Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Eudaimonia y Ética Aristotélica: El Camino de la Virtud y la Justicia en la Polis

Filosofía y ética3,79 KB

Aristóteles: Felicidad y Virtud

La felicidad (Eudaimonia) es el último fin de la conducta humana y el bien supremo al que aspiran los políticos.

Posibles Actitudes ante la Teoría Moral

Frente a la necesidad de elaborar una teoría moral, se presentan dos posturas:

  • Renunciar a la elaboración: Argumentando que cada individuo sabe lo que le hace feliz.
  • Intentar la elaboración: Proponiendo una estructura ética universal.

La Naturaleza de la Virtud

La virtud y la felicidad se relacionan directamente: toda acción que contribuya a alcanzar la felicidad será considerada virtuosa. La virtud es un hábito.

Tipos de Virtudes

  • Virtudes Intelectuales (Dianoéticas): Perfeccionan el conocimiento y la razón (ej. la prudencia).
  • Virtudes Éticas (Morales): Perfeccionan
...
Continuar leyendo "Eudaimonia y Ética Aristotélica: El Camino de la Virtud y la Justicia en la Polis" »

El Racionalismo de Descartes: Un Nuevo Fundamento para el Conocimiento

Filosofía y ética4,12 KB

Contexto Histórico y Filosófico del Racionalismo de Descartes

Contexto Histórico: La consolidación de los estados modernos, sus afanes imperialistas y la lucha por la hegemonía provocan enfrentamientos. Descartes vive y publica su Discurso del método, caracterizado por los cambios que hacen tambalearse lo que se consideraba cierto y seguro. Se produce una crisis política con la Guerra de los 30 años, en la que Descartes tomó parte. La crisis social y demográfica que provoca incrementa el sentimiento de fugacidad de la vida. La crisis religiosa rompe con la unidad de esta. Los movimientos mercantiles fomentaban la propiedad privada, lo que dio paso a una serie de valores. Todo esto llevó al mercantilismo; se basaba en las exportaciones...

Continuar leyendo "El Racionalismo de Descartes: Un Nuevo Fundamento para el Conocimiento" »

Filosofía de Ortega y Gasset: Conceptos Clave sobre Conocimiento, Ser Humano y Sociedad

Filosofía y ética4,21 KB

La Concepción del Conocimiento en Ortega y Gasset

Ortega considera que el conocimiento nace de la necesidad. El racionalismo negó la vida para salvar el conocimiento, ya que los fenómenos vitales no encajan dentro de una concepción del mundo en la que el ser es identificado con lo eterno, estático, inmutable e independiente. Por lo tanto, el relativismo conduce al escepticismo. Frente a la posición racionalista, se ha dado a lo largo de la historia de la filosofía el relativismo. Sin embargo, la alternativa que presenta Ortega es el perspectivismo, que no renuncia al conocimiento de la vida tal como se nos da. El perspectivismo asume la tesis básica del relativismo, pero con una diferencia crucial: la razón es un instrumento que la...

Continuar leyendo "Filosofía de Ortega y Gasset: Conceptos Clave sobre Conocimiento, Ser Humano y Sociedad" »

Immanuel Kant: Pilares de su Filosofía y Relevancia Contemporánea

Filosofía y ética6,08 KB

El Universo Filosófico de Immanuel Kant: Contexto e Ideas Fundamentales

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán de la Ilustración que revolucionó la filosofía con su pensamiento crítico y trascendental. Vivió en Königsberg, Prusia (actual Kaliningrado, Rusia), una ciudad que nunca abandonó. Su época estuvo marcada por grandes avances científicos, el auge del racionalismo y el empirismo, y las ideas ilustradas sobre la razón, la libertad y el progreso.

La "Revolución Copernicana" y la Síntesis del Conocimiento

En el contexto filosófico, Kant se propuso superar la dicotomía entre el racionalismo (defendido por pensadores como Descartes y Leibniz) y el empirismo (sostenido por Locke y Hume). Mientras los racionalistas afirmaban...

Continuar leyendo "Immanuel Kant: Pilares de su Filosofía y Relevancia Contemporánea" »

Filosofía del Conocimiento: Empirismo, Racionalismo y la Síntesis Kantiana

Filosofía y ética4,73 KB

El Origen del Conocimiento Filosófico

Las posturas sobre el origen del conocimiento varían, resumiéndose básicamente en dos opciones principales: la de aquellos que defienden que todo nuestro saber procede de la experiencia sensible, y la de quienes sostienen la capacidad de la razón para alcanzar conocimientos por sí misma. A estas corrientes las denominaremos, respectivamente, empirismo y racionalismo.

Empirismo (David Hume)

Según la perspectiva empirista, a partir de las experiencias que vamos adquiriendo a través de los datos de los sentidos, nuestra razón puede ir elaborando pensamientos cada vez más complejos.

