Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Pensamiento Filosófico de San Agustín

Verdad y Conocimiento Interior

Credo ut intelligam et intelligo ut credam. Creo para entender y entiendo para creer.

San Agustín desarrolla el camino de la interioridad: la intimidad del alma, como un espejo, refleja a Dios.

Teoría de la Iluminación: Dios da luz a la inteligencia para descubrir o captar las verdades eternas. Entre las verdades eternas y el alma hay una connaturalidad.

Dios y la Creación

Argumentos sobre la Existencia de Dios

1. Orden y belleza del mundo. Por eso existe Dios. Un principio ordenador.
2. Por las ideas y verdades eternas que encontramos en nuestra mente llegamos a la conclusión de que existe un creador.

Sin embargo, la esencia de Dios no se puede conocer por dos motivos:

1. Límites del

O porquê do amor? É o meio procurado e desenvolvido pelo homem para vencer o isolamento e escapar a loucura.
O que é o amor? É uma força de aproximação, união, envolvimento e responsabilidade que dinamiza a vida que existe nas pessoas.
Formas de amor: amor erótico (envolve o desejo a busca de fusão e desenvolvimento a dois); amizade (entre amigos, possibilita a solidariedade e compaixão e busca o desenvolvimento integral do ser humano, sua liberação e sua autonomia).
Microcosmo do amor: (homem-mulher)
O amor e suplementar: a relação sadia ou suplementar entre homem e mulher caracteriza-se pelo encontro de duas personalidades autônomas não havendo, superior ou inferior.
O problema dos papeis: com a liberação da mulher e sua... Continuar leyendo "Filosofiahh" »

Sofistak

Sofistak K.a. V. mendean, demokrazia sistema politikoa nagusia zen Atenasen, eta batzar politikoetan hitz egiteko eskubidea zeukaten hiritarrek. Euren eginbeharra zen eztabaidatzea, entzutea eta erabakiak hartzea. Testuinguru horretan hitzaren erabilera egokiak garrantzi handia hartu zuen: komunitatean bizitzeko, interesak babesteko, argudio sendoak eraikitzen jakin behar zen. Baldintza horietan sortu eta hartu zuten indarra sofistek.

Sofisten iritziz, Natura gizakiaren borondatetik kanpokoa da. Gizakia ikertu behar da errealitatea ikertu ordez: gizakia eta giza kontuak dira garrantzitsuenak.

Bestetik, Parmenides eta Demokritok ez zituzten zentzumenak erabili errealitatea zer den azaltzeko: zentzumenek ez digute benetako ezagutza ematen.... Continuar leyendo "Sofistak, Sokrates eta Platonen Filosofia" »

Ezagutzaren Teoria Dialektikoa

Ezagutzaren teoria dialektikoa ideien mundu ulergarrirako sarbidea lortzen duen prozesua da. Ideia gorenarekin eta errealitatearen ikuspegiarekin amaitzen den goranzko prozesu mentala izango da. Gero behera joan behar da egia eta ezagutza kontatzera. Dialektikan 2 zentzu daude: Sokratesen metodoa eta Platonen metodoa. Sokratesen metodoa galdera eta erantzun sortan datza, bere helburua egiazko ezagutza lortzea da. Platonen metodoa zientzia dela jakintza ezagutzarik mailarik altuena, lerroaren analogia asmatuko du. Jakintza eduki behar dugu maila gorenera heltzeko.

Dualismo Antropologikoa

Dualismo antropologikoa Platonen antropologiari lotuta dago etikarekin eta politikarekin, ideia garrantzitsuenak azaltzen hastea.... Continuar leyendo "Platon eta Aristotelesen Filosofia: Ideiak, Arima eta Gizartea" »

