Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

La Búsqueda de la Sabiduría: Epistemología y Aspiración Humana

El Deseo de Conocer y la Conciencia de la Ignorancia

Sin embargo, cuanto más conocemos, en cierto sentido más nos damos cuenta de lo que desconocemos, por lo que en ese proceso lo importante no es tanto lo que vamos aprendiendo cuanto los nuevos horizontes que se abren.

Por otra parte, sin llegar al conocimiento pleno, admitiendo que siempre seremos ignorantes, incluso que la sabiduría puede estar precisamente en el reconocimiento de esa ignorancia, no podemos negar que en el proceso nuestro conocimiento se va enriqueciendo, lo que nos permite lograr una vida más plena.

Esta es una descripción acertada del proceso de aprendizaje de los seres humanos: deseamos conocer porque...

Teoría de la Naturaleza Humana y del Alma (Antropología, Psicología)

- Concepción dualista del hombre: compuesto de cuerpo material y alma o mente inmaterial subsistente (preexistente e inmortal, de naturaleza divina).

- Esta doctrina es coherente con la división entre el mundo sensible y el mundo de las Ideas. El alma procede del mundo divino de las Ideas, donde tuvo conocimiento de estas anteriormente. El cuerpo es como una cárcel (cfr. 'caverna'), que limita las facultades del alma, de donde ésta desea salir para regresar a su mundo original y dedicarse a su actividad propia, que es la contemplación de las Ideas. El hombre nace como un ser deficiente, pero está dotado del alma que es de naturaleza divina, capaz de convertirle en un...

Comparativa Epistemológica: Platón vs. Descartes

1. Realismo epistemológico vs. Giro hacia la subjetividad

Platón sostuvo un realismo epistemológico, creyendo en la existencia de verdades universales y absolutas que pueden ser alcanzadas a través del conocimiento racional. En contraste, Descartes marcó un giro hacia la subjetividad al centrarse en la certeza subjetiva como fundamento del conocimiento, como se refleja en su famosa frase: "Pienso, luego existo".

2. Búsqueda de la Verdad y conocimiento verdadero

Tanto Platón como Descartes estaban preocupados por la búsqueda de un conocimiento verdadero y de la Verdad. Para Platón, esto implicaba la búsqueda de un conocimiento absoluto, universal y necesario, accesible a través de la...

Justificación Filosófica: El Yo y su Entorno en Ortega y Gasset

"Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo".

Un yo como expresión de la personalidad final de un individuo es fruto de la combinación necesaria de un yo previo y original y la circunstancia personal de cada uno, que participa por derecho propio en la configuración de la persona. Además, salvar la circunstancia, es decir, preocuparse por el mundo que a uno le rodea, es fundamental para salvar ese yo.

El Perspectivismo como Respuesta al Racionalismo

A esta etapa perspectivista corresponde el texto que comentamos y que se incluye en el artículo "La doctrina del punto de vista". El racionalismo pretendía obtener el conocimiento de una verdad atemporal,...

El Método Cartesiano: Un Camino Hacia la Verdad

El Método Cartesiano surge de la necesidad de Descartes de encontrar un método que permita alcanzar el conocimiento verdadero, superando la polémica generada por las escolásticas. Busca un camino seguro para la dirección del espíritu.

La Unidad del Saber y la Necesidad de un Método Universal

Descartes es tajante al afirmar que es un error dividir las ciencias en función de la diversidad de objetos que estudian. Sin embargo, sostiene una concepción unitaria del saber: la razón humana es única y, al aplicarse a diferentes objetos, da lugar a distintas ciencias. Por este motivo, defiende la existencia y necesidad de un método universal.

Admiraba profundamente la forma de razonar de las matemáticas,...

Características Distintivas del Ser Humano y la Sociedad Política

Existen características que los seres humanos comparten con los animales. Sin embargo, hay rasgos que los distinguen de otras especies, aquellos que impulsan al ser humano a degenerar en un ser social, miembro de una comunidad política. Estos rasgos son:

Rasgos Distintivos Humanos

• La libertad natural: Es la capacidad de los seres humanos para elegir lo que desean hacer al margen de cualquier regla instintiva, a diferencia de los animales, que están guiados por su instinto.
• La perfectibilidad o capacidad de autoperfeccionamiento: Se refiere a la capacidad de los seres humanos, tanto a nivel individual como colectivo, de transformar sus vidas. Esto contrasta con los animales,

La Duda Metódica y el Nacimiento del Cogito Cartesiano

El Primer Principio: «Pienso, luego existo»

El texto refleja el hallazgo por parte de Descartes del primer principio de la filosofía: *«Pienso, luego existo»*. En las primeras líneas, Descartes duda del testimonio de los sentidos; este es el primer nivel de la duda metódica que invalida toda certeza científica y la aparente evidencia de la realidad exterior al pensamiento.

A partir de la tercera línea, se reflejan el segundo y tercer nivel de la duda: la imposibilidad de distinguir la vigilia del sueño y el riesgo de equivocarse incluso en las verdades más simples de la geometría o la matemática. Esta es la aplicación de la duda metódica a los propios razonamientos.

Sin embargo,...

El Emotivismo Moral de David Hume

Por tanto, los juicios morales no encuentran su fundamento ni en las relaciones de ideas ni en las cuestiones de hecho. Para Hume, todos los filósofos que han tratado seriamente las cuestiones éticas han incurrido en lo que él llama la falacia naturalista, que es aquella que se comete cuando se intenta pasar del “es” al “debe ser”.

El Sentimiento como Fundamento de la Moral

El fundamento de la moral se encuentra en un tipo determinado de impresiones a partir de las cuales se forman los juicios morales. Cuando emitimos un juicio de valor (“esto es correspondiente”, “esto es injusto”) o un juicio normativo (“esto se debe hacer” o “esto no se debe hacer”), lo que en realidad estamos haciendo...

1. Carácter central del hombre y la persona

Para la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), la persona ocupa un lugar central. Antes de estudiar la sociedad, el derecho, la política o la moral, es necesario comprender qué es el hombre y qué significa ser persona. Esto es fundamental porque toda la organización social debe construirse a partir de la dignidad humana. La sociedad, el Estado, las leyes y la política no están por encima del hombre, sino que deben estar a su servicio.

El hombre puede definirse como un ser animado, racional, varón o mujer. Sin embargo, hombre y persona no son exactamente lo mismo. El término persona tiene un significado más profundo, porque hace referencia a un sujeto con dignidad, razón y valor propio. Históricamente,...

Filosofía Antigua y Medieval: La Naturaleza del Ser

Aristóteles: La Esencia del Ser Humano

• Esencia humana: Racionalidad y sociabilidad.
• Alma: Principio vital que da vida al cuerpo.
• Tipos de alma: Vegetativa, instintiva y racional.
• Conceptos clave: Intelecto agente e intelecto paciente.

Agustín de Hipona: Interioridad y Fe

• Énfasis en la interioridad del ser humano como vía para acercarse a Dios.
• Relación entre alma y cuerpo (temporalidad).
• Tres facultades del alma: Memoria, entendimiento y voluntad.

Tomás de Aquino: Contingencia y Facultades

• Distinción entre Dios (Ser necesario) y las criaturas (Seres contingentes).
• Funciones del alma: Dar vida, percibir sensaciones y formar ideas.
• Facultades humanas fundamentales: Libertad, inteligencia y voluntad.