Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Filosofía y ética de Otros cursos

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Cinco horas con mario chu!

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Cinco horas con Mario; Introducción:Cinco horas con Mario fue escrito por Miguel Delibes, nacido en 1920 y donde también murió 2010. En sus obras se analiza el mundo rural marginado y critica la burguesía urbana despreocupada. Utilizando un lenguaje natural, preciso y sobrio.Miguel Delibes se distingue una etapa existencial que va desde los 42 al 50:Las obras de esta época expresan la conciencia del personaje y su andadura individual; lucha con el destino y las circunstancias que le rodean.Más tarde su obra desemboca en la novela del realismo social (del 50 al 60) donde se expresa con objetividad de sociedad española de los años 50 y 60(recuerdos de la guerra, conflictos colectivos de la sociedad española, conflictos de campo y de... Continuar leyendo "Cinco horas con mario chu!" »

San Agustín el hombre como imagen de Dios

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distingue3 tipos de ideas: lógicas, matemáticas y éticas. La verdad es algo inteligente inmutable y necesario. La iluminación divina de la mente humana es una pescie de luz reflejada x la cual ve las ideas en su interior a modo de imágenes reflejas de la divinidad. La verdad es la manifestación del ser real. En el texto se describe la antropología agustiniana, el hombre es un ser compuesto de2 sustancias distintas alma y cuerpo. El ama es la imagen de la trinidad, en primer lugar es mente ser racional entre el ser y su inteligencia es una vida como el espíritu santo, de ella brota el conocimiento y de la relación mente-conocimiento surge el amor. El homre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios. Dios en su trinidad es eterno y
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Como Platón hace coincidir la virtud con la ciudad estado

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1.3 El bien como idea rectora de la política: Platón

Según Platón, la ética no puede prescindir de la dimensión social del ser humano y, por ello, es en el ámbito de la ciudad donde se han de encontrar las respuestas a los problemas de la ética.

Para que los habitantes de la polis sean buenos, es necesaria una política capaz de fundamentar un sistema de convivencia justo y orientado a la consecución del bien común. Un sistema político ordenado requiere ciudadanos sabios, capaces de ir más allá de las meras opiniones y alcanzar el auténtico conocimiento, el de las ideas. Según Platón, los filósofos, que dedican toda su vida a conseguir el verdadero saber, el saber de las ideas, y a llegar a conocer la idea del bien, que es la... Continuar leyendo "Como Platón hace coincidir la virtud con la ciudad estado" »

Comparación de Santo Tomás de Aquino con Aristóteles; teoría del conocimiento

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Aquino (teología): Aquino acepta la demostración aristotélica de la existencia de Dios basándose en el movimiento. Esto constituye la primera de las 5 vías tomistas. Aquino considera más adecuado partir del conocimiento que nos proporciona la expericiencia sensible acerca del universo. Aquino se aparta de la corriente agustiniana. Aquino parte de la mutabilidad y contingencia de los seres del universo. En cuanto a la manera de concebir a Dios, Aquino acepta la teoría aristotélica que lo define como acto puro, sin ningún tipo de potencia. Su actualidad viene así a ser interpretada como la raíz de su inmutabilidad y de su perfección. Aquino acepta la Concepción aristotélica de Dios como acto de pensamiento. Según Aquino Dios creó... Continuar leyendo "Comparación de Santo Tomás de Aquino con Aristóteles; teoría del conocimiento" »

Asdsae

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guerra independencia gobierno jose I

 se trata texto naturaleza politica. carta escrita x jose I a gaspar melchor de jovellanos y publicada x la gaceta del gobierno 1809. fuente primaria. el texto se situa en el reinado de jose bonaparte hermano de napoleon al año de inicio de la guerra de independencia. Carlos IV puso en el poder a godoy que era de origen humilde ya que no confiaba en los circulos nobiliarios de la corte.  la ejecucion del monarca frances luis XVI impulsa a carlos a declarar guerra francia las tropas españolas fueron derrotadas y la paz de basiela subordino a esp aantes los franceses.apartir de entonces la politica española vacilo entre el temor a francia y el intento de pactar con ella para evitar conflictos esto trajo

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Contexto histórico del positivismo