Natura eta Kultura

Gizakia animalia berezia da, bai biologikoki, bai sozialki eta kulturalki ere. Jaiotzean ez dugu ezagutzarik, baina gizarteak hizkuntza, ohiturak eta balioak irakasten dizkigu. Munduan kultura desberdin ugari daude, eta globalizazioak harreman horiek inoiz baino gehiago nahasi ditu. Nola eragin behar dugu kultur aniztasunaren aurrean? Batzuentzat, beren kultura nagusitu behar da; beste batzuek, berriz, kultura guztien arteko berdintasuna defendatzen dute. Beraz, kulturarteko harremanek gure gizartearen etorkizunean duten eragina aztertzea funtsezkoa da. Nire ustez, gizakia izaki biologiko eta soziala da, eta gure identitatea eta jokamoldea sozializazioaren eta kulturaren bidez osatzen dira. Jaiotzetik ekartzen ditugun ezaugarriak... Continuar leyendo "Natura, Kultura, Gogoa, Askatasuna eta Artea: Gogoetak" »

Ética: Reflexión Filosófica sobre el Comportamiento Humano

La ética nace de la filosofía, entendida como la sabiduría de la vida y las cosas. Reflexiona sobre el comportamiento humano, es filosófica porque entra en razón, y es práctica porque se enfoca en la vida moral del hombre en sociedad para mejorarla. Además, es una ciencia porque estudia la moral. Se pueden identificar tres características principales.

Moral: Normas de Conducta

La moral se refiere al conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que determinan lo bueno y lo malo. Observamos la influencia de la filosofía y la mitología (forma antigua de conocer y entender la vida) en la construcción de la moral.

Comparativa Cultural: Occidente vs. Oriente

Cuadro Comparativo

• Occidental:

Filosofia Moderna

Del segle XVI al segle XVIII. Focus d’interès: el coneixement. S’obté a partir de la fe o la raó?

Dues escoles:

RACIONALISTES

Autors: Descartes, Leibniz, Spinoza. Confien en la raó. Defensen que l’única forma viable per obtenir el coneixement és a partir de la raó.

• Desconfien dels sentits.
• Utilitzen el mètode deductiu. A partir d’una llei, norma o principi l’apliquen a totes les parts. Del que és general al particular.
• Inspiren els seus pensaments en la ciència de les matemàtiques.
• Creuen en la substància: ser que no es pot percebre a partir dels sentits.
• Obra: Meditacions metafísiques de Descartes. Obra més important de Descartes

“Cogito ergo sum” vol dir, penso, després existeixo.

EMPIRISTES (S. XVII-XVIII)

Fedea eta arrazoia

FEDEA ETA ARRAZOIA Agustin Hiponakoarentzat Jainkoa ezagutzeko fedea eta arrazoimenaren elkarlana beharrezkoa da. Bere esaldi ospetsuarekin esaten duen bezala, «sinesten dut ulertzeko, ulertzen dut sinesteko». Jainkoa ezagutzeko bideak hiru pauso ditu:

1. Lehenik, arrazoia bere mugak konturatzen da eta fedearen beharra onartzen du, arrazoia bakarrik ez delako nahikoa.
2. Bigarrenik, fedeak arrazoiari edukiak argitzen dizkio; hau da, fedea badugu, edukiak argituko ditu.
3. Azkenik, fedeak argitutakoa arrazoimenak ulertuko eta azalduko du.

Bide hau egiteko Jainkoaren argiztapena behar da ezagutza osoa lortzeko, eta barneko bide bat da, gure baitan Jainkoa aurkitzea suposatzen duena. Ezagutza bi modutan bana daiteke:

• Sentikorra: zentzumen

La Estructura del Conocimiento en Kant: Un Viaje por la Crítica de la Razón Pura

La filosofía de Immanuel Kant, especialmente su obra cumbre Crítica de la Razón Pura, se divide en secciones fundamentales que exploran la naturaleza y los límites del conocimiento humano. A continuación, desglosamos sus tres pilares principales: la Estética Trascendental, la Analítica Trascendental y la Dialéctica Trascendental.

Estética Trascendental: La Percepción Sensible y el Fundamento de las Matemáticas

La Estética Trascendental se propone explicar dos cuestiones esenciales:

• ¿En qué consiste el conocimiento sensible?
• ¿Por qué las matemáticas son una ciencia?

Según Kant, el conocimiento sensible es la capacidad de percibir el conjunto de sucesos... Continuar leyendo "Explorando la Crítica de la Razón Pura de Kant: Epistemología y Metafísica" »