Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Santo Tomás

Relaciones entre Razón y Fe

Para Santo Tomás, existe una clara distinción entre razón y fe, pero ambas mantienen una relación armoniosa. Con la razón, el ser humano puede descubrir y demostrar las verdades naturales. Dios también puede revelar al hombre verdades que la razón humana nunca podría alcanzar, e incluso verdades que, aunque el hombre pudiera alcanzar naturalmente, debe creer antes de ser demostradas por la razón.

No puede haber contradicción entre fe y razón. Dios es autor y origen de toda verdad, tanto natural como sobrenatural. Lo que se considera una proposición científica no es una verdad evidente ni una conclusión obtenida por razonamiento legítimo, sino una simple hipótesis o proposición probable.... Continuar leyendo "Análisis Tomista de la Relación entre Razón y Fe" »

El Renacimiento: Del Teocentrismo al Antropocentrismo

El Renacimiento (Siglos XV-XVI)

El Renacimiento fue un período histórico y cultural que marcó la transición entre la Edad Media y la Edad Moderna, abarcando los siglos XV y XVI. Se caracterizó por:

• Un renacimiento del interés por la Antigüedad clásica.
• Un cambio de perspectiva: Dios deja de ser el centro del universo, dando paso al hombre (antropocentrismo).
• Un gran desarrollo de la ciencia y una nueva metodología científica.
• Cambios significativos en el arte, la ciencia, la filosofía, la política y la literatura.

El Hombre en el Centro

Una de las características principales del Renacimiento fue la transición del teocentrismo (Dios como centro del universo) al antropocentrismo (el... Continuar leyendo "El Renacimiento: Humanismo, Ciencia y el Contrato Social" »

La Teoría Platónica del Conocimiento

Este conocimiento nos ofrece la verdadera realidad: las Ideas. Solo este conocimiento nos permite obtener la ciencia (episteme), porque es el que nos lleva a los conceptos universales. Lo importante de la teoría platónica es que, según Platón, el conocimiento intelectual es anterior al sensible. Esto se denomina idealismo. El alma pertenece al mundo de las Ideas y tenía el conocimiento de éstas antes de unirse al cuerpo, pero lo pierde al encarnarse. Si lo persigue, lo recuperará. Conocer es recordar. El conocimiento es reminiscencia.

Para recuperar el conocimiento de las Ideas hay que seguir un camino marcado por el esfuerzo, desde la ignorancia hacia la sabiduría. Este camino se denomina dialéctica... Continuar leyendo "Teoría Platónica del Conocimiento: De la Ignorancia a la Sabiduría" »

La Filosofía Antropológica de San Agustín

5. La filosofía antropológica

Conocimiento Prefilosófico

El hombre primitivo, inicialmente enfocado en su entorno inmediato, eventualmente reflexionó sobre la totalidad del cosmos. Este proceso dio origen a la filosofía y la ciencia. El periodo prefilosófico, también conocido como mítico o religioso, sienta las bases para el posterior desarrollo de la filosofía. La palabra "mito", que significa relato, se encuentra intrínsecamente ligada a la poesía, la tragedia, la comedia y la fábula. Según Mircea Eliade, el mito es una "exposición falsa que describe lo verdadero".

El Mito en Diferentes Culturas

El Mito en la Antigua Grecia

En los tiempos prefilosóficos, destaca la figura de Homero, creador de los mitos arcaicos.

El Mito en Mesopotamia

Los mitos mesopotámicos... Continuar leyendo "Del Mito a la Razón: Explorando los Orígenes del Pensamiento Filosófico" »

Métodos Filosóficos: Mayéutica y Dialéctica

Mayéutica o Método Socrático

Sócrates y los llamados sofistas son los principales representantes de la etapa de la filosofía griega conocida como antropológica o humanística. En esta etapa decae el interés por las viejas especulaciones cosmológicas de los presocráticos, y en su lugar aparece como tema central el problema del hombre y su relación con la polis.

Los sofistas se empeñaron en enseñar la retórica o el arte de convencer mediante discursos persuasivos, elocuentes y emotivos. A los sofistas no les importaba tanto la verdad sobre las cosas, sino el mero convencimiento de aquello que les interesaba probar, ya fuera falso o verdadero. A los sofistas se les atribuye la invención... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Antigua: Mayéutica, Dialéctica y Pensadores Presocráticos" »

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset

1. Idea de circunstancia

Tiene origen biológico: cada animal posee un mundo en torno específico. Sin embargo, el concepto de circunstancia de Ortega no es meramente biológico sino que tiene un sentido distinto y un contenido mucho mayor. Lo utiliza para explicar que el hombre no es un yo aislado del mundo que le rodea y en el que se encuentra, que solo a través del mundo puedo integrarme y ser yo mismo. Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo. La circunstancia comprende el mundo exterior. Así, inseparable de mi yo, mi vida se hace con la circunstancia, es yo viviendo con, entre y en función de las cosas, yo soy inseparable de ellas y ellas de mí. Es algo que nos viene impuesto.... Continuar leyendo "El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Vida, Razón e Historia" »

(En realidad no es un mito, sino una representación) El mito de la caverna tiene lugar en una cueva subterránea con una entrada por la que entra la luz. Dentro de ella, había unos hombres encadenados desde que tenían uso de consciencia y tienen la vista puesta en la pared del fondo, es decir, la pared que tienen frente a ellos. Detrás de ellos se encontraba un fuego y en el centro, un camino un poco elevado en comparación con el resto de la superficie de la caverna y un muro, el cual tenía la función de esconder a los hombres que vivían dentro el mundo que se encontraba al otro lado.

Por el sendero en el centro de la cueva, caminaban hombres que llevaban todo tipo de objetos y, a causa del fuego, se podían ver proyectadas las sombras... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna de Platón: Una Alegoría del Conocimiento" »

Metodología de la Investigación Criminalística en la Escena del Crimen

La investigación criminalística en la escena del crimen sigue una serie de pasos metodológicos cruciales para la correcta recolección, análisis y presentación de evidencias. A continuación, se detallan estos pasos:

1. Observación Preliminar

   Evaluación inicial de la escena para identificar posibles riesgos y establecer un perímetro de seguridad.

2. Protección y Conservación del Lugar de los Hechos

   Asegurar la integridad de la escena para evitar la contaminación o alteración de las evidencias.

3. Observación Metódica de Búsqueda

   Realizar una búsqueda sistemática y exhaustiva de indicios utilizando técnicas específicas.

4. Fijación del Lugar

   Documentar la escena del crimen

Comentario crítico

Explicar y esclarecer las ideas del texto. Exponer de forma crítica y razonada su contenido. Formular juicios argumentados sobre las ideas del texto que resalten sus valores, defectos o posibles matizaciones. Se trata de expresar tus propias ideas tomando como base las expuestas por el autor y confrontarlas razonadamente con las propias.

Parte objetiva y parte subjetiva

Es decir, que todo comentario crítico incluye necesariamente una parte objetiva y otra más subjetiva. La primera se dedica a explicar qué expone el autor, cómo lo hace, con qué lenguaje y con qué intención. La segunda se centra en tu valoración crítica y aclara, da razones, analiza y matiza las ideas del texto, calibrando también su actualidad.

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