Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

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La Moral de Nietzsche: Senyors vs. Esclaus

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2 La Moral de Nietzsche

El Plantejament de Nietzsche

Nietzsche planteja la seva pròpia moral recordant-nos que els grecs associaven la "virtut" a la força vital, una força de viure de forma sana, lliure i natural. Aquesta actitud implicava acceptar les conseqüències de la vida com un joc tràgic.

En aquesta concepció, el "bo" era qui tenia més salut i fortalesa, el més noble. El "dolent" era la persona dèbil i malalta, qui no acceptava la realitat tràgica de la vida.

Dues Visions de la Moral

Aquestes dues maneres d'entendre la moral porten a Nietzsche a dues perspectives:

  • Moral de Senyors

    És individualista, pròpia d'uns pocs. Els senyors són forts, dominadors i nobles. Afirmen la jerarquia, estimen els iguals i menyspreen els inferiors.

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Jean-Paul Sartre: Existencialisme, Llibertat i Consciència Humana

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Jean-Paul Sartre i l'Existencialisme: Una Introducció

Jean-Paul Sartre (nascut el 1905 i mort el 1980 a França), autor de l'obra clau L'existencialisme és un humanisme (1946), és una figura central del corrent de l'existencialisme. Aquesta filosofia se centra en l'anàlisi de l'existència humana i el seu sentit. Aquest és un atribut pròpiament humà, ja que només l'home pren consciència de si mateix, sap que és existent, mentre que les altres coses 'són', però no 'existeixen'.

Els pensadors existencialistes entenen l'home com a «llençat al món» o «llençat a l'existència». A més a més, expressen la idea que «l'existència precedeix l'essència»: el que sigui l'home depèn del seu existir. Només podrem entendre l'home a... Continuar leyendo "Jean-Paul Sartre: Existencialisme, Llibertat i Consciència Humana" »

Corrientes de la bioética y principios fundamentales

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CORRIENTE SOCIOBIOLÓGICA: EVOLUCIÓN SOCIAL

Se basa en la evolución social, busca el bien para la sociedad y mejora la especie, sin importar el individuo.


LIBERAL RADICAL: VALOR DE LA LIBERTAD

Sólo cuenta el individuo y lo que es capaz de hacer, exalta el valor de la libertad y será ético todo aquello que se decida libremente, sin límites.


NEOUTILITARISTA: UTILIDAD Y EFICACIA

Sus criterios principales son la utilidad y la eficacia, algo será útil si sirve para obtener el mayor bien para el mayor número de individuos, pero el fin justifica los medios.


PRINCIPALISTA: INFORME BELMONT

Beauchamp y Childress escriben el “Informe Belmont” que establece cuatro principios: beneficiencia, no maleficencia, autonomía y justicia.


Esto pretende demostrar... Continuar leyendo "Corrientes de la bioética y principios fundamentales" »

Filosofiaren oinarrizko kontzeptuak

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Enpirismoa eta Arrazionalismoa

Enpirismoak zentzumenezko esperientzia lehenesten du. Zentzumenen bidez jasotako datuek gure burua gauzen irudikapenez betetzen dute (David Hume). Arrazionalismoak, aldiz, arrazoimena lehenesten du zentzumenezko esperientziaren aurrean. Ulermenetik bertatik datozen zenbait ideia daude.

Errealismoa eta Idealismoa

Errealismoak gauzei ematen die lehentasuna. Ezagutzekoan, subjetuaren jarrera irekia da, ispilu baten antzera funtzionatzen du, errealitatea fideltasunez islatuz. Idealismoak, ordea, ezin dugula ziur egon ezagutzen duen subjektuarekiko loturarik gabe errealitatea existitzen denaz.

Espiritualismoa eta Materialismoa

Espiritualismoa, materialak ez diren errealitateen existentzian oinarritutako ikuskera metafisikoa... Continuar leyendo "Filosofiaren oinarrizko kontzeptuak" »

La Ética Teológica de Tomás de Aquino

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Tomás de Aquino adopta los principios de la ética eudemonista aristotélica, pero integrándolos con sus creencias cristianas. Esto da lugar a una ética de carácter teológico, basada en la idea de que la acción humana depende en última instancia de Dios, quien creó y ordenó el mundo hacia los fines a los que tiende el universo en su totalidad y los seres en su individualidad.

El Fin Último: La Felicidad

Nuestros actos tienden a un fin último, al mayor bien deseable: la felicidad. Esta se adquiere mediante el ejercicio del alma racional. Aquino defiende la libertad humana, entendida como libre albedrío, es decir, como la capacidad del ser racional para determinar los actos humanos. Estos actos se realizan conscientemente y de ellos... Continuar leyendo "La Ética Teológica de Tomás de Aquino" »

Corrientes Filosóficas sobre la Moral: Relativismo y Universalismo

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Conceptos Fundamentales en la Acción Moral

  • Sentido: Para lo que sirve nuestra acción.
  • Intención: Los motivos para realizar la acción.

