Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

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Del Mito a la Razón: Perspectivas Filosóficas sobre Conocimiento y Realidad

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El Mito y la Búsqueda de Totalidad

El mito se presenta como una explicación de fenómenos, intentando dar sentido a las cosas mediante relatos breves y simbólicos. Se caracteriza por ser una explicación antropomórfica, ya que personaliza fuerzas o elementos no humanos. Superar esta forma de pensar costó un gran esfuerzo, pero en un momento crucial de la historia se produjo el paso del pensamiento mítico al logos (pensamiento racional o científico). Esto se debe a que los mitos suelen explicar eventos concretos o casos particulares, mientras que la ciencia busca explicaciones generales y universales.

La metafísica, como disciplina filosófica, aspira a alcanzar los principios fundamentales de la realidad, investigando la estructura de... Continuar leyendo "Del Mito a la Razón: Perspectivas Filosóficas sobre Conocimiento y Realidad" »

Fundamentos de la Teoría Política y Formas de Gobierno

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Conceptos Fundamentales de la Política

  • Acción política: Acciones y decisiones que se toman en comunidad o grupo en favor de los miembros de una sociedad.
  • Opinión política: Valoración subjetiva sobre los asuntos políticos basada en suposiciones y prejuicios.
  • Filosofía política: Rama de la filosofía que se encarga de buscar el conocimiento universal sobre los temas políticos, tales como el origen de las formas de organización política, la libertad, el gobierno y la autoridad.
  • Ciencia política: Ciencia social que estudia o investiga el carácter científico de los asuntos políticos para obtener un conocimiento más amplio de todos los asuntos y relaciones de poder.
  • Poder: Suma de responsabilidades y acciones que ejercen los individuos
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Dasdsa

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La epistemologia:es la ciencia qe estudia las condiciones de producción y de validación del conocimiento cientificolos epistemologos se preocupan por comprender como funciona la ciencia, cuales son los criterios para determinar qe una teoria es cientifica o en otras palabras como es qe los seres humanos, cuyo contacto con el mundo son breves personales y limitados logran sin embargo conocer tanto como conocen.contextos del descubrimiento, justificación y aplicación:1)contexto de descubrimiento:¿Cómo surgio una determinada teoria?¿qien la elaboro por primera vez? carp hempel nos cuenta qe el un qimico mientras dormitaba frente a la chimenea contemplando las llamas le parecio ver atomos qe danzaban serpenteando, de repente unas de las

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Filosofía del Ser Humano Social: Posturas Clave sobre la Naturaleza y Origen de la Sociedad

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La Génesis Social del Ser Humano: ¿Sociales por Naturaleza? Distintas Posturas al Respecto

Aristóteles: El Hombre como Ser Social por Naturaleza

Para Aristóteles, el hombre es social por naturaleza: «Aquel que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada por su propia suficiencia, no es parte de la ciudad, sino una bestia o un dios.» El hombre tiene una inclinación natural a asociarse. El lenguaje justifica ese carácter social del hombre, porque necesita comunicarse con los demás. El lenguaje humano es llamado palabra y con ella expresa sentimientos morales de lo que es justo o bueno; en cambio, el animal solo posee voz con la que expresa sensaciones de placer y dolor.

La ciudad, según esta perspectiva, se ha constituido de manera... Continuar leyendo "Filosofía del Ser Humano Social: Posturas Clave sobre la Naturaleza y Origen de la Sociedad" »

Explorando la Diversidad Cultural: Etnocentrismo, Relativismo y el Debate Modernidad vs. Posmodernidad

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Diversidad Cultural: Un Rasgo Distintivo de la Humanidad

La cultura es un rasgo diferenciador del ser humano. La diversidad es inherente a la condición humana, manifestándose en un gran número de realizaciones y en la libertad individual para elegir la propia conducta.

Posturas ante la Diversidad Cultural

  • Etnocentrismo: Juzga la cultura de otros grupos desde la perspectiva de la propia cultura, considerándola superior y despreciando las demás.
  • Racismo: Conducta que considera a unas razas superiores a otras.
  • Xenofobia: Actitud de desprecio hacia lo extranjero.
  • Relativismo Cultural: Todas las creencias tienen valor en sí mismas, ya que sus elementos se explican de forma lógica dentro de su contexto cultural.
  • Universalismo: Rechazo de las actitudes
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Conceptos Esenciales de la Filosofía Antigua: Aristóteles y Platón

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Conceptos Fundamentales de la Filosofía Clásica

Filosofía Aristotélica: Conocimiento, Ética y Metafísica

El Proceso de Abstracción

La **abstracción** es el proceso a través del cual se transita del conocimiento sensible de lo individual al conocimiento intelectual de lo universal. Por ejemplo: de los sentidos a las sensaciones, de la imaginación a la imagen sensible, y del entendimiento agente a la forma inteligible.

