Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

La centralidad de la vida: Ortega y Gasset frente a Nietzsche

José Ortega y Gasset y Friedrich Nietzsche son dos filósofos que critican la cultura y la sociedad de su tiempo. Ambos consideran que la vida es el centro de la filosofía y rechazan las ideas abstractas que se alejan de la realidad concreta del ser humano. Además, Ortega recoge algunas influencias de Nietzsche, especialmente la importancia de la perspectiva individual y la necesidad de superar las formas de pensamiento tradicionales. Sin embargo, mientras Nietzsche desarrolla una crítica radical a la moral y a la cultura occidental, Ortega propone una filosofía basada en la razón vital y en la convivencia social.

La crítica de Nietzsche a la cultura occidental

Friedrich Nietzsche... Continuar leyendo "Ortega y Gasset frente a Nietzsche: La centralidad de la vida en la filosofía" »

Fundamentos de los Derechos Humanos

Definición

Los Derechos Humanos (DD. HH.) son un conjunto de facultades e instituciones que, en cada momento histórico, concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad humana. Estas deben ser reconocidas por los ordenamientos jurídicos tanto a nivel nacional como internacional.

Características Principales

Los Derechos Humanos se distinguen por ser:

• Universales: Pertenecen a todos los seres humanos sin distinción.
• Preferentes: Tienen prioridad en caso de conflicto con otros derechos.
• Imprescriptibles: No se pierden con el paso del tiempo.
• Inalienables: No se pueden ceder ni renunciar a ellos.
• Indivisibles: Todos los derechos están interrelacionados y forman un todo.
• Interdependientes: El avance

Historiaren Filosofia: Lurrezko Hiria eta Jainkoaren Hiria

Mendebaldeko kulturan, historiaren filosofia Agustin Hiponakoarekin hasten da. Grekoen ikuspegiari aurre eginez, Agustinek "historia linealaren" kontzeptua sortu zuen. Historiaren interpretazio honetan, gertaera bakoitzak bere arrazoia du prozesu historikoan, eta horiek historiaren helburuen arabera ulertu behar dira.

Erromaren gainbehera eta "Jainkoaren Hiria" idazlana

410. urtean Alarikoren gudarosteak Erroman sartu eta hiria suntsitu zuten. Hiritarrek kristauei leporatu zieten jazotakoaren erantzukizuna, izan ere, kristauek aldarrikatutako biolentzia ezaren erruz, Erroma, soldadu gabe, ez zen bere burua babesteko gai izan. Bere aldetik, San Agustinek Eliza kristaua babesteko Jainkoaren

El Utilitarismo de la Regla según John Stuart Mill

Mill defiende el utilitarismo de la regla: aquello que es verdaderamente útil son las reglas morales, especialmente las que regulan el comportamiento público, las cuales deben caracterizarse por su imparcialidad. Para Mill, la utilidad es, pues, cualitativa.

La Libertad Individual como Condición de Felicidad

Para Mill, la libertad individual es la condición previa e imprescindible de la felicidad o bienestar: no es un fin en sí misma, sino el instrumento para poder llevar una vida de creatividad y placer. La libertad crea diversidad, y la diversidad hace que la vida sea más digna de ser vivida. Esta debe ser defendida tanto ante el Estado, que tiende a controlar la vida de los ciudadanos,... Continuar leyendo "John Stuart Mill: Utilitarismo, Libertad y Ética Social" »

Metafísica Crítica e Ilustración en Kant

La Relación entre la Metafísica Crítica y la Ilustración

La metafísica crítica y la Ilustración son dos conceptos estrechamente entrelazados en la filosofía de Immanuel Kant. Entender su relación es fundamental para apreciar la profundidad de su pensamiento y su influencia en la modernidad.

La Crítica de la Razón Pura y los Límites de la Metafísica Tradicional

La Crítica de la razón pura de Kant representa un punto de inflexión en la historia de la filosofía al cuestionar los fundamentos de la metafísica tradicional y establecer los límites y las posibilidades del conocimiento humano.

