Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

La Alienación en la Filosofía Marxista: Conceptos Clave y Superación

Explicación de las ideas: Uno de los conceptos fundamentales de la filosofía marxista es la alienación, que hace referencia a la pérdida de libertad por el ser humano en el modo de producción capitalista. En el texto se aborda la alienación del trabajo, de la que se derivan otras formas de alienación. Para Marx, el trabajo constituye la esencia del ser humano; es imprescindible para realizarnos como individuos completos. Pero, en el mundo capitalista, el trabajo es externo al trabajador; es decir, es exterior a su ser. Por ello, no conduce a la afirmación del individuo, ni a su felicidad, ni a su libertad. Por el contrario, supone su negación, su infelicidad y una... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales en Filosofía: Alienación Marxista y la Voluntad de Poder de Nietzsche" »

Kant y la posibilidad del conocimiento científico

Tras considerar insuficientes las respuestas de los racionalistas y empiristas al problema del conocimiento, Kant elabora un pensamiento motivado por establecer los límites y la posibilidad del conocimiento científico.

Contexto y problema

Admirado por los avances de la ciencia de Newton y comparándolos con la falta de progreso y de acuerdos en la metafísica, se pregunta si la metafísica puede ser construida al igual que las ciencias matemáticas. Para dar respuesta a esta pregunta, Kant se plantea cómo es posible la ciencia, para ver si la metafísica se puede ajustar a estas condiciones.

Juicios y tipos

Todo conocimiento científico se expresa en juicios, es decir, afirmaciones o negaciones... Continuar leyendo "Kant: límites y fundamentos del conocimiento científico" »

La Filosofía Española del Siglo XX y la Influencia de Ortega y Gasset

La filosofía española del siglo XX tuvo como núcleo la llamada Escuela de Madrid, con José Ortega y Gasset como figura central. Tras la Guerra Civil y el franquismo, sus miembros se dispersaron, muchos en el exilio.

Ortega y Gasset: El Raciovitalismo

Ortega rechaza el racionalismo, que pretendía explicar toda la realidad desde la razón, y también el vitalismo puro, que excluía la razón. Propone el raciovitalismo, doctrina que afirma que la vida es la realidad radical, pero que la razón puede y debe comprenderla desde su vínculo con la vida, no como algo abstracto. Distingue entre razón científica, que explica la naturaleza, y razón vital, que comprende la existencia... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Razón Histórica" »

El nihilismo y el superhombre: Nietzsche y la transvaloración de los valores

Friedrich Nietzsche es conocido por sus ideas provocativas sobre la moral, la religión y la naturaleza de la verdad, las cuales resonaron con fuerza en Occidente. En el centro de su filosofía se encuentra el concepto de nihilismo, la percepción del vacío tras la desvalorización de los grandes valores tradicionales, socavados por la modernidad que prescindía de un Dios ya fallecido hace tiempo.

Nietzsche transformó la idea evolutiva de Charles Darwin, expuesta en "El origen de las especies" en una concepción moral. En respuesta al nihilismo, propuso el concepto del "superhombre" (Übermensch). Este individuo ha superado los valores tradicionales, creando los... Continuar leyendo "Nietzsche: Nihilismo, Superhombre y la Transvaloración de los Valores" »

a) La idiosincrasia de los filósofos: el miedo al devenir

En este texto, en primer lugar, Nietzsche expone cuál es la idiosincrasia de los filósofos: su falta de sentido histórico, su odio al devenir, su egipticismo. Ese odio les ha llevado a deshistorizar la realidad sub specie aeterni, a momificarla. En segundo lugar, dice que, desde hace milenios, los filósofos:

1. Han matado la realidad convirtiéndola en momias conceptuales. Y además, han adorado, idolatrado, a los conceptos.
2. Han creado una oposición excluyente entre el ser y el devenir: lo que es no deviene, lo que deviene no es…
3. Han intentado apoderarse del ser, pero, como no lo consiguen, han culpado a la sensibilidad de ello, diciendo que les engaña. También acusan a la sensibilidad

Els Sofistes: El Gir Antropològic i la Retòrica

Definició i Context Històric

• Etimologia: SOPHISTES = “aquell que sap”, intel·lectual, professor, professional del saber.
• Causes del sorgiment:
  • Filosòfica: Dubte sobre les veritats absolutes.
  • Social: La democràcia necessitava bons oradors i ciutadans formats.
• Característiques: Són els primers a cobrar per ensenyar. Professors itinerants.
• Canvi de focus: Passen d'estudiar la natura (physis) a estudiar l'ésser humà (ánthropos) i la societat.
• Objectiu: Pràctic (ensenyar com viure i com governar bé), no la recerca de la veritat universal.
• Ensenyaments clau: Gramàtica, interpretació de poetes, filosofia dels mites i, sobretot, retòrica (l’art de parlar bé i convèncer els altres).

La Contraposició:

LA CONCEPCIÓN CIENTÍFICO-TÉCNICA DEL MUNDO

¿Qué es la técnica?

Los griegos no diferenciaban entre técnica y arte. Aristóteles caracterizaba la técnica como un tipo de conocimiento racional orientado a la producción de cualquier tipo de cosas. Actualmente, entendemos la técnica como una actividad realizada de modo sistemático con el objetivo de alcanzar un fin consciente siguiendo criterios de utilidad y eficacia. La técnica implica saber. No consideramos actividad técnica a aquella que se realiza de manera instintiva (la araña que teje su tela). La técnica tiene por objetivo transformar la realidad. Podemos resumir que la técnica es un saber hacer.

¿Qué es la tecnología?

La tecnología sería la técnica desarrollada a partir... Continuar leyendo "La Concepción Científico-Técnica del Mundo y su Impacto" »

Resposta Model Segons Kant: L'Ètica del Deure

Davant de qualsevol situació moral, la posició d'Immanuel Kant es basa en el principi del **deure**. Per a ell, una acció només és moralment correcta si es fa per *bona voluntat*, és a dir, per respecte a la llei moral i no per interessos personals o conseqüències esperades. Això es veu reflectit en l’*imperatiu categòric*, que estableix que només podem actuar de manera que la nostra acció pugui convertir-se en una llei universal. Així mateix, Kant defensa que les persones han de ser tractades sempre com a **fins en si mateixes** i mai com a mitjans per assolir un altre objectiu. Per tant, qualsevol acció ha de ser jutjada segons la seva conformitat amb el deure i no segons el resultat... Continuar leyendo "Comparativa Ètica: Kant (Deontologia) vs. Mill (Utilitarisme)" »