La crítica de Marx a la religión: alienación y transformación social
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La crítica de Marx a la religión: de la filosofía a la economía
El punto de partida de la crítica de Marx a la religión es una crítica filosófica, heredada de Feuerbach, que sostiene que el ser humano crea la religión, de modo que Dios es una proyección humana que carece de realidad.
Del idealismo a la realidad material
Sin embargo, el estudio de las causas de esta proyección lo alejó de esta crítica abstracta, que se basaba en una esencia general del ser humano, y le condujo a una crítica económica de la religión, que tenía en cuenta a los individuos en sus circunstancias sociales e históricas concretas. Marx piensa que la religión no es constitutiva del hombre, sino que tiene un estrecho vínculo con las relaciones económicas,
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