Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

La narcotización social: El impacto de la sobreinformación

La teoría de la narcotización intenta explicar cómo el exceso de información en la sociedad puede provocar que las personas se vuelvan pasivas frente a los problemas sociales. En la actualidad, los medios de comunicación y las redes sociales informan constantemente sobre conflictos, injusticias o crisis. Aunque estar informado es importante, recibir demasiada información puede hacer que las personas se acostumbren a estos problemas y