Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Cosas y Distinción

Distinción: Una cosa es idéntica a sí misma cuando se la puede separar de las demás. La distinción elimina la fusión y la confusión de unas cosas con otras. Solo lo claro y distinto puede darnos certeza, y ello es atributo de lo simple.

El Orden

Para pasar de lo simple a lo complejo, está presente la geometría; en ella se pasa de unas figuras a otras.

Conclusión: La Búsqueda de un Saber Universal

La gran variedad de opiniones hizo preciso buscar un saber universal válido para todas las ramas del saber. Según Descartes, no se había llegado a ese saber por la ausencia de un método válido y adecuado. El método en el que se fija Descartes es el método matemático, cuyas características son la inducción y la deducción,...

Hannah Arendt y la Crítica al Totalitarismo

Este texto se basa en la obra de la filósofa Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo, publicada en 1951. La vida y obra de esta influyente intelectual estuvieron profundamente marcadas por eventos cruciales del siglo XX: las dos guerras mundiales, el Holocausto y el auge de los totalitarismos. Este último tema se convirtió en el eje central de su producción académica.

Los Orígenes del Totalitarismo: Un Estudio Profundo

En Los orígenes del totalitarismo, Arendt analiza los elementos ideológicos, sociales y políticos que propiciaron el surgimiento de los regímenes totalitarios del siglo XX, con un enfoque particular en el nazismo y el estalinismo. Además de esta obra fundamental, Arendt...

La Teoría del Conocimiento en Platón: El Símil de la Línea y la Dialéctica

Platón considera que el conocimiento es fruto de un proceso. Aunque este proceso resuelve el problema del conocimiento, no explica cómo se produce; esta explicación es proporcionada por la doctrina de la dialéctica platónica.

Platón se está refiriendo al método socrático, que describe los distintos grados del conocimiento, poniéndolos en relación con los grados del ser. Para ilustrar esto, Platón utilizó un esquema geométrico conocido como el símil de la línea.

El Símil de la Línea: Opinión (Doxa) y Ciencia (Episteme)

En el símil de la línea, Platón subdivide el conocimiento en dos métodos generales: la opinión (doxa) y la ciencia (episteme)....

El Empirismo de Hume y su Impacto en la Filosofía del Derecho

Con David Hume, la filosofía del Derecho y del Estado vuelve a enmarcarse dentro de la filosofía general. Su filosofía del conocimiento entronca con la de John Locke, pero Hume lleva sus implicaciones al ámbito moral, del derecho y de la religión.

La Teoría del Conocimiento de Hume

Para Hume, la ciencia es el conocimiento de la probabilidad de que algo suceda. De la observación de un fenómeno que se da muchas veces, podemos concluir que en las mismas circunstancias es previsible que vuelva a suceder, pero nunca podremos afirmar nada como necesario, porque nunca hay experiencia completa de todos los acontecimientos posibles. En definitiva, para Hume no hay verdades necesarias:...

Se busca demostrar los principios de la fuerza por la razón y arremeter contra la formulación astronómica y física del sistema aristotélico-tolemaico.

Francis Bacon (1561-1626)

Bacon, con su énfasis en la experiencia por encima de la autoridad, constituyó la idea de que la ciencia debía formarse por observación y experimentación.

John Locke (1632-1704)

John Locke, inglés, argumentó que la mente no era una tabula rasa sobre la cual las impresiones y experiencias son puestas por los sentidos. El conocimiento no es innato ni hereditario; todos los hombres poseen el mismo potencial, pero varía el ambiente formativo.

Teoría Contractualista del Poder Político

En el estado natural, el hombre tiene ciertos derechos (libertad y propiedad)....

El Problema del Conocimiento en Kant: La Crítica de la Razón Pura

Immanuel Kant, en su obra cumbre Crítica de la Razón Pura, aborda el fundamental problema del conocimiento, cuestionando cómo los seres humanos pueden conocer la realidad y cuáles son los límites de dicho conocimiento. En el contexto filosófico de su época, la metafísica, aunque central en la filosofía occidental, se encontraba en crisis al no poder alcanzar el estatus científico de disciplinas como la física y la matemática.

A partir de este panorama, Kant investiga si la metafísica puede convertirse en una ciencia rigurosa, similar a las ciencias naturales, o si está destinada a permanecer en el ámbito de las especulaciones sin base empírica.

Juicios Analíticos

Las Propuestas de Nietzsche: Conceptos Fundamentales

La Voluntad de Poder

La voluntad de poder es la esencia de la vida humana y del mundo. Es la voluntad de ser más, de vivir más, de superarse, de demostrar una fuerza siempre creciente. Implica crear valores y aniquilar los valores anteriores que sean inservibles, llevando a cabo el proceso de transvaloración.

La Transvaloración de los Valores

La transvaloración, transmutación o inversión de los valores, surge a partir de la "muerte de Dios", que ha precipitado al hombre al nihilismo, dejándole sin valores. Es necesario superar el nihilismo, que es la moral de la nada, creando nuevos valores:

• Hasta ahora, la humanidad ha valorado lo que se opone a la vida. La moral vigente procede de

Descartes y la Justificación de la Existencia a través de Dios

Descartes necesita justificar la existencia del mundo y de las ideas que tiene, y lo hace mediante la existencia de Dios:

• Primera prueba: La idea de un ser perfecto (Dios) no puede provenir de algo imperfecto (como él mismo). Si tiene la idea de un ser perfecto, es porque existe un ser perfecto, Dios.
• Segunda prueba: Descartes no puede ser la causa de su propia existencia porque no es perfecto, por lo tanto, tiene que haber un ser perfecto (Dios) que lo haya creado.
• Tercera prueba: El argumento ontológico: la idea de un ser perfecto debe incluir la existencia, por lo que Dios necesariamente existe.

El Empirismo: El Conocimiento a Través de la Experiencia Sensorial

El empirismo es...

Karl Marx: Fundamentos de su Pensamiento Sociopolítico

Contexto Histórico

El pensamiento de Marx se desarrolla en un periodo de profundas transformaciones sociales y políticas:

• Revolución Francesa.
• Revolución Industrial (surgimiento del capitalismo industrial).
• Lucha de Clases (huelgas e insurrecciones de los primeros trabajadores).
• Nacimiento del movimiento obrero (sindicatos y partidos políticos).

La Sociología de Marx: Estructura y Superestructura

En la producción social de su existencia, los hombres se involucran en relaciones que son indispensables e independientes de su voluntad. Estas relaciones de producción corresponden a un cierto grado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.

En conjunto, estas relaciones constituyen...