Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

El Mito de la Caverna de Platón: Conceptos Clave

El Mito de la Caverna es una de las alegorías más influyentes de la filosofía occidental, presentada por Platón en su obra La República. A través de esta narrativa, Platón explora su teoría del conocimiento, la naturaleza de la realidad y el papel de la educación.

¿Qué simboliza la "subida al mundo de arriba" en Platón?

Según Platón, la "subida al mundo de arriba" se compara con el proceso de liberación y ascenso del alma hacia el conocimiento verdadero y la contemplación de la Idea del Bien.

El Sol en el Mito de la Caverna: ¿Qué representa?

En el Mito de la Caverna, el sol simboliza la Idea del Bien, la cual proporciona luz y verdad, posibilitando el conocimiento y la comprensión... Continuar leyendo "Platón Desvelado: Conceptos Clave del Mito de la Caverna y la Teoría de las Ideas" »

La Crítica de Nietzsche a la Creença Cristiana

Nietzsche critica la creença cristiana que Jesús va venir a redimir el dolor humà, afirmant que el dolor no és inherentment negatiu i forma part de la vida. Argumenta que no cal compensar-lo en una altra vida, ja que enriqueix l'existència i contribueix al creixement personal.

La Vida Present com a Prioritat

Nietzsche rebutja la vida eterna post-mortem, afirmant que l'única vida que importa és la present. Argumenta que centrar-se en una vida futura nega el valor de l'existència terrenal i és absurd. En lloc d'això, insta a viure plenament en el present i a gaudir de les experiències i accions d'aquesta vida.

Crítica a la Moral Cristiana

Nietzsche critica el cristianisme per etiquetar com... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Creença Cristiana i la Moralitat" »

Este documento explora conceptos fundamentales como la libertad, la justicia y la autoridad, desglosando sus diferentes dimensiones y aplicaciones en la vida social y personal.

La Libertad

1. Libertad Física: Es el tipo más simple de libertad, la ausencia de coerción y constricción física, condicionada a las limitaciones del espacio y del tiempo.
2. Libertad Moral: Corresponde al obrar o actuar humano, caracterizado por la libre decisión en la razón y en la voluntad. Implica la responsabilidad de dar razón de los actos cometidos en pleno uso de la libertad.

El poder radica en la razón y en la voluntad de obrar o no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar acciones deliberadas.

Instinto, Inteligencia, Utilidad y Gratuidad

La Autoridad

Puede existir... Continuar leyendo "Explorando la Libertad, Justicia y Autoridad: Conceptos Clave" »

El Espíritu de la Ilustración: Razón, Libertad y Progreso

La principal característica de la Ilustración es la confianza que deposita en la razón, es decir, en un saber puramente natural, construido por entero por el ser humano. Immanuel Kant define la Ilustración como el abandono de la minoría de edad, que es la incapacidad de usar la propia razón sin depender de otros. El célebre lema de los ilustrados, "Sapere Aude", significa "ten el valor de usar tu propia razón".

Si bien este ambiente ya se había ido gestando desde el Renacimiento, las primeras manifestaciones de esa revolución hay que buscarlas, sobre todo, en los países en los que tuvo más calado la Reforma protestante. La primera de ellas fue el deísmo, que consiste en... Continuar leyendo "La Ilustración: Razón, Libertad y el Amanecer del Pensamiento Moderno" »

A nivel psicológico

Descartes defiende un dualismo antropológico en dos sustancias distintas: la res extensa o cuerpo y la res cogitans o alma, que actúa como un piloto que guía al cuerpo. Además, defiende un dualismo antropológico interaccionista, ya que ambas sustancias interactúan entre sí y tienen un punto de encuentro en la glándula pineal.

Nietzsche entiende que en la vida existen dos fuerzas opuestas: lo dionisíaco y lo apolíneo. Lo dionisíaco es la parte irracional, instintiva, oscura, la voluntad festiva que está en el origen de la vida; y lo apolíneo representa la parte racional, reflexiva, ordenadora, bella, luminosa y perfecta. Para este dualismo, acude a dos dioses griegos: Dionisos, dios del vino y la embriaguez, y... Continuar leyendo "Descartes vs. Nietzsche: Dualismo, Voluntad y Nihilismo en la Filosofía Moderna" »

Texto 5: La Comunidad Perfecta

Introducción

El texto pertenece a Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.), uno de los filósofos más importantes de la Antigua Grecia, discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Su obra Política analiza la organización de las comunidades humanas, en particular la polis o ciudad-estado, considerada por él la forma más elevada de convivencia social.