El Relativismo Moral

El relativismo moral es una doctrina que afirma que los valores morales y los juicios sobre la moral provienen de sociedades y épocas específicas, no existiendo una moral universal y absoluta.

Representantes del Relativismo Moral

Los Sofistas

Consideraban las normas morales como acuerdos establecidos por una sociedad en un momento dado.

Presentaban dos argumentos principales:

  1. Si existiera un universalismo moral, no habría conflictos éticos entre diferentes culturas o individuos.
  2. Si existiera un universalismo que rigiera nuestro comportamiento, este procedería de la naturaleza, y por tanto,
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Filosofía Medieval: La Escolástica y Santo Tomás de Aquino sobre Razón y Fe

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La Escolástica: Concepto, Problemas y Corrientes

La escolástica es el saber que se cultivaba en las escuelas medievales bajo la dirección de un maestro. Más tarde, pasó a significar el método de enseñanza empleado.

El principal problema que abordaba era la compatibilidad entre la razón y la fe. En este contexto, se distinguen tres tipos de maestros:

  • Los dialécticos: Aquellos que defendían el predominio de la razón sobre la fe.
  • Los antidialécticos: Sostenían que la única sabiduría verdadera es la fe.
  • Santo Tomás de Aquino: Su enfoque era de carácter especulativo, con escasa atención a la experiencia.

Temas Centrales de la Escolástica

Los temas que abordaban tenían que ver con la existencia y la esencia, la creación de los seres,... Continuar leyendo "Filosofía Medieval: La Escolástica y Santo Tomás de Aquino sobre Razón y Fe" »

La Filosofia de Nietzsche: Mort de Déu i Nihilisme

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FILOSOFIA DE NIETZSCHE

Un cop finalitzada tota la crítica que Nietzsche fa al pensament tradicional i, d’una forma especial, al cristianisme, cal fer una nova filosofia si volem reconduir aquesta situació.

L’objectiu de la filosofia de Nietzsche és fer un retorn de llibertat als inicis del pensament. Tots els fonaments d’aquesta filosofia es troben recollits en l’obra Així parlà Zaratustra. En aquesta obra, Nietzsche ens explica els passos que l’home ha de realitzar per alliberar-se de totes aquelles cadenes que el lliguen i l’impedeixen pensar.

Anem a explicar-ho en els següents passos:

– La mort de Déu i el nihilisme

Què significa “Déu” per a Nietzsche? No només significa una creença religiosa, sinó que va més enllà.... Continuar leyendo "La Filosofia de Nietzsche: Mort de Déu i Nihilisme" »

Nietzsche: Kristautasunaren kritika eta balioak

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Nietzsche: Kristautasunaren kritika

Nietzschek kristautasunari egindako kritika, metafisika mendebaldarraren kritika da. Kristautasunak bi esfera bereizi, kontrajarritan bereizi errealitatea. Inguratzen gaituen eta zentzumenen bidez hautematen dugun mundua ez da erreakutate iragankorra. Jainkoa benetako errealitatzat hartu. Bi esparruok, oso balio ezberdinak izan. Jainkozkoari dagokionak, betierekoa eta transzendetea. Gizakien mundua errealitate ez-perfektua eta bekatuari lotuta da, gure xedea hilkor denaren plano hori gainditzea izan behar du, Jainkoarekin bat egiteko. Hori kortzeko bide bakarrak tentaldia garaitzea eta aszetismoari men egitea da. Kristautasunak mespretxatzen zuen biziaren balioa Nietzscheren ustez. Nietzscheren bitalismoa... Continuar leyendo "Nietzsche: Kristautasunaren kritika eta balioak" »

La concepción antropológica y política de Platón en la película Divergente

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Divergente: la concepción antropológica y política de Platón

Divergente es una película que explora la concepción antropológica y política de Platón, planteando una utopía del futuro. Tras un conflicto, como las Guerras del Peloponeso, una gran ciudad se vuelve autocrática y se separa del resto. Después del trauma causado por el conflicto, los valores fundamentales de esta sociedad son la seguridad y la justicia. La sociedad se divide en clases, y en el estado ideal platónico, estas clases sociales se dividen en tres: los "sabios", encargados de hacer las leyes y buscar la verdad y el bien común, y a quienes les corresponde gobernar; su educación es intelectual y se llama la paideia. Los "guardianes" son aquellos en los que predomina

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