Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

La Teoría del Conocimiento en David Hume

La filosofía de David Hume se centra en la experiencia como fuente fundamental de todo conocimiento. Para comprender su sistema, es esencial desglosar los elementos que, según él, constituyen nuestra percepción y entendimiento del mundo.

Elementos Fundamentales del Conocimiento: Impresiones e Ideas

Hume distingue claramente entre dos tipos de percepciones de la mente, diferenciadas por su grado de vivacidad e intensidad:

1. Impresiones

• Son los datos inmediatos de la experiencia presente y actual.
• Incluyen sensaciones, pasiones y emociones en el momento mismo de sentirlas, quererlas o desearlas.
• Se caracterizan por ser percepciones originarias, vivas e intensas.
• Se dividen en:
  • Impresiones de sensación: Aquellas

Notícia: L'Ajuntament impulsa una nova iniciativa

Autora: Júlia Peris i Llopis | Data: 18-08-2026

Ahir, [lloc] va ser escenari d'un fet que ha despertat l'interès de nombrosos ciutadans. [Tema] ha generat diverses reaccions entre els veïns i les autoritats, atès que han començat a valorar les possibles conseqüències de la situació.

Els fets van tindre lloc [moment] quan [explicació del que ha passat]. Segons fonts pròximes, la situació es va produir arran de [causa], fet que va sorprendre moltes persones presents.

Reaccions i impacte social

Diversos testimonis han assegurat que la notícia s'ha escampat ràpidament i ha provocat opinions diverses:

• A favor: Alguns consideren que és una mesura positiva.
• En contra: Altres pensen que encara

1. El reconeixement de les idees en Plató: de la doxa a la dialèctica

Plató parteix de la idea que en la vida quotidiana parlem a partir d'opinions sense saber realment què són les coses. Aquest discurs quotidià es basa en la doxa, que és un coneixement superficial i sovint equivocat. En els seus diàlegs, aquest tipus de discurs s'interromp quan Sòcrates comença a fer preguntes i obliga l'interlocutor a justificar el que diu. Aquesta interrupció és fonamental perquè marca el pas de parlar sense pensar a buscar definicions clares.

A partir d'aquí entra en joc la dialèctica, el mètode platònic per arribar al coneixement vertader. Consisteix en un procés de preguntes i respostes on es proposen definicions, es posen a prova i es... Continuar leyendo "Guia fonamental de la història de la filosofia" »

Crítica y Superación del Idealismo de Hegel y la Izquierda Hegeliana

El idealismo de Hegel postula que la realidad es razón, idea y espíritu, constituyendo un sistema racional. Lo verdadero se identifica con lo absoluto, y lo absoluto con la idea o espíritu, determinando y originando las diversas formas de realidad. Hegel consideraba al hombre como razón, la historia dirigida por el espíritu y el desarrollo progresivo de la libertad, y al Estado como la mejor expresión de la libertad. El orden social y político, según Hegel, es racional y permite la realización del hombre.

Tras Hegel, el pensamiento se dividió en la derecha hegeliana, que defendía el Estado, y la izquierda hegeliana, que aceptaba la dialéctica pero difería en la... Continuar leyendo "Hegel y la Izquierda Hegeliana: Crítica y Superación del Idealismo" »

El Universo Filosófico de Immanuel Kant: Contexto e Ideas Fundamentales

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán de la Ilustración que revolucionó la filosofía con su pensamiento crítico y trascendental. Vivió en Königsberg, Prusia (actual Kaliningrado, Rusia), una ciudad que nunca abandonó. Su época estuvo marcada por grandes avances científicos, el auge del racionalismo y el empirismo, y las ideas ilustradas sobre la razón, la libertad y el progreso.

La "Revolución Copernicana" y la Síntesis del Conocimiento

En el contexto filosófico, Kant se propuso superar la dicotomía entre el racionalismo (defendido por pensadores como Descartes y Leibniz) y el empirismo (sostenido por Locke y Hume). Mientras los racionalistas afirmaban... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Pilares de su Filosofía y Relevancia Contemporánea" »

El Origen del Conocimiento Filosófico

Las posturas sobre el origen del conocimiento varían, resumiéndose básicamente en dos opciones principales: la de aquellos que defienden que todo nuestro saber procede de la experiencia sensible, y la de quienes sostienen la capacidad de la razón para alcanzar conocimientos por sí misma. A estas corrientes las denominaremos, respectivamente, empirismo y racionalismo.

Empirismo (David Hume)

Según la perspectiva empirista, a partir de las experiencias que vamos adquiriendo a través de los datos de los sentidos, nuestra razón puede ir elaborando pensamientos cada vez más complejos.

Características del Empirismo

• Todo el conocimiento procede de la experiencia.
• Rechaza los conocimientos que no provienen

Kant eta Etika: Autonomia eta Duintasuna

• Kanten etikak autonomiaren garrantzia nabarmendu zuen.
• Bere helburua gizaki guztientzat baliagarria izango zen proposamen bat lantzea zen, bakoitzak bizi duen egoera, unea edo lekua edozein delarik ere.
• Bakoitzak bere arauak landu behar ditu, modu autonomoan.
• Inperatibo Kategorikoa: Guztiek bete beharreko oinarrizko jokabide, arau edo maxima indibidualak. Aukeratu beti lege UNIBERTSAL bihurtzea nahiko zenukeen jokabide-arauak.
  • Joka ezazu beti lege unibertsal bihurtzea nahiko zenukeen maxima bati jarraituz.
  • Adibidez: "Komeni zaidanari gezurra esango diot". Zer gertatuko litzateke jende guztiak arautzat maxima hori hartuko balu? Inor ez litzateke inorengan fidatuko, elkarrekin bizitzea nekeza litzateke. Arau

Realidad: El Origen de la Tragedia

La cultura griega, a través de la tragedia, integra dos fuerzas fundamentales:

• Lo apolíneo: Orden, medida y forma.
• Lo dionisíaco: Caos, embriaguez y vitalidad.

Nietzsche identifica en Sócrates y Platón (con su mundo de las ideas) el inicio de la decadencia occidental, al romper el equilibrio entre estas fuerzas y despreciar la vida terrenal. El cristianismo profundiza esta ruptura al negar lo dionisíaco. Ante esto, Nietzsche propone la transvaloración de todos los valores, actuando como el filósofo del martillo para criticar las bases de la civilización occidental.

Conocimiento: Crítica a la Verdad y al Lenguaje

Nietzsche cuestiona la cultura platónico-cristiana y la ciencia, considerándola una construcción... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Transvaloración y Voluntad de Poder" »

El Contexto del Pensamiento de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche vivió en el siglo XIX. Durante esa época, se observaba un profundo cambio cultural: la sociedad comenzaba a abandonar la creencia en Dios y en las estructuras religiosas tradicionales. Paralelamente, existía una gran confianza en el poder y la infalibilidad de la ciencia.

Nietzsche percibió que esta transición dejaba a la sociedad en un estado de tristeza y vacío. Muchas personas se encontraban desorientadas, incapaces de vivir sin marcos normativos o verdades fijas a las que aferrarse. De ahí surge su diagnóstico:

• Vivimos en un mundo donde la fe en los fundamentos antiguos se ha erosionado.
• Esta pérdida de fundamentos es lo que él denomina nihilismo: la sensación

La Filosofía y el Cristianismo en la Edad Media

El encuentro de la religión cristiana con la filosofía originó un tipo de pensamiento característico, decisivo para el desarrollo de la filosofía medieval. Los primeros filósofos cristianos, conocidos como Padres de la Iglesia por la ortodoxia de su doctrina y la santidad de sus vidas, sentaron las bases de esta nueva corriente. Un rasgo distintivo del pensamiento filosófico medieval fue la profunda reflexión sobre la relación entre razón y fe.

La Relación entre Fe y Razón

Por razón, los pensadores medievales entendían la capacidad natural del ser humano para conocer la realidad en sí misma. Junto a esta facultad humana, los pensadores cristianos plantearon la necesidad de reflexionar... Continuar leyendo "Filosofía y Cristianismo: Pilares del Pensamiento Medieval y San Agustín" »