Nihilismoa eta Jainkoaren Heriotza

Nihilismoa Jainkoaren heriotzaren ondorio zuzena da.

Jainkoaren Heriotzaren Ondorioak

• Jainkoaren heriotzarekin hutsune handi bat sortzen da; gizakiak ezereza esperimentatzen du.
• Jada ez dago bere bizitza gidatzeko patroirik.
• Une horretara arte indarrean egon diren balioak, gizakiari babesa eta argibidea ematen zizkiotenak, bertan behera gelditu dira.

Nihilismorako Bideak

Bizitzaren eta gorputzaren nahi eta gogoei uko egitea irtenbiderik gabeko egoera batera garamatza.

(Nihilismorantz doazen beste bide batzuk ere badaude:

• Historiako gertakizunek helbururik ez dutela ikustean.
• Ez jakitea nondik gatozen eta nora goazen.
• Haraindiko mundua ezerezean gelditzean.)

Nihilismo Pasiboa eta Aktiboa

Aurreko kulturaren idealak desagertzen... Continuar leyendo "Nietzsche: Nihilismoa, Balioen Eraldaketa eta Supergizakia" »

Ètica i Moral

Definicions

Ètica: Branca de la filosofia que estudia el bé i el mal, i organitza les morals.

Moral: Conjunt de costums, valors i creences d'un individu, grup o cultura. Determina què està permès (moral) i què no (immoral). Aquests valors varien.

Àmbits de la moralitat

• Individual: Decisions pròpies. De vegades, es pot utilitzar una doble moral per sobreviure, fingint estar d'acord amb alguna cosa.
• Social: Decisions apreses, condicionades per influències externes.

Universalisme, Relativisme i Ètica de Mínims

Tres visions sobre la universalitat de normes i valors:

• Teories objectivistes (universalistes): Els valors són qualitats objectives presents a les coses.
• Teories subjectivistes (relativistes): No existeix res valuós per

Metafísica y Conocimiento: Platón vs. Descartes

1. Metafísica

• Platón: Propone un dualismo entre el mundo inteligible y el sensible. La Idea del Bien es la más perfecta, siendo el mundo físico una mera copia de las ideas.
• Descartes: Establece tres sustancias:
  • Res Cogitans: Sustancia del pensamiento y la conciencia. Representa la mente, una entidad consciente que posee pensamientos y dudas. Su máxima es "Pienso, luego existo" y no está sujeta a leyes físicas.
  • Res Infinita: Dios, infinito y perfecto, causa de todo. Algo perfecto e infinito no puede surgir de una mente finita; por tanto, debe ser causado por algo externo e infinito.
  • Res Extensa: Sustancia de la extensión y la materia. Es el mundo material, sujeto a leyes físicas.

2. Conocimiento

Ética y Política en Platón

La política, íntimamente conectada con la concepción de la naturaleza humana, se ilustra mediante el mito del carro alado. En este mito, el alma racional controla a la parte irascible (obediente) y a la parte apetitiva (rebelde), lo que genera una constante lucha interior. El orden y la justicia en el alma individual tienen su reflejo en la justicia del Estado. Los productores se asocian con la parte apetitiva, los guardianes con la irascible y los gobernantes con la racional. La justicia en la sociedad se logra cuando cada clase cumple su función.

La ética platónica se basa en su concepción antropológica, que postula un dualismo donde el cuerpo es la cárcel del alma. Los sentidos y las necesidades corporales... Continuar leyendo "Platón: Ética, Política, Realidad y Conocimiento" »

A Filosofía Kantiana: Condicións e Xuízos

Condicións Empíricas e Condicións a Priori

Para entender a formulación kantiana, temos que distinguir entre o que Kant denomina condicións empíricas e condicións a priori.

Isto vese mellor cun exemplo: para que poidamos ver algo, dependemos, en primeiro lugar, de que a nosa vista sexa suficientemente aguda e o obxecto non se atope excesivamente lonxe ou sexa moi pequeno. Estas condicións son particulares e fácticas. Estas condicións de feito, que poden ser alteradas (por unha miopía, por falta de luz, etc.), denomínanse condicións empíricas.

Pero existen outro tipo de condicións que son xerais e necesarias. No caso da visión, unha condición para ver algo é que a nosa percepción estea... Continuar leyendo "Filosofía de Kant: Condicións do Coñecemento e Tipos de Xuízos" »

Ramas y conceptos clave de la filosofía

Antropología: estudia al ser humano (biológica, social, cultural y humanista). Platón — racionalismo — Grecia clásica.

