Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

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Arendt: Pluralismoa, Ekintza Politikoa eta Masaren Arriskua

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1.3. Pluralismoa eta Ekintza Politikoa Hannah Arendten arabera

Pluralismoari dagokionez, Arendten ustez, gizarte demokratikoan pentsamendu eta iritzi anitzak onartzea eta gizartean aldarrikatzea garrantzitsua da. Hortaz, ekintza politikoa azpimarratzen du (demokraziaren oinarria), hots, hiritarren parte-hartze aktiboa (erabakiak hartzeko, beren interesak defendatzeko, etab.).

Arendtek giza duintasuna, asanblakide izatea eta errespetua sustatzen ditu giza eskubide gisa, eta hauek bermatzeko bide bakarra politikan parte hartze aktiboa dela dio.

Indibidualtasunaren Garrantzia eta Konformismoaren Kritika

Arendten ustez, gizabanako bakoitzak pentsatzeko, epaitzeko eta jarduteko gaitasun bakarra du. Indibidualtasuna funtsezkoa da duintasunerako, erabaki... Continuar leyendo "Arendt: Pluralismoa, Ekintza Politikoa eta Masaren Arriskua" »

Concepciones Filosóficas: La Relación Mente-Cuerpo

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Concepciones Filosóficas del Ser Humano

El Problema Cuerpo y Alma (o Cerebro y Mente)

A lo largo de la historia se han desarrollado tres tradiciones que pretenden comprender la realidad humana:

  • Relación entre el cerebro y la mente
  • Contraposición razón y sentimiento
  • Seres humanos personas dotadas de dignidad

Cerebro y Mente

Esta tradición filosófica intenta comprender al ser humano en términos de cuerpo y alma, que hoy día se plantea en términos de cerebro y mente.

  • Cerebro: órgano principal del sistema nervioso (dimensión corporal humana).
  • Mente: dimensión intelectual, afectiva, psíquica, volitiva que también tienen las personas.

Los avances de la inteligencia artificial comparan el cerebro humano con un ordenador potentísimo, que algún... Continuar leyendo "Concepciones Filosóficas: La Relación Mente-Cuerpo" »

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Conocimiento, Alma y Ética

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Teoría del Conocimiento: El Símil de la Línea

(Por lo consiguiente...) Este texto pertenece al Libro VI de La República. Platón recoge el tema del Símil de la línea dividido en segmentos, en el que expone su concepción acerca de los grados del conocimiento.

  • Método dialéctico: Es el responsable de elevar a la razón desde el mundo sensible hasta el mundo de las ideas.
  • Grados del conocimiento: Platón enumera los distintos niveles y su correspondencia con los respectivos grados del ser.

Conceptos fundamentales:

  • Alma: Es la esencia misma del ser humano. De naturaleza divina, se halla encerrada en el cuerpo sensible; es eterna e inmortal.
  • Ciencia (Episteme): Es el conocimiento inteligible o superior; se compone de pensamiento discursivo e inteligible
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Cristianismo y Filosofía: Un Viaje por el Pensamiento Medieval y sus Contrastes Griegos

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Introducción al Cristianismo y su Impacto en la Cultura Occidental

La cultura occidental está profundamente marcada por el cristianismo, sin el cual es imposible comprenderla en su totalidad. Es una religión que surge en el seno del judaísmo y enseña un modo de vida, con la promesa de una inmortalidad feliz. Esta nueva religión salió de círculos judíos y fue ganando adeptos en núcleos del Imperio Romano. Por su rechazo a la esclavitud y su negativa a rendir culto al emperador, los primeros cristianos despertaron desconfianza y hostilidad por parte del poder político, lo que provocó persecuciones sangrientas que terminaron en el año 313 con el Edicto de Milán y la conversión al cristianismo de Constantino.

Aportaciones y Diferencias

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Mito da Caverna de Platón: niveis do coñecemento, virtudes e réximes

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Mito da caverna: niveis do coñecemento

Platón interpreta o mito da caverna como un proceso de elevación do coñecemento da alma, que conecta o mundo sensible co intelixible. Para explicalo con máis detalle, propón dividilo en catro partes, correspondentes a catro estados mentais que tamén reflicten catro ámbitos da realidade:

1. Conxectura (eikasía) — nivel máis baixo

  • Facultade de percibir sombras e imaxes das cousas.
  • Corresponde á realidade máis aparente e ao coñecemento máis inseguro.

2. Crenza (pistis)

  • Percepción das cousas físicas, naturais ou artificiais, das que as imaxes son simples copias.
  • É un nivel de coñecemento sensible máis directo, pero aínda imperfecto.

3. Pensamento discursivo (dianoia)

  • Coñecemento das entidades
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Exploración de la Filosofía de Ortega: Vida, Razón y Coexistencia

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Ortega y Gasset: Uniendo Vida y Razón

Ortega intenta unir vida y razón, superando la dicotomía entre Realismo (naturaleza) y Idealismo (yo pensante).

