunarekiko mesfidantza sustatu zuten, arrazoiaren autonomia oztopatzen zuen kanpoko irtenbide bat eskainiz: Jainkoa.

Descartesen Proposamena: Ziurtasuna Helburu

Descartesek, bere filosofian, Erdi Aroko planteamenduaren kontra egingo du, arrazoiaren autonomia aldarrikatuz. Baina ez da pentsalari greziarren konfiantza inozoarekin konformatuko. Berak ezagutzari, egiazkoa izateko, ziurra izatea exijitzen... Continuar leyendo "Descartesen Filosofia: Ezagutza, Ziurtasuna eta Metodoa" »

Antígona: Conflicto entre Ley Moral y Ley Positiva

En la tragedia de Antígona, se presenta un conflicto fundamental entre la ley moral, defendida por Antígona, y la ley jurídica o positiva, defendida por Creonte. Este texto explora la contraposición entre estos dos tipos de leyes.

Leyes Morales vs. Leyes Positivas

Las leyes morales son consideradas atemporales y universales, guiando a las personas desde la infancia. Estas leyes se manifiestan a través de costumbres y normas morales que proporcionan seguridad y facilitan la vida en sociedad. El incumplimiento de estas normas conlleva un castigo social.

Las leyes positivas, por otro lado, se crean para resolver conflictos de interés entre individuos o sectores. El castigo por su incumplimiento... Continuar leyendo "Antígona: Conflicto entre Ley Moral y Ley Positiva en la Filosofía Griega" »