La metafísica crítica kantiana responde a los problemas planteados por la metafísica tradicional,... Continuar leyendo "Metafísica Crítica e Ilustración en Kant: Límites del Conocimiento y Autonomía de la Razón" »

Crítica al liberalismo económico

Marx coincide con Hegel al considerar al trabajo humano como algo positivo. Mediante el trabajo, el hombre transforma la naturaleza y se realiza a sí mismo, iniciando el camino hacia la libertad. Sin embargo, la realidad del mundo del trabajo era otra: para el proletariado y el campesinado, el trabajo era fuente de alienación y de esclavitud.

Para entender las causas de este fenómeno, Marx procede al estudio de la economía política inglesa, representada por Adam Smith y David Ricardo:

• Crítica a Adam Smith: Según Marx, la idea de que la libre competencia entre los empresarios es garantía de riqueza es una forma de ideología. Hoy día sigue perjudicando a la economía mundial: la desregulación de los

Fundamentos de Filosofía y Epistemología

Teoría General de Sistemas (TGS) de Bertalanffy

Apuntes clave:

• Antecedentes y núcleo de la TGS:
  1. Conceptos básicos: información, retroalimentación, homeostasis, servomecanismo, cibernética, organización, isomorfismo, equifinalidad.
  2. Estructura
  3. Función

Las Revoluciones Científicas según Kuhn

Para Kuhn, las revoluciones científicas son episodios extraordinarios en los que tienen lugar cambios profundos en los compromisos profesionales y paradigmas.

El Problema del Conocimiento

• Escepticismo filosófico: (Michel de Montaigne)
• Duda cartesiana: (Descartes)
  1. Dudas respecto al conocimiento del mundo.
  2. Dudas respecto a las verdades matemáticas.

¿Cuál es el origen del conocimiento?

1. Racionalistas: Consideran que la

Los Sofistas: Maestros de la Retórica en la Atenas Democrática

1. Contexto y Función

Los sofistas eran profesionales de la oratoria en la antigua Grecia. Su enseñanza se volvió crucial en la democracia ateniense, donde la habilidad para convencer en la asamblea y los tribunales era esencial para el éxito político y social.

2. Democracia y Educación

La democracia ateniense requería la participación directa de los ciudadanos en la vida política. Sin embargo, la oratoria y la retórica no eran parte de la educación tradicional. Por ello, muchos jóvenes atenienses pagaban a los sofistas para aprender este arte, que les permitía defender sus intereses y participar activamente en la vida pública.

3. Doctrina: El Convencionalismo

Los sofistas... Continuar leyendo "Los Sofistas, Platón y Maquiavelo: Tres Visiones de la Justicia y el Poder" »

Tipología y legitimidad de Weber

La autoridad implica una serie de supuestos:

• a) Una relación de supra-subordinación entre dos individuos o grupos.
• b) La expectativa del grupo supraordinado de controlar el comportamiento del subordinado.
• c) La vinculación de tal expectativa a posiciones sociales relativamente independientes del carácter de sus ocupantes.
• d) La posibilidad de obtención de obediencia se limita a un contenido específico y no supone un control absoluto sobre el obediente.
• e) La desobediencia es sancionada según un sistema de reglas vinculadas a un sistema jurídico o a un sistema de control social extrajurídico.

Legitimidad...

Modelos de democracias

El modelo liberal-protector de democracia se asocia a una serie de instituciones,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Autoridad, Democracia y Representación Política" »

El Conocimiento: Sensible y Racional

Conocimiento Sensible

El conocimiento sensible es aquel que captamos a través de los sentidos, ya que todos los objetos de la realidad nos envían una serie de estímulos. Estos se perciben mediante la vista, el gusto, el olfato, el oído y el tacto. Cada uno está especializado en captar estímulos concretos: por ejemplo, al ver una abeja, la distinguimos porque podemos escuchar su zumbido, sentir su picotazo y ver sus colores. Es decir, con los sentidos externos percibimos lo que se nos aparece.

Además, existen los sentidos internos:

• Viscerorreceptores: Informan sobre el estado de las vísceras, como el cansancio o el hambre.
• Propioceptores: Vinculados al oído interno y a los músculos.

Para procesar estas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía: Del Conocimiento a la Ética y Política" »