En este contexto, Aristóteles se diferencia de su maestro Platón al desarrollar un pensamiento realista, centrado en el análisis de las cosas tal como son y no como deberían ser. En este fragmento se aborda la idea de la ciudad como el fin natural del desarrollo humano, donde las personas no solo sobreviven, sino que alcanzan una vida plena.

Desarrollo

En el... Continuar leyendo "Aristóteles: La Ciudad como Fin Natural y la Plenitud Humana" »

Immanuel Kant se identificó con los ideales de la Ilustración. En este sentido, hay que entender la salida del hombre de su culpable minoría de edad como la falta de autonomía en el uso de la razón.

La Razón Crítica y el Giro Copernicano

Esta razón se convierte en crítica, tratando de dejar claro cuáles son sus propios límites. Esto es lo que hace Kant en su Crítica de la razón pura, desmontando la pretensión de saber de la metafísica tradicional como conocimiento a priori de las Ideas de Dios, Alma y Mundo.

Kant plantea un “giro copernicano” en el conocimiento, de modo que el objeto es el que se adapta a la forma de conocer que tiene el sujeto, que conoce a través de su sensibilidad y entendimiento.

Estética y Analítica Trascendental

En... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía de Kant: Razón, Ética y Política" »

HOMBRE CONCEPTUAL (RACIONALISMO)

• Abstracto, usa la lógica
• No puede conocer las cosas como son
• Niega la diversidad y el cambio
• Inventa los conceptos y luego olvida que los ha creado él
• Vive en la mentira, se engaña. Busca la verdad de forma interesada pero no lo sabe.
• Ha convertido la verdad en un valor, algo divino.
• Tiene voluntad de verdad.

HOMBRE INTUITIVO (VITALISMO)

• Usa la intuición como una captación rápida del ser
• Expresa la vida a través del arte
• Afirma la singularidad y las diversas perspectivas del ser
• Comprende el sentido profundo de la vida
• Acepta el instinto, el cambio.
• Sabe que la verdad no existe, que sólo hay interpretaciones ilusorias.

1. REALIDAD

- La filosofía aspira al conocimiento... Continuar leyendo "Filosofía de José Ortega y Gasset: Raciovitalismo y Perspectivismo" »

La Virtud Estoica: Fundamento de la Felicidad

Solo lo que hace a una persona buena, como pensaba Sócrates, merece ser elogiado o criticado. Solo las cosas que dependen de nuestras elecciones y de nuestra razón nos pueden dar verdadera satisfacción y alegría, ya que son mérito nuestro. Por ello, la virtud se basta a sí misma para hacernos felices.

• La verdadera felicidad viene del ser virtuoso, no de tener cosas externas. La virtud significa actuar de acuerdo con la razón. La prudencia guía nuestras acciones, la valentía nos ayuda a enfrentar desafíos, la templanza nos ayuda a elegir sabiamente y a controlarnos, y la justicia nos lleva a tratar a los demás con equidad.

Hay una ley universal que afecta a todos por igual, más allá de... Continuar leyendo "Principios Estoicos: Virtud, Razón y Paz Interior" »

La Quinta Vía de Santo Tomás de Aquino: El Argumento Teleológico

La Quinta Vía de Santo Tomás de Aquino, también conocida como el Argumento Teleológico o Argumento del Diseño, se fundamenta en la observación de que los objetos inorgánicos, como los astros o los ríos, aunque carecen de conocimiento intrínseco, actúan de manera ordenada y tienden hacia fines específicos. Por ejemplo, los ríos fluyen hacia el mar y los planetas siguen órbitas constantes. Este comportamiento no puede explicarse por el mero azar, dado que ocurre con notable regularidad y precisión.

Santo Tomás concluye que, al igual que una flecha necesita de un arquero para alcanzar su objetivo, estos objetos inanimados requieren de un ser inteligente que los dirija... Continuar leyendo "La Quinta Vía de Santo Tomás: Evidencia del Diseño Divino y la Solución al Problema del Mal" »