Características del Empirismo

  • Todo el conocimiento procede de la experiencia.
  • Rechaza los conocimientos que no provienen
...
Continuar leyendo "Filosofía del Conocimiento: Empirismo, Racionalismo y la Síntesis Kantiana" »

El Auge de la Razón y la Experiencia en la Filosofía del Siglo XVII y XVIII

Filosofía y ética8,27 KB

Contexto Filosófico

La crisis del paradigma aristotélico-ptolemaico, unida al hundimiento de la escolástica y al desarrollo del movimiento científico, condujo a la filosofía a la búsqueda de certezas. El problema central de la filosofía moderna sería epistemológico: ¿Qué podemos conocer? ¿Cómo podemos conocerlo? Así, la búsqueda del método más adecuado adquiere protagonismo.

Dos son las grandes corrientes filosóficas de la época: Racionalismo y Empirismo. La primera se desarrolla en el continente europeo y la segunda en las islas británicas. La nueva metodología científica ofrecía dos modelos: el de las matemáticas y el de las ciencias experimentales.

El método matemático servirá de modelo al racionalismo, que confiará...

Continuar leyendo "El Auge de la Razón y la Experiencia en la Filosofía del Siglo XVII y XVIII" »

Platón: Vida, Academia y Teoría de las Ideas

Filosofía y ética4,78 KB

Platón

  • Nació en Atenas, en el seno de una familia aristocrática, y tenía interés por la política de su ciudad.
  • A los 20 años, comenzó su relación con Sócrates.
  • A los 24 años, los espartanos impusieron un régimen no democrático que no supo establecer orden y justicia, y en el cual participaban dos parientes de Platón. El propio Platón estaba desencantado.
  • El descontento general condujo al restablecimiento de la democracia y a la condena a muerte de Sócrates. Este desastre político hizo que Platón redujera su interés por la política.
  • Tras la muerte de Sócrates, Platón sufrió una gran crisis vital que le llevó a realizar varios viajes. En su primer viaje a Sicilia, se relacionó con una comunidad pitagórica y heredó la idea
...
Continuar leyendo "Platón: Vida, Academia y Teoría de las Ideas" »

Filosofía y Cristianismo: Pilares del Pensamiento Medieval y San Agustín

Filosofía y ética8,1 KB

La Filosofía y el Cristianismo en la Edad Media

El encuentro de la religión cristiana con la filosofía originó un tipo de pensamiento característico, decisivo para el desarrollo de la filosofía medieval. Los primeros filósofos cristianos, conocidos como Padres de la Iglesia por la ortodoxia de su doctrina y la santidad de sus vidas, sentaron las bases de esta nueva corriente. Un rasgo distintivo del pensamiento filosófico medieval fue la profunda reflexión sobre la relación entre razón y fe.

La Relación entre Fe y Razón

Por razón, los pensadores medievales entendían la capacidad natural del ser humano para conocer la realidad en sí misma. Junto a esta facultad humana, los pensadores cristianos plantearon la necesidad de reflexionar...

Continuar leyendo "Filosofía y Cristianismo: Pilares del Pensamiento Medieval y San Agustín" »

Utopía y Cosmología: Exploraciones Filosóficas Fundamentales

Filosofía y ética4 KB

- La Utopía: Concepto y Dimensiones

Aproximación al Concepto de Utopía

Hablamos de utopía para referirnos a algo deseable pero inalcanzable, a algo que queremos, pero que está más allá de nuestras posibilidades. La palabra utopía significa 'no-lugar', lugar no existente.

La Dimensión Utópica del Ser Humano

El recurso a la utopía es tan constante que podríamos decir que es un hecho antropológico básico, un rasgo fundamental de su libertad. La utopía tiene su origen en la insatisfacción o desacuerdo con la realidad social existente. En este sentido, hablamos de la utopía como motor de cambio y de transformación social.

Rasgos Básicos de la Utopía

Las utopías se entienden como proyectos de modificación radical de un determinado...

Continuar leyendo "Utopía y Cosmología: Exploraciones Filosóficas Fundamentales" »

Individualismo, Liberalismo e Ilustración: Pilares de la Ética y Moralidad Moderna

Filosofía y ética3,6 KB

El Individualismo

El individualismo sostiene que la norma moral es un asunto individual de la conciencia. Todas las personas nacen iguales; por tanto, las diferencias entre ellas son circunstanciales.

El Liberalismo

El derecho divino de los reyes fue rechazado en favor del criterio de que toda comunidad dispone de la capacidad de escoger su propia forma de gobierno. De ahí la defensa liberal de una democracia basada en el derecho de propiedad como sistema político.

La Ilustración

La Ilustración no fue un movimiento que se oponía a la existencia de Dios, sino al estamento religioso y clerical, porque, a su juicio, impedía el progreso de la sociedad.

El Fundamento de las Normas Morales

Una norma moral es autónoma cuando no recurre a un principio...

Continuar leyendo "Individualismo, Liberalismo e Ilustración: Pilares de la Ética y Moralidad Moderna" »