Pasos de la Abstracción:
  1. Se captan las sensaciones a través de los sentidos.
  2. Gracias a la facultad de la imaginación, se crea una imagen sensible.
  3. El entendimiento agente actúa, extrayendo las características esenciales o principales de la imagen.
  4. El entendimiento paciente recibe la forma inteligible y la razona para construir
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Exploración de los Fundamentos de la Ética: Autonomía, Normas y Consecuencias

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¿Quién determina lo que debo hacer?

Autonomía vs. Heteronomía

  • Autonomía: El ser humano, como ser racional y autónomo, tiene la capacidad de establecer sus propias normas y valores. Es la razón, autónoma e independiente, la que fundamenta y justifica las normas, sin necesidad de recurrir a una instancia superior.
  • Heteronomía: El ser humano posee normas y valores interiorizados, pero estos provienen del exterior. La ley moral, que establece lo que es correcto, es objetiva y externa al sujeto moral (ejemplos: la naturaleza, Dios, la autoridad legal).

El Imperativo de la Acción: ¿Qué debo hacer?

Éticas Formales vs. Éticas Materiales

  • Éticas Formales (Deontológicas): No nos dicen *qué* debemos hacer, sino *cómo* debemos actuar. Se
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Aristóteles: Ética, Virtud y la Naturaleza Social del Ser Humano

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Ética Aristotélica: La Búsqueda de la Felicidad

La finalidad de la obra es igual a la finalidad del ser humano. La ética nos propone un modelo de felicidad. La pregunta central es: ¿qué es y cómo se consigue la felicidad? Aristóteles no relaciona la felicidad con la riqueza o la fama; estos son fines intermedios. Por ello, debe existir un fin último para explicar esto, y recurre a la naturaleza humana. La felicidad consiste en obrar bien y se consigue siendo un ser virtuoso, haciendo el bien sin esperar nada a cambio.

Tenemos dos percepciones de virtud:

Tipos de Virtud según Aristóteles

  • Virtud como hábito: Cuando permanentemente haces el bien. Hay que hacer de la virtud un hábito, y esto se aprende con la experiencia.
  • Virtud como término
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Fundamentos de la Filosofía y la Metafísica: De la Crítica Nietzscheana a la Lógica del Ser

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Introducción a la Crítica Filosófica Moderna

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

La obra de Nietzsche marca un punto de inflexión en la filosofía occidental. Sus conceptos centrales incluyen:

  • “Dios ha muerto”: Proclamación fundamental que aborda el colapso de los fundamentos morales y metafísicos tradicionales.
  • Así habló Zaratustra: Obra clave donde desarrolla su pensamiento.
  • Filosofía del martillo: Método de crítica radical a la tradición occidental.
  • Final de la metafísica.

Argumento Ontológico de San Anselmo

El texto aborda la existencia de Dios y presenta varios argumentos para convencernos de su existencia. El argumento ontológico se centra en la idea de Dios como un ser perfecto cuya existencia es necesaria.

Ideas Principales del

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Hume: Inferencia Causal, Percepción y los Límites del Conocimiento

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Límites de la Inferencia Causal y la Naturaleza de la Realidad en Hume

Nuestra certeza sobre hechos no observados no se apoya en un conocimiento directo de estos, sino en la creencia. Pero, ¿hasta dónde es posible extender esta certeza y esta creencia basadas en la inferencia causal?

La inferencia causal solamente es aceptable entre impresiones. Podemos pasar de una impresión a otra, pero no de una impresión a algo de lo cual nunca ha habido impresión o experiencia.

La Realidad Exterior

La inferencia de la existencia de los cuerpos como una realidad distinta y exterior a las impresiones, justificada por una inferencia causal (como en Locke), es inválida. Esto se debe a que no va de una impresión a otra, sino de las impresiones a una realidad... Continuar leyendo "Hume: Inferencia Causal, Percepción y los Límites del Conocimiento" »