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Conceptos Fundamentales en Filosofía de la Ciencia: Coherencia, Verdad y Método Científico

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Conceptos Clave de la Filosofía de la Ciencia: T4

Coherencia

Es la propiedad de todo sistema libre de contradicción. Este término suele incluir también las ideas de cohesión y unidad. Para que un sistema sea coherente, no basta con que sus enunciados no se contradigan, sino que además tienen que implicarse, seguirse unos de otros formando un todo unitario sin que ninguno de ellos se quede aislado.

Consenso

Literalmente significa "asentimiento compartido" de la mayoría o todas las personas de un grupo o comunidad. Así, se hablará de consenso mayoritario o unánime. Como criterio de verdad, indica que sólo se tiene por verdadero lo que así sea considerado por la mayoría (o totalidad) de las personas.

Definición

Es la proposición (o conjunto... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales en Filosofía de la Ciencia: Coherencia, Verdad y Método Científico" »

Evolución del Concepto de Ser Humano a través de la Historia

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1. El Héroe Homérico

En la concepción homérica del ser humano, la identidad se contempla como algo que nos viene dado desde fuera, es decir, por los demás. Son los otros los que, al reconocernos como tristes, alegres, etc., van fijando aquello que somos. El máximo bien consiste en lograr la aceptación y el reconocimiento de los demás, mientras que el mayor mal sería cosechar su burla o desprecio. De ahí que el objetivo de la vida pase a ser alcanzar honor, fama o gloria gracias a las gestas que uno haya protagonizado.

2. El Cuerpo como Cárcel (Platón)

Platón dice que el alma es de natural espiritual, hallándose unida temporalmente al cuerpo. Una vez sale del mismo, su futuro dependerá de cómo haya vivido en él. Si ha logrado mantenerse... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Ser Humano a través de la Historia" »

Introducción a la Filosofía Occidental

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Filosofía

Origen y Definición

La filosofía surge de la necesidad del ser humano por comprender la realidad que lo rodea. A diferencia de las explicaciones mitológicas, la filosofía busca respuestas racionales y lógicas. Su origen se remonta al período neolítico, con el desarrollo de la agricultura, la ganadería y la arquitectura, que permitieron al hombre tener tiempo libre (ocio) para reflexionar sobre cuestiones fundamentales como la existencia, el origen del universo y el sentido de la vida.

Nuestra Herencia Filosófica

Nuestra cultura actual tiene sus raíces en la filosofía occidental, que se divide en diferentes etapas:

Etapa Cosmológica

En esta etapa, los filósofos buscaban explicar el origen del universo y la naturaleza de la... Continuar leyendo "Introducción a la Filosofía Occidental" »

Errenazimendua: Gizakiaren Pentsamenduaren Aldaketa Nagusia

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Ezaugarri orokorrak:

  • Helburua greziar-erromatar arte klasikoaren mailara iristea zen.
  • Gizakiaren neurrira itzultzen ahalegindu ziren: Errenazimentuko gizakiak pentsalari klasikoak, aurrerakuntza zientifikoak eta asmakuntza handiak ezagutzen zituen, eta unibertsoaren erdigune sentitu zen (antropozentrismoa).
  • Unibertsoaren, pentsamenduaren eta artearen ikuspegi unitarioa zuten.
  • Unibertsoan gertatzen zen guztia arrazoitu egin zitekeen, mundua arrazonagarria delako.
  • Mundu-ikuskera berri bat sortu zen, heliozentrismoa, eta geozentrismoa baztertu zuten.
  • Mezenas edo babesleek Errenazimentuko artea eta kultura bultzatu zituzten (Floren-tziako Medici familiak, Erromako Julio II.a aita santuak...).
  • Artista anonimoa desagertu eta izen-abizeneko jenioa sortu
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Poder, Saber y Cuerpo Político: Reflexiones sobre la Obra de Foucault

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Foucault: Poder, Saber y la Producción de Conocimiento

Relación entre Poder y Saber

Foucault sostiene que **el poder produce saber**. Poder y saber se implican mutuamente. No existe una relación de poder sin la creación de un campo de saber, ni un saber que no presuponga y constituya relaciones de poder.