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Contexto filosófico: Desde el punto de vista ideológico-político en el s. XIX se enfrentan varias tendencias contrapuestas (liberalismo, tradicionalismo, socialismo, anarquismo, nacionalismo,...); por otra parte, desde el punto de vista filosófico proliferan diversos "-ismos" (idealismo, Romanticismo, positivismo, irracionalismo, marxismo, historicismo,...) que se suceden unos a otros por reacción. Contra los ideales racionales de la Ilustración, el Romanticismo reivindica un nuevo concepto de razón: la filosofía de Hegel la concibe como un Espíritu Absoluto que dirige la marcha de la historia humana. El Romanticismo va a cuestionar la confianza que la Ilustración había puesto en la razón y la ciencia. Los ROMánticos exaltarán
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Marx y Nietzsche: Reflexiones sobre la realidad y el conocimiento

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Marx EL HOMBRE Y EL CONOCIMIENTO

PRAXIS: LO PROPIO DEL SER HUMANO: Conocimiento como Actividad Teórico-Práctica. Proceso dialéctico. Criterio de Verdad: praxis. Relaciones sociales = Relaciones existenciales. Realización humana: humanizar el mundo y cumplir la praxis.

REALIDAD Y LA SOCIEDAD

REALIDAD ES UNA RELACIÓN DIALÉCTICA HOMBRE Y NATURALEZA: Realidad = Sociedad. MATERIALISMO HISTÓRICO: Base Económica (producción material) y Superestructura (ideas sociales). Relación Dialéctica entre ambas. Contradicciones/Negatividad del sistema:

  • Condiciones Necesarias para la Revolución - Objetivas: economía - Subjetivas: conciencia grupo social.
  • Ideología:
    • Falsa Conciencia justifica la sociedad.
    • Interés de la clase dominante.
  • Alienación Religiosa:
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La pregunta sobre Dios a lo largo de la historia

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La pregunta sobre Dios ha existido desde sus comienzos en la filosofía y siempre estuvo unida a la cuestión del más allá o la inmortalidad. En la EDAD ANTIGUA, Platón definía la idea del Bien con las características propias de la divinidad: inmutable, eterna, perfecta. Aristóteles habla de Dios como Acto Puro y Causa. La llegada del cristianismo marcó el comienzo de otra época filosófica caracterizada por el teocentrismo. Las pruebas de la existencia de Dios que utiliza Descartes son tomadas de los filósofos de la EDAD MEDIA: San Agustín planteó que la idea de infinito está presente en el hombre que es limitado, por tanto, dicha idea solo puede proceder del Ser infinito. San Anselmo expuso su argumento ontológico: existe un
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Introducción a la Filosofía Occidental

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Filosofía

Origen y Definición

La filosofía surge de la necesidad del ser humano por comprender la realidad que lo rodea. A diferencia de las explicaciones mitológicas, la filosofía busca respuestas racionales y lógicas. Su origen se remonta al período neolítico, con el desarrollo de la agricultura, la ganadería y la arquitectura, que permitieron al hombre tener tiempo libre (ocio) para reflexionar sobre cuestiones fundamentales como la existencia, el origen del universo y el sentido de la vida.

Nuestra Herencia Filosófica

Nuestra cultura actual tiene sus raíces en la filosofía occidental, que se divide en diferentes etapas:

Etapa Cosmológica

En esta etapa, los filósofos buscaban explicar el origen del universo y la naturaleza de la... Continuar leyendo "Introducción a la Filosofía Occidental" »

Zientzia esperimentala

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Sokratesek hasi zen zoriontasunaren bila. Filosofoek jakitea zuten helburu. Ezagutzen ari ziren unibertso horretan zoriontsu nola izan jakitera. Egia ezaguteaz gain ondo bizitzen jakin behar dugu. "Zelan izan zoriontsu?"

Zertarako filosofatu gaur egun?  Zein helburu aztertzeko eta argitzeko, ·Dimentzio unibertzala lortzeko, ·Kritika arrazionala egiteko irizpideak eskuratzeko, ·Irizpideak hausnarketaren bidez azagutzeko, ·Argudiatzeko egitura sistematikoaren bidez

Greziar munduan zientzia episteme zen, hau da, ezagutza mota gorena, landuena. Aristotelesek esan zuen, epistemea ezagutza unibertsala eta beharrezkoa zela. Beraz bai zientziak eta bai filosofiak unibertsalak, beharrezkoak, aldaezinak eta betierekoak izan nahi zuten. Zientziaren

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