Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Relación con otra posición filosófica

La realidad (Ontología)

• Posición sofista: No existe una realidad objetiva e independiente del sujeto, sino que esta depende de las experiencias de cada uno (subjetivismo). El ser está en continuo cambio y se reduce a sus distintas manifestaciones ante los sujetos.
• Posición platónica: Defiende el dualismo ontológico (dividir el ser en sensible e inteligible). La única realidad verdadera es el mundo inteligible, que es universal, necesario, inmutable e independiente del sujeto. Esta realidad recibe su ser del Bien. El mundo sensible es de segundo orden, consecuencia de lo inteligible, del que recibe su esencia gracias a la participación.

El conocimiento (Gnoseología)

• Posición sofista: No hay un conocimiento

¿Qué opina Arendt frente al Zoon Politikon de Aristóteles?

Arendt niega las bases del zoon politikon de Aristóteles, el cual señala al ser humano como un ser político por naturaleza, cuya esencia es la política. Sin embargo, Arendt acepta la postura de Hobbes: que el ser humano es apolítico por naturaleza, y que la política nace entre los hombres y se establece como una relación.

¿Cuál es la primera organización que se establece en sociedad entre los seres humanos?

La primera organización social humana es la familia, en la cual se establecen los parentescos entre individuos. El parentesco puede, por un lado, unir a individuos diversos y, por otro, permitir que figuras similares se distingan entre sí. La primera jerarquía familiar...

Parménides de Elea: La Vía del Ser y la Opinión

Parménides de Elea propone la existencia de dos vías de conocimiento diferentes:

• La vía de la Verdad: Conocimiento racional del Ser, sustrato racional común a todas las cosas.
• La vía de la Opinión: Conocimiento aparente fundado en los sentidos, relativo a la multiplicidad de cosas corpóreas en continuo cambio.

De estas dos vías deduce la existencia del Ser: "El Ser es y es pensado", por el contrario, "el no ser no es ni puede ser pensado".

El Ser es el fundamento de toda la realidad por dos razones: el Ser es lo común a todas las cosas y las cosas cambian, se transforman unas en otras.

Al Ser se puede acceder mediante la razón, la cual muestra sus características:

• Eterno: No procede del

`EMILIA 2: Pardo Bazán siente una profunda curiosidad por el Naturalismo porque une sus dos grandes intereses: el método científico y la creación artística. Su crítica a Zola comienza con una defensa firme: Fuerza creadora: Alaba la potencia narrativa de Zola y su capacidad para dar vida a una galería humana variadísima. Derecho al arte: Rechaza que se acuse a Zola de "inmoral" o "pornográfico". Según la autora, Zola no hace apología del mal, sino que ejerce el derecho del artista a documentar las miserias humanas y sociales. Define su estilo como una "retórica del alcantarillado": cruda y brutal, pero necesaria para la verdad.  Este es el punto de mayor fricción. Pardo Bazán critica el "aparato científico" de Zola por considerarlo...

En esta exposición exploraremos el concepto de sustancia en Descartes y sus diversas categorías. Este filósofo del siglo XVII se dedicó a buscar un método adecuado para guiar la razón y encontrar la verdad en un momento de confusión en la filosofía y las ciencias. Abordaremos cuestiones como la naturaleza de la sustancia, la primera verdad evidente, y la relación entre todas las sustancias.

¿Qué es una sustancia según Descartes?

Comenzando con la definición de sustancia según Descartes, que se basa en la idea de que una sustancia es algo que puede existir por sí mismo y que percibimos clara y distintamente. Sin embargo, esta noción solo se aplica plenamente a Dios, mientras que para otras entidades, como nosotros y las cosas del...

El Nacimiento de la Filosofía: De la Antigüedad a las Teorías Modernas

El concepto de filosofía abarca todo tipo de saberes. En la antigua Grecia, se gestaron pilares fundamentales como la libertad, la razón y la propia filosofía. Surge la pregunta: ¿es la filosofía exclusivamente griega? Si así fuera, ¿significaría que solo Europa descubrió la razón? Diversos autores presentan posturas encontradas al respecto.

El primer dilema radica en discernir si existen dos formas de pensamiento fundamentalmente distintas: el mito y la razón. Resulta intrigante observar que civilizaciones como la china, que desarrollaron inventos cruciales como la pólvora y la brújula mucho antes que Occidente, y que construyeron flotas navales imponentes,...

La Alegoría de la Línea de Platón: Grados del Conocimiento

Exploramos los distintos niveles de comprensión y realidad según la filosofía platónica, diferenciando entre la doxa (opinión) y la episteme (ciencia).

Grados Pertenecientes a la Doxa (Interior de la Caverna)

• Eikasia (conjetura o imaginación): El nivel más bajo de conocimiento, basado en sombras y reflejos.
• Pistis (creencia o fe): Un grado superior a la eikasia, que se ocupa de los objetos sensibles y las creencias comunes.

Grados Pertenecientes a la Episteme (Exterior de la Caverna)

• Dianoia (pensamiento discursivo o razón discursiva): Se vale de signos sensibles y parte de supuestos (hipótesis) para llegar a una conclusión. Es el conocimiento propio de las matemáticas.
• Noesis

El problema del mal

El problema del mal es un problema tradicional de la teología: su existencia pone en duda la bondad divina y su omnipotencia. Nos encontramos con dos posibilidades problemáticas:

1. El mal lo ha creado Dios. Si lo ha creado Dios, Dios no es bondad infinita.
2. El mal no lo crea Dios. Si no lo ha creado Dios, Dios no es omnipotente, pues hay otro poder en el mundo que lo crea.

Solución

La solución considera el mal como idea en sí: mal = ausencia de bien. Dios no es autor del mal, ni tampoco otro poder; el mal es el apartamiento de Dios. El mal es fruto de la libertad humana, de modo que se consigue explicar su existencia haciendo responsable al hombre y no a Dios.

Dios: ser absoluto

Dios es concebido como ser absoluto. Posee en sí...

La Praxis Marxista: Transformación Social y el Papel del Trabajo

La especificidad del pensamiento de Marx en el conjunto de las filosofías que se habían ocupado de la acción humana hasta el siglo XIX consiste en considerar al hombre como un ser fundamentalmente social. El hombre no es nada fuera de la sociedad y su valor como individuo reside en su capacidad de organizarse como clase social y, en tanto clase, producir transformaciones, es decir, cambiar el mundo.

El planteamiento marxista se contrapone abiertamente a la línea de pensamiento idealista y contemplativa que había dominado el pensamiento occidental y especialmente la filosofía alemana desde Platón. Hegel, por ejemplo, había sostenido la doctrina de los Grandes Hombres (solo...

Relativismo: La Búsqueda de la Verdad Objetiva

El concepto de relativismo postula que "mi verdad, tu verdad...". Sin embargo, la verdad es solo una. No existe tu verdad ni mi verdad; la verdad es la que es. La esencia de las cosas es la que las cosas son, independientemente de lo que yo crea. Según el punto de vista desde el que se mire, cambiará la perspectiva de la verdad.

Aspectos Críticos del Relativismo

El relativismo presenta varios aspectos negativos:

• Existe un plano subjetivo en el que valen las opiniones y un plano objetivo en el que no.
• La verdad no es objetiva, depende del sujeto.
• El relativismo, llevado a sus últimas consecuencias, cae en contradicción: si todo es relativo, eso mismo también lo es.

Subjetivismo y sus Implicaciones

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