Estas relaciones de **poder-saber** se analizan considerando que el sujeto que conoce, los objetos de conocimiento y las modalidades de conocimiento son efectos de las implicaciones fundamentales del poder-saber y sus transformaciones históricas. No es la actividad del sujeto de conocimiento lo que produce un saber útil o reaccionario al poder, sino que el **poder-saber**, los procesos y las luchas que lo atraviesan y lo constituyen, determinan... Continuar leyendo "Poder, Saber y Cuerpo Político: Reflexiones sobre la Obra de Foucault" »

La Ilustración y la Emancipación del Pensamiento Crítico

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La Ilustración: Un Proceso de Emancipación

La Ilustración representa la salida del hombre de su minoría de edad, de la cual él mismo es culpable. El filósofo no concibe la Ilustración como un mero período histórico, sino como un proceso de abandonar la “minoría de edad” en la que nos encontramos y mantenemos por nuestra propia culpa.

Afirma que la pereza y la cobardía son obstáculos que mantienen a muchos en su estado de pupilo.

La Ilustración implica la libertad de pensamiento, la investigación y la expresión de ideas sin restricciones, lo que sugiere como el proceso en la que el individuo se emancipa intelectual y moralmente, liberándose de la dependencia y atreviéndose a usar su razón para conocer el mundo.

Considera que

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Nietzsche contra Platón: Crítica a la Moral Tradicional y la Religión

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La Influencia Decreciente del Cristianismo y la "Muerte de Dios"

El cristianismo, y sobre todo el catolicismo, han perdido la influencia que tuvieron en el pasado. La creencia en Dios es menos sólida y ahora el ser humano la entiende según criterios subjetivos. El distanciamiento entre la doctrina de la jerarquía eclesiástica y la de los creyentes es cada vez mayor. La religión se modifica en función de intereses personales. Esta situación tiene una de sus causas en la "muerte de Dios" proclamada por Nietzsche. Se podría comparar la religión a un artículo de consumo: muchos productos entre los cuales el fiel elige los que le parecen más adecuados para su vida.

La Crítica de Nietzsche a los Valores Actuales

No hemos evolucionado hacia

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Immanuel Kant: Conocimiento Científico, Juicios y Metafísica

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La Causalidad y el Conocimiento Científico

La causalidad, según Immanuel Kant, es una categoría que posibilita el conocimiento científico, es decir, la universalidad y necesidad del conocimiento. Permite extraer leyes universales y necesarias de la realidad contingente, porque además de la experiencia, interviene el sujeto que aporta las condiciones formales. Kant sostiene que el sujeto impone las categorías sobre el fenómeno, categorizándolo y reduciéndolo a conceptos y juicios, permitiendo así su conocimiento.

Tipos de Juicios según Kant

El conocimiento se expresa en juicios, y según Kant, se pueden distinguir varios tipos:

  • Juicios analíticos: El predicado está contenido en el sujeto y, por tanto, no amplían la información. Todos
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Descartes e as Ideas: O Camiño á Realidade Extramental

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O Punto de Partida: A Certeza do Eu Pensante

Temos xa unha verdade absolutamente certa: a existencia do eu como suxeito pensante. Esta existencia indubidable do eu non parece implicar, non obstante, a existencia de ningunha outra realidade. Como demostrar a existencia dunha realidade extramental, exterior ao pensamento?

O Desafío de Descartes: Deducir a Realidade

O problema é enorme, sen dúbida, xa que a Descartes non lle queda máis remedio que deducir a existencia da realidade a partir da existencia do pensamento. Fagamos balance e inventario dos elementos con que contamos:

  • O pensamento como actividade (o eu penso).
  • As ideas que pensa o eu.

A Natureza Dual das Ideas

A afirmación de que o obxecto do pensamento son as ideas (non as cousas) leva... Continuar leyendo "Descartes e as Ideas: O Camiño á Realidade Extramental" »

Metafísica: Problemas, Críticas y Vigencia en el Mundo Material y Espiritual

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Metafísica: Problemas, Críticas y Vigencia

Problemas de la Metafísica Espiritualista

Problema Epistemológico

De la realidad material tenemos experiencia sensible, que es la base de todo conocimiento, pero ¿cómo explicamos el conocimiento que tenemos de las entidades espirituales como la mente, el alma, Dios?

Problema Ontológico

Los filósofos espiritualistas dicen que lo material proviene de lo espiritual, explican de diversas maneras en qué consiste esa relación, pero esas explicaciones no son demasiado satisfactorias.

Si la mente es algo más que el funcionamiento del cerebro: ¿cómo pueden relacionarse la mente y el cuerpo? ¿La primera gobierna al segundo?

Problemas de la Metafísica Materialista

Problema Epistemológico

La realidad de... Continuar leyendo "Metafísica: Problemas, Críticas y Vigencia en el Mundo Material y Espiritual" »