Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Crítica y Superación del Idealismo de Hegel y la Izquierda Hegeliana

El idealismo de Hegel postula que la realidad es razón, idea y espíritu, constituyendo un sistema racional. Lo verdadero se identifica con lo absoluto, y lo absoluto con la idea o espíritu, determinando y originando las diversas formas de realidad. Hegel consideraba al hombre como razón, la historia dirigida por el espíritu y el desarrollo progresivo de la libertad, y al Estado como la mejor expresión de la libertad. El orden social y político, según Hegel, es racional y permite la realización del hombre.

Tras Hegel, el pensamiento se dividió en la derecha hegeliana, que defendía el Estado, y la izquierda hegeliana, que aceptaba la dialéctica pero difería en la... Continuar leyendo "Hegel y la Izquierda Hegeliana: Crítica y Superación del Idealismo" »

El Universo Filosófico de Immanuel Kant: Contexto e Ideas Fundamentales

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán de la Ilustración que revolucionó la filosofía con su pensamiento crítico y trascendental. Vivió en Königsberg, Prusia (actual Kaliningrado, Rusia), una ciudad que nunca abandonó. Su época estuvo marcada por grandes avances científicos, el auge del racionalismo y el empirismo, y las ideas ilustradas sobre la razón, la libertad y el progreso.

La "Revolución Copernicana" y la Síntesis del Conocimiento

En el contexto filosófico, Kant se propuso superar la dicotomía entre el racionalismo (defendido por pensadores como Descartes y Leibniz) y el empirismo (sostenido por Locke y Hume). Mientras los racionalistas afirmaban... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Pilares de su Filosofía y Relevancia Contemporánea" »

El Origen del Conocimiento Filosófico

Las posturas sobre el origen del conocimiento varían, resumiéndose básicamente en dos opciones principales: la de aquellos que defienden que todo nuestro saber procede de la experiencia sensible, y la de quienes sostienen la capacidad de la razón para alcanzar conocimientos por sí misma. A estas corrientes las denominaremos, respectivamente, empirismo y racionalismo.

Empirismo (David Hume)

Según la perspectiva empirista, a partir de las experiencias que vamos adquiriendo a través de los datos de los sentidos, nuestra razón puede ir elaborando pensamientos cada vez más complejos.

Características del Empirismo

• Todo el conocimiento procede de la experiencia.
• Rechaza los conocimientos que no provienen

Kant eta Etika: Autonomia eta Duintasuna

• Kanten etikak autonomiaren garrantzia nabarmendu zuen.
• Bere helburua gizaki guztientzat baliagarria izango zen proposamen bat lantzea zen, bakoitzak bizi duen egoera, unea edo lekua edozein delarik ere.
• Bakoitzak bere arauak landu behar ditu, modu autonomoan.
• Inperatibo Kategorikoa: Guztiek bete beharreko oinarrizko jokabide, arau edo maxima indibidualak. Aukeratu beti lege UNIBERTSAL bihurtzea nahiko zenukeen jokabide-arauak.
  • Joka ezazu beti lege unibertsal bihurtzea nahiko zenukeen maxima bati jarraituz.
  • Adibidez: "Komeni zaidanari gezurra esango diot". Zer gertatuko litzateke jende guztiak arautzat maxima hori hartuko balu? Inor ez litzateke inorengan fidatuko, elkarrekin bizitzea nekeza litzateke. Arau

Realidad: El Origen de la Tragedia

La cultura griega, a través de la tragedia, integra dos fuerzas fundamentales:

• Lo apolíneo: Orden, medida y forma.
• Lo dionisíaco: Caos, embriaguez y vitalidad.

Nietzsche identifica en Sócrates y Platón (con su mundo de las ideas) el inicio de la decadencia occidental, al romper el equilibrio entre estas fuerzas y despreciar la vida terrenal. El cristianismo profundiza esta ruptura al negar lo dionisíaco. Ante esto, Nietzsche propone la transvaloración de todos los valores, actuando como el filósofo del martillo para criticar las bases de la civilización occidental.

Conocimiento: Crítica a la Verdad y al Lenguaje

Nietzsche cuestiona la cultura platónico-cristiana y la ciencia, considerándola una construcción... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Transvaloración y Voluntad de Poder" »

El Contexto del Pensamiento de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche vivió en el siglo XIX. Durante esa época, se observaba un profundo cambio cultural: la sociedad comenzaba a abandonar la creencia en Dios y en las estructuras religiosas tradicionales. Paralelamente, existía una gran confianza en el poder y la infalibilidad de la ciencia.

Nietzsche percibió que esta transición dejaba a la sociedad en un estado de tristeza y vacío. Muchas personas se encontraban desorientadas, incapaces de vivir sin marcos normativos o verdades fijas a las que aferrarse. De ahí surge su diagnóstico:

• Vivimos en un mundo donde la fe en los fundamentos antiguos se ha erosionado.
• Esta pérdida de fundamentos es lo que él denomina nihilismo: la sensación

La Filosofía y el Cristianismo en la Edad Media

El encuentro de la religión cristiana con la filosofía originó un tipo de pensamiento característico, decisivo para el desarrollo de la filosofía medieval. Los primeros filósofos cristianos, conocidos como Padres de la Iglesia por la ortodoxia de su doctrina y la santidad de sus vidas, sentaron las bases de esta nueva corriente. Un rasgo distintivo del pensamiento filosófico medieval fue la profunda reflexión sobre la relación entre razón y fe.

La Relación entre Fe y Razón

Por razón, los pensadores medievales entendían la capacidad natural del ser humano para conocer la realidad en sí misma. Junto a esta facultad humana, los pensadores cristianos plantearon la necesidad de reflexionar... Continuar leyendo "Filosofía y Cristianismo: Pilares del Pensamiento Medieval y San Agustín" »

La Filosofía de Simone de Beauvoir: Desvelando la Construcción de la Feminidad

El presente texto se extrae de El segundo sexo (1949), obra cumbre de Simone de Beauvoir, figura central del existencialismo y del feminismo del siglo XX. En el contexto de la posguerra, Beauvoir aplica los principios del existencialismo a la condición femenina, rechazando los esencialismos y afirmando que la feminidad es una construcción cultural, no un destino biológico. Su pensamiento dialoga críticamente con corrientes como el marxismo y el psicoanálisis, cuestionando la subordinación tradicional de la mujer y criticando visiones reduccionistas como la freudiana.

La Tesis Central: “No se Nace Mujer, se Llega a Serlo”

La tesis central del fragmento es... Continuar leyendo "Simone de Beauvoir: Deconstruyendo la Feminidad y la Búsqueda de la Autonomía" »

Ètica kantiana

1. Conceptes clau

1.1. Bona voluntat i deure

La bona voluntat, segons Kant, és la voluntat que actua conforme al deure, motivada per la moralitat i el respecte a la llei moral, sense influències externes com els desitjos o les conseqüències.

El deure, per a Kant, és l'obligació moral de seguir la llei moral, que es basa en la raó pràctica i en la voluntat racional. Existeixen diferents tipus d'accions respecte al deure:

• Accions contràries al deure
• Accions conformes al deure
• Accions realment obligatòries (basades en la llei moral)

1.2. Imperatiu hipotètic i imperatiu categòric

L'imperatiu hipotètic és una norma condicional que està vinculada a un objectiu o desig específic. Implica que una acció és necessària només... Continuar leyendo "Ètica kantiana: deure, imperatiu categòric i llibertat" »