Filosofía y Ciencia: Una Distinción Crucial

Aunque la física domina por su exactitud, su base en hechos sensibles y su utilidad práctica, Ortega defiende la filosofía, señalando diferencias clave:

  1. La filosofía debe justificar la existencia de su propio objeto de estudio.
  2. La filosofía destaca por su universalidad frente a la parcialidad científica.
  3. La filosofía busca un conocimiento último, mientras que las ciencias aspiran a un conocimiento penúltimo.

La Vida como Realidad Radical

La vida como idea central emerge al eliminar teorías e interpretaciones. Ortega desafía la concepción estática... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía de Ortega: Vida, Razón y Coexistencia" »

Arendt eta Beauvoir: Pentsamendu Kritikoa eta Askatasuna

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Hannah Arendt eta Gaizkiaren Hutsalkeria

Bigarren Mundu Gerraren ostean, nazismoaren krimenak epaitzeko epaiketak egin ziren, horien artean Adolf Eichmannena. Eichmann Holokaustoko garraio-logistika antolatzeaz arduratu zen, eta 1961ean Jerusalemen epaitu zuten. Hannah Arendt pentsalariak epaiketa gertutik jarraitu zuen, eta bere Eichmann Jerusalemen lanean “gaizkiaren hutsalkeria” kontzeptua garatu zuen.

Eichmannen defentsa eta Arendten kritika

Arendten arabera, Eichmann ez zen munstro bat, ezta antisemitismo amorratua zuen psikopata bat ere, baizik eta burokrata arrunta, gogoeta sakonik egin gabe aginduak betetzen zituena. Bere defentsan, Eichmannek bi argudio nagusi erabili zituen: “Estatu Arrazoiaren” agindupean jokatu izana eta aginduak... Continuar leyendo "Arendt eta Beauvoir: Pentsamendu Kritikoa eta Askatasuna" »

Existentzialismoa eta Totalitarismoa: Giza Existentzia

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Existentzialismoa: Giza Existentziaren Galderak

Existentzialismoa XX. mendeko filosofia korrontea da, giza existentziaren arazoei erantzuten diena: oinazea, heriotza eta askatasuna. Ilustrazioaren porrotaren eta mundu gerrek eragindako krisiaren testuinguruan garatu zen, gizabanakoaren existentzia erdigunean jarriz. Gizakia ez da esentzia finko baten araberakoa, baizik eta bere existentzia askean eraikitzen du.

Aitzindariak eta Pentsalari Nagusiak

Søren Kierkegaardek larritasuna eta fedea azpimarratu zituen, Nietzschek balio tradizionalak kritikatu eta bizitzaren aldeko jarrera aldarrikatu zuen, eta Husserlek subjektuaren kontzientzia ezagutzaren oinarritzat jo zuen. Martin Heideggerrek, bere Da-sein kontzeptuaren bidez, gizakia bere existentziaren... Continuar leyendo "Existentzialismoa eta Totalitarismoa: Giza Existentzia" »

Nietzsche: Mendebaldeko Kulturaren Kritika eta Bitalismoa

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Nietzscheren Kritika: Bizitzaren Kontrako Norabidea

Friedrich Nietzschek Mendebaldeko kulturari kritika suntsitzailea egin zion, dogmatikoa, dekadentea eta gaixoa zela argudiatuz. Erlijioa, morala, filosofia, hizkuntza eta zientzia zalantzan jarri zituen, eta bere analisiak erakutsi nahi izan zuen Mendebaldeko pentsamenduak bizitzaren kontrako norabidea hartu zuela.

Nietzscheren ustez, Mendebaldeko kulturaren bide oker hori Sokratesekin hasi zen, arrazoia goratzean bizitzaren atal dionisiakoa baztertu zelako. Haren ustez, Kristautasuna da moralaren dekadentziaren arduradun nagusia, ahulezia, obedientzia eta sufrimendua bultzatu zituelako.

Moralaren Genealogia: Nobleziaren eta Esklabuen Balioak

Bere kritikak oinarritzeko, metodo genealogikoa erabili... Continuar leyendo "Nietzsche: Mendebaldeko Kulturaren Kritika eta Bitalismoa" »

Feminismoaren Historia: Bilakaera eta Korronte Nagusiak

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Feminismoa emakumezkoen diskriminazio historikoa abiapuntutzat hartuz, pertsonen arteko eskubide berdintasuna aldarrikatzen duen pentsamendu korrontea da. Ez da korronte homogeneo bat, historian zehar eboluzio nabarmena izan baitu:

1. Aintzindari ilustratuak (XVI. mende amaiera)

Olympe de Gouges frantsesak eta Mary Wollstonecraft ingelesak pentsalari ilustratuen berdintasun politikoa salatu zuten, gizon zuri, burges eta heterosexualak bakarrik hartzen baitzituen kontuan.

2. Mugimendu sufragistak (1850-1930)

Balio demokratiko eta eskubide liberalen unibertsalizazioa aldarrikatu zuten, bozka eskubidetik hasita.

3. Emakumearen eraikuntza soziala: Simone de Beauvoir (1949)

Bigarren Mundu Gerraren hondamendi demografikoa konpentsatzeko amatasuna indartu... Continuar leyendo "Feminismoaren Historia: Bilakaera eta Korronte Nagusiak" »