Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

CARACTERISTICAS: LA FILO CMO SABER D LA TOTALIDAD: busca dotar a la felicidad de las experiencias humanas de un sentido, o descubrir el sentido qe subyace a esa totalidad.Por experiencias humanas entendemos todo lo que que un ser humano puede sentir percibir pensar imaginar, el conjunto de las leyes que hace qe lo q se nos presenta lo haga d un modo determinado. Por sentido entendemmos la funcion qe desempeña cada tipo d experiencia en el seno d la totalidad.La totalidad adqiere sentido cuando podemos dotarla d un orden inteligible. La filosofia busca un principio qe de un fundamento a esa totalidad. esto es lo que convierte a la filosofia en un saber radical.LA FILO CMO SABER RADICAL: quiere decir que va a raiz de los problemas.Busca fundamentos

RESUMEN PENSAMIENTO DE PLATÓN
Platón hace una distinción entre dos mundos: el mundo sensible o aparente, el terrenal, el de los seres particu-lares y concretos, diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles, que son sólo una copia de las ideas; y el mundo inteligible o real, el mundo trascendente, el de las ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas. Las ideas son entidades reales y objetivas que existen en sí y por sí mismas, son la esencia, la verdadera realidad de las cosas y todas ellas son únicas, eternas, inmutables, perfectas e inteligibles (por ello son homogéneas). La verdadera realidad son las ideas inteligibles y trascendentes. Los seres sensibles, aparentes, sólo existen en tanto que participan

Colección de 4 relatos del mismo tema y situados en las mismas coordenadas históricas y literarias.Con sabrosos retazos de autenticidad,pero con una cerrazón tremendista mayúscula,Méndez recoge 4 historias de 4 derrotados en la guerra civil española, situados en sus postrimerías y en el inicio de la posguerra. La 1ª historia o derrota es Si el corazón pensara dejaría de latir, donde se cuenta cómo un oficial del ejército nacional,harto de crueldad y violencia, se autoelimina por el curioso método de rendirse al bando rojo en la madrugada anterior a la rendición final de las tropas republicanas.El bando franquista,que ocupa inmediatamente Madrid, le fusila, pero el oficial sólo queda herido y deambula unos días sin saber por

MITO DE LA CAVERNA: En el relato se da una dimensión antológica (interior y exterior de la caverna), dimensión epistemológica (visión del interior y el exterior de la caverna), dimensión antropológica (prisioneros), y una dimensión ética y política (liberación del prisionero, asesinato…), ética por la mezcla de los placeres y la actividad intelectual y política por el ejercicio de la justicia.

SIMIL DE LA LINEA: Mediante el símil de la línea afirmara que hay dos tipos de realidad, la material y la de las ideas. Cuando el alma mira al mundo material obtiene un conocimiento inferior (Doxa u opinión). Cuando mira al de las ideas consigue un conocimiento superior e inmutable (episteme o ciencia). Según platón, conocer es recordar.... Continuar leyendo "Mitos filosóficos" »

teorias deterministas

-determinismo fisico:consider que el ser humano esta totalmente condionado por leyes fisicas que le impiden actuar libremente

-determinismo biologico:consideran que el ser humano esta totalmente determinado por su codigo genetico desde que nace y eso hace que no sea libre

-determinismo social:consideran que el ser humano actua condicionado por las costumbres sociales que le impiden ser libre

-determinismo teologico:consideran que todo esta deeterminado por fuerzas sobrenaturales que hacen que todo este escrito de antemano(destino)

teorias indeterministas

-descartes:para el padre del racionalismo la libertad es evidente.la libertad no necesita demostracion.gracias a la razon el hombre tiene capacidad de elegir.la libertad es... Continuar leyendo "Teorias deterministas/indeterministas" »

• Critica a los dos mundos, para Aristóteles es uno solo; al tener dos mundos se complica la explicación innecesariamente, explicando dos veces lo mismo.
  Platón no da una explicación racional, utiliza mitos y metáforas, en vez de aclarar conceptualmente.
  No hay una relación clara de causalidad. No explica como las ideas son causa de las cosas sensibles y mutables. No infiere que de una idea se derive un objeto.
  Argumento del tercer hombre; según Platón, la semejanza entre dos cosas se explica porque ambas participan de la misma idea. Según Aristóteles, se precisa un tercero para explicar la semejanza entre dos cosas, y un cuarto para explicar las tres, y así sucesivamente. Es una regresión al infinito, por lo tanto nada se explica.