Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Filosofía: Tema 2

1. La Modernidad

Política: Absolutismo monárquico y parlamentarismo.

Sociedad: Revueltas campesinas continuas mientras crece la burguesía. Los centros económicos serán Inglaterra, Francia y Holanda.

Economía: Agrícola y mercantilismo.

Religión: Conflictos religiosos, la Contrarreforma, La Guerra de los 30 años y La Paz de Westfalia.

Cultura: Surge el Barroco.

Ciencias y filosofía: Destaca Isaac Newton por la búsqueda de los fundamentos de la ciencia, lo empírico y la aplicación de la matemática al estudio de la naturaleza.

Ciencia y filosofía se separan. Se inicia el debate entre empirismo y racionalismo, y la teoría política contractual.

1.1. Las Nuevas Preguntas de la Modernidad

Epistemología

A raíz de los descubrimientos... Continuar leyendo "Filosofía Moderna: El Racionalismo de Descartes" »

1. Metafísica: La Naturaleza de la Realidad

• Platón (Dualismo): Existe una división clara entre el Mundo Sensible (material y cambiante) y el Mundo Inteligible (Ideas eternas e inmutables). Las cosas sensibles son simples copias o imitaciones de las Ideas.
• Aristóteles (Hilemorfismo): Frente al dualismo, Aristóteles propone que la esencia es inmanente en las cosas. Es fundamental comprender el hilemorfismo (unión sustancial de materia y forma) y la explicación del cambio mediante los conceptos de potencia y acto.

2. Epistemología: El Camino hacia la Verdad

¿Cómo alcanzamos el conocimiento según cada filósofo?

• Platón (Reminiscencia): El conocimiento es anamnesis o recuerdo. El alma ya conocía las Ideas y las evoca al entrar en contacto

Contexto Histórico y Filosófico del Siglo XVII

La vida de Descartes se desarrolla durante el siglo XVII, un periodo marcado por una crisis generalizada a causa de diversos factores:

• La Revolución Científica

  Se producen cambios fundamentales en la astronomía (se rechaza el geocentrismo), se descubren nuevas teorías frente a la física aristotélica y se unifican los métodos escolásticos en la metodología científica.

• La División Religiosa

  La división entre protestantes, católicos y anglicanos causa la Guerra de los Treinta Años, donde los católicos, con su Reforma, se enfrentaban a los protestantes, con su Contrarreforma. Esta guerra dio lugar a una profunda crisis económica y demográfica.

• La Crisis Generalizada de la Cultura

  Esta crisis

El Superhombre de Nietzsche

Es un tipo superior de ser humano, concebido como un nuevo arquetipo moral. Representa al ser humano del porvenir, lo cual subraya una idea crucial: el ser humano (occidental moderno) es una etapa que debe ser trascendida. Nietzsche se refiere a este ser humano actual como “el último hombre”, una figura que considera despreciable y necesitada de superación.

El Superhombre será el artífice de la creación de nuevos valores, afirmando de manera rotunda el mundo, la tierra y la vida. Este ser:

• Carece de prejuicios.
• Desprecia la sumisión.
• Practica la moral de los señores.

Es quien lleva a cabo la transmutación de los valores e impone la mencionada moral de los señores. Como fiel reflejo de la vida, se encuentra... Continuar leyendo "Conceptos Clave: Superhombre, Voluntad de Poder, Eterno Retorno y Plusvalía Explicados" »

Platón: Vida y Contexto Histórico

Platón, filósofo de la Grecia clásica (s. V-IV a.C.), nació en Atenas y perteneció a una familia aristocrática. Influido por la inestabilidad política de su época, buscó construir una sociedad justa mediante la educación y el conocimiento. Con este propósito, fundó la Academia, una institución donde se estudiaban materias fundamentales como la filosofía y las matemáticas.

Fundamentos del Pensamiento Platónico

Influencias Filosóficas Clave

El pensamiento de Platón está profundamente influenciado por diversas corrientes y figuras:

• Heráclito: La idea del devenir constante del mundo sensible.
• Parménides: La concepción de una realidad permanente e inmutable.
• Sócrates: La centralidad de la ética

Nietzsche y la Postmodernidad: El Despertar del Vitalismo y la Crítica a la Razón

Después de los grandes sistemas filosóficos de Kant y Hegel, cumbres de la Edad Moderna y la Ilustración, entramos en la llamada postmodernidad, un periodo caracterizado por el desengaño y la crítica a los grandes ideales modernos. Hemos visto a Marx, criticando desde un punto de vista histórico y materialista, desvelar las estructuras socioeconómicas.