Epistemología (Gnoseología): cómo conocemos y qué es la verdad.

Ciencias formales (a priori): no dependen de la experiencia — Matemáticas, Lógica.

Ciencias empíricas (a posteriori): dependen de la experiencia — Naturales, Sociales.

Lógica: estudia los razonamientos y su corrección; evita contradicciones.

Metafísica: estudia el ser, la esencia y la realidad profunda de las cosas.

Ética: analiza lo bueno y lo malo, los valores y los deberes.

• Principios: autónomo (desde uno mismo) / heterónomo (impuesto).
• Juicios: de hecho (descriptivos) / de valor (morales).
• Actos morales:

Pensament Crític: Definició i Aplicació

Edgar Morin: No es tracta d'acumular sabers, sinó de tenir un cap ben construït per poder relligar tants coneixements separats.

El Problema: Mètodes d'Identificació

Gonzalez Monfort, N. (2016): Mètode del Cotó. Preguntes indicatives per saber si partim d'un problema.

Literacitat Crítica: Fonaments i Lectura

• Cassany (2006): La literacitat crítica és essencial per a la formació democràtica i per a l'educació intercultural.
• Cassany (2006): Ser crític en llegir significa ser capaç de gestionar la ideologia dels escrits.
• Alderson (2000): Existeixen tres formes de llegir la informació: llegir les línies, llegir entre línies i llegir rere les línies.

Objectius: Revisió de la Taxonomia de Bloom

Anderson

Sokrates eta norberaren ezagutza

• Sokrates: Biraketa antropologikoa. Gizakia aztertzen hasten dira. Helburua: Ongia bilatzea arimaren, pentsamendu kritikoaren eta norberaren ezagutzaren bidez. Arima da gizakiaren elementu nagusia; landuz gero, ondo jokatuko duzu.
• Metodoa: Gure burua ezagutu behar dugu (egia barnean bilatu, maieutika erabiliz) eta arima bertutearen bidez zaindu.

Platon: Dualismo antropologikoa

Gizakia bitan banatzen da:

• Arima: Ideien mundukoa (hilezkorra, inmateriala). Gure benetako izatea da.
• Gorputza: Mundu sentikorrekoa (hilkorra, materiala, inperfektua). Arimaren kartzela da.

Arimaren hiru zatiak

• Irritsua: Sabela. Grinak asetu (plazer materialak). Bertutea: Neurritasuna.
• Oldarkorra: Bihotza. Alde emozionala (ausardia, fideltasuna)

Conceptos Fundamentales en Estética y Filosofía del Arte

La Belleza

Concepciones Clásicas de la Belleza

• Orden y Proporción:
  • Pitagóricos: Belleza como orden matemático.
  • Aristóteles: Énfasis en el orden y la armonía.
  • Tomás de Aquino: Belleza ligada a la integridad, la proporción y la claridad.

La Belleza Idealista: Platón y la Jerarquía de las Ideas

• Jerarquía del Mundo de las Ideas:
  • Uno: Lo más elevado, la fuente de todo.
  • Verdad: Lo que conocemos a través de la razón.
  • Belleza: Lo que sentimos y nos atrae estéticamente.
  • Bondad: Lo que deseamos y nos impulsa moralmente.
• La Escalera de la Belleza (Platón): Un ascenso gradual desde la belleza sensible hasta la comprensión de la Belleza en sí misma.
  1. Ver la belleza en los objetos del mundo sensible.

Jainkoaren ideia, testuinguru askotan, indar zentrala izan da historian zehar giza sinesmenen egituran. Hala ere, "Jainkoaren ideia bizitzaren antinomia gisa asmatu da" ideiak Jainkoaren nozioa bizitzaren esentzia bera indargabetzeko edo ezeztatzeko sortu zela iradokitzen du.

Jainkoa Bizitzaren Antinomia Gisa

Erlijio Monoteisten Izaera Errepresiboa

Erlijio monoteista batzuek giza bizitzaren alderdi instintibo eta sentsualekiko erakutsi duten izaera errepresiboan datza. Erlijio askotan, gorputza eta bere desirak bekatu eta ustelkeria iturri gisa ikusten dira, Jainko perfektu, garbi eta espiritual baten idealarekin kontrastean. Gizatiarraren eta jainkozkoaren arteko dikotomia hori giza portaera gaitzesteko edo kontrolatzeko modu gisa ikus daiteke,... Continuar leyendo "Jainkoaren Ideia: Bizitzaren Antinomia ala Zentzuaren Bilaketa?" »