Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

El Problema del Conocimiento en la Filosofía de Kant

Immanuel Kant fue un filósofo clave de la Ilustración que intentó resolver el conflicto entre el Racionalismo y el Empirismo, abordando la pregunta fundamental: “¿Qué puedo conocer?”. Para ello, estudió nuestra capacidad de conocer en su obra cumbre, la Crítica de la Razón Pura, un enfoque que se conoce como "crítica del conocimiento" o "criticismo".

En primer lugar, Kant se pregunta cómo es posible la ciencia, dado que la considera un conocimiento seguro. Para comprenderlo, analiza los tipos de juicios:

• Juicios analíticos: Aquellos en los que el predicado está contenido en el sujeto y no añaden información nueva.
• Juicios sintéticos: Aquellos que amplían el conocimiento.
• Juicios

¿Qué es lo opuesto a la imbecilidad?

Lo opuesto a la imbecilidad es la reflexión y la libertad. Savater argumenta que la imbecilidad se caracteriza por la falta de reflexión y la ausencia de libertad para tomar decisiones propias. Por lo tanto, la capacidad de reflexionar y actuar con libertad es lo que nos diferencia de los imbéciles.

Tipos de Imbéciles

Savater distingue diferentes tipos de imbecilidad:

• Imbéciles por pereza: Son aquellos que evitan pensar y reflexionar sobre las cosas, prefiriendo seguir la corriente y no cuestionar lo establecido.
• Imbéciles por miedo: Son aquellos que se dejan llevar por el miedo y no se atreven a actuar con libertad y autonomía.
• Imbéciles por capricho: Son aquellos que actúan impulsivamente, sin considerar

Plotino y San Agustín: Explorando Conceptos Filosóficos Clave

9T: El conocimiento de las ciencias. P: ¿Qué tipo de conocimiento es el científico? ID: El conocimiento está él mismo en el alma y no como imagen. En esto se diferencian de las fotos reales. 10ID: Las palabras se ven directamente en el alma. Dirigen el conocimiento hacia la reminiscencia. Dos niveles de la memoria: profunda y superficial. 11T: El conocimiento ID: Solo el inteligible es "cogitare". "Cogitare es pasar de la memoria profunda a la accesible". Olvido, sentido inverso, va a la memoria profunda. 12 T: El conocimiento matemático. P: ¿Cómo conozco? ID: No es sensible. Diferencia con las imágenes sensibles en que se apoyan las matemáticas y los objetos matemáticos.... Continuar leyendo "Plotino y San Agustín: Filosofía, Alma y Trascendencia" »

Conceptos Clave de Ética, Filosofía y Bioética

A continuación, se presenta un repaso de conceptos fundamentales en filosofía, ética y bioética. Las respuestas proporcionadas corresponden al documento original.

1. Periodo de la historia humana en el que los hombres conviven con la naturaleza en armonía, respeto y temor al mismo tiempo:

   👉 b) Antropocéntrico

2. Filósofo griego que heredó de Sócrates la preocupación por investigar los problemas relacionados con el ser humano:

   👉 d) Aristóteles

3. Concepto aristotélico del fin último que elegimos por ser lo bueno y lo mejor, al que llama felicidad:

   👉 d) Eudaimonia

4. Virtudes que se fundan en una comprensión racional o intelectual de la conducta:

   👉 c) Humanistas

5. Tipo de ética que reflexiona

Mètode Socràtic i Sofistes: Anàlisi Comparativa

El Mètode Socràtic

• Definició: Tècnica de diàleg per arribar a la veritat mitjançant preguntes i respostes.
• Exemple: Diàleg entre Sòcrates i Eutifró sobre la definició de la pietat.

Comparació amb els Sofistes

• Sòcrates: Busca la veritat objectiva i el coneixement moral.
• Sofistes: Mestres de la retòrica, se centren en la persuasió i el relativisme moral.

L'Escepticisme Filosòfic

Què és l'Escepticisme?

• Definició: Dubte sistemàtic sobre la possibilitat de conèixer la veritat absoluta.
• Filòsof escèptic: Pirró d'Elis.
• Raó: Defensa la suspensió del judici (epokhé) i l'ataràxia.
• Filòsof no escèptic: René Descartes.
• Raó: Cerca una base segura per al coneixement (cogito, ergo sum).
• Sinònim:

Noción 2: Alma y Cuerpo (Res Cogitans y Res Extensa)

La Definición Cartesiana de Sustancia

Partiendo del cogito (pienso, luego existo), Descartes intuye que él es una res cogitans, una cosa que piensa. Identifica «cosa» (res) con sustancia, y la define como «aquello que no necesita de otra cosa para existir, excepto de Dios».

Lo propio de la sustancia es la existencia completa. Descartes admite dos tipos de sustancias:

• La Sustancia Infinita: Dios, que no necesita de otra cosa para existir; es en sí y por sí.
• Las Sustancias Finitas: No necesitan de nada para existir, excepto de Dios. Son en sí, pero no por sí, y son contingentes. Estas son dos: la res cogitans (el alma) y la res extensa (el cuerpo).

A cada sustancia le corresponde un atributo... Continuar leyendo "Descartes: El Dualismo de la Sustancia (Res Cogitans y Res Extensa)" »

Potencia y Acto: El Motor del Cambio según Aristóteles

La Definición del Movimiento

Aristóteles define el movimiento como el paso del ser en potencia al ser en acto, es decir, el tránsito entre lo que algo puede ser y lo que llega a ser. Esto implica que el movimiento solo ocurre cuando un ser está en un estado intermedio: siendo ya algo en acto (aunque de forma imperfecta), pero todavía en potencia respecto al acto final que busca alcanzar.

Esta idea se fundamenta en la distinción entre potencia (la capacidad de ser algo) y acto (la realización o perfección de esa capacidad).

Materia y Forma como Potencia y Acto

En la filosofía aristotélica, la materia representa la potencia, mientras que la forma es el acto o entelequia que la actualiza.... Continuar leyendo "Potencia, Acto y las Cuatro Causas: El Cambio según Aristóteles" »

El Lenguaje como Forma de Vida

El lenguaje cumple una función simbolizadora que se refiere a un mundo de objetos, un mundo de significados actualizados en un discurso. De ahí su condición de elemento mediador entre el ser humano y la realidad. Nos relacionamos con la realidad a través del lenguaje. Tenemos realidad porque pertenecemos y porque vivimos inmersos en un lenguaje como ámbito envolvente. Por eso, según Wittgenstein, un lenguaje es una forma de vida.

El lenguaje tiene en su base una comunidad de vida, una cultura; es decir, el mundo no se presenta en el lenguaje como un objeto que se da a un sujeto, sino que se revela su sentido en un proceso comunitario como proceso de interpretación continua a lo largo del tiempo.

Por esta razón,... Continuar leyendo "Lenguaje, Conocimiento y Significado: Perspectivas de Wittgenstein" »

Vida i Influències de Nietzsche

Friedrich Nietzsche (1844-1900) fou un filòsof alemany clau en el desenvolupament del vitalisme. Aquesta corrent filosòfica sorgeix com a reacció a la crisi de la raó il·lustrada, que havia predominat en èpoques anteriors. Nietzsche, juntament amb altres filòsofs, qüestionà la supremacia de la raó i defensà la importància dels sentiments i les emocions.

Les seves principals influències inclouen:

• El romanticisme, amb la seva valoració de la cultura i la individualitat.
• El moviment helenístic.
• Arthur Schopenhauer, de qui pren la idea de la primacia dels instints sobre la raó.
• Charles Darwin, que l'inspira en la concepció del superhome.

Crítica a la Filosofia Occidental

Nietzsche, en sis de les seves... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica a la Raó i el Superhome" »