Friedrich Nietzsche, por su parte, en todas sus obras, pero especialmente en su obra cumbre Así habló Zaratustra, criticará la sociedad occidental desde otro punto de vista: desde su profundo examen de la cultura y del ser humano. Por ello, se le considera el gran desenmascarador de los valores tradicionales.... Continuar leyendo "Nietzsche y la Postmodernidad: Vitalismo, Crítica de la Razón y el Despertar del Ser" »

Contexto y Corriente Filosófica

Ludwig Feuerbach (1804-1872) fue un filósofo alemán clave en el pensamiento del siglo XIX, influyendo en Karl Marx y Friedrich Nietzsche. Es una figura central del humanismo materialista, que considera lo sobrenatural como una proyección de la naturaleza humana. Feuerbach critica la religión argumentando que la teología es, en realidad, una forma de antropología.

Análisis del Texto

Feuerbach sostiene que los misterios religiosos se basan en verdades naturales y simples. Argumenta que el hombre proyecta su propia esencia en un ser divino, transformando sus atributos humanos en cualidades divinas. Según él, Dios no es más que una versión idealizada del ser humano. Por tanto, la religión empieza y termina... Continuar leyendo "Ludwig Feuerbach: Humanismo Materialista y Crítica de la Religión en el Siglo XIX" »

Balioa: Nietzsche eta Balioen Transmutazioa

Balioa Nietzschek aldarrikatzen duen gizadi berriaren eginkizuna da. Balioen transmutazioaren bidez, gezurra egia bihurtzen du Nietzschek, eta alderantziz; halaber, ongia gaizki bihurtzen du, eta alderantziz. Nolanahi ere, balioen transmutazioa ez da balio tradizionalak ordezkatzen dituzten balio berrien ezarpena, balioespenak sortzeko era berri bat baizik. Nietzschek gizakia aldezten du, bizitza hutsean oinarriturik, ongiaren eta gaizkiaren sortzaile izan dadin. Balioen transmutazioa Jainkoaren heriotza gainditu duen eta bere burua baieztatzen duen supergizakiaren eginkizuna da.

Gezurra: Mendebaldeko Kulturaren Faltsukeria Metafisikoa

Gezurra Mendebaldeko kultura osoa kutsatzen duten faltsukeria metafisikoen... Continuar leyendo "Nietzsche: Balioa, Gezurra, Egia eta Jainkoaren Kritika" »

Concepciones Fundamentales del Ser Humano en la Filosofía

Platón (Tradición Grecolatina)

La antropología de Platón se presenta a través de la alegoría del Mito de la Caverna.

• Esencia del Hombre: Lo que hace al hombre verdaderamente humano es su capacidad de pensar y conocer (ciencia), más que sus sentidos o su cuerpo.
• Alma y Cuerpo: Toda alma posee la facultad de aprender. El alma (o el órgano de la inteligencia) debe "girar" con el cuerpo entero para apartarse del mundo visible y de las sombras.
• Fin Último/Búsqueda: La tarea del hombre es la conversión del alma para contemplar la Idea del Bien. Esta Idea es la causa de todo lo bello y bueno, y es necesaria para conducirse con sabiduría tanto en la vida privada como en la pública.

Aristóteles

Introducció als Conceptes Clau de Nietzsche

La Crítica Nietzscheana al Positivisme i la Ciència

Quina opinió té Nietzsche del positivisme científic? En què basa la seva posició sobre aquest tema?

Nietzsche critica el positivisme perquè el veu com una nova forma de religió que promet una veritat objectiva i segura. Considera que la ciència no és neutral ni pura, sinó que també respon a valors i interessos. Defensa que el coneixement és creatiu i depèn de la perspectiva de qui observa.

L'Origen Metafòric dels Conceptes i la Veritat

Quin és l'origen dels conceptes?

Segons Nietzsche (N.), els conceptes tenen un origen metafòric: són imatges poètiques que usem per entendre la realitat. Amb el temps, oblidem aquest origen i els convertim... Continuar leyendo "Nietzsche: Conceptes Clau, Crítica a la Moral i el Sentit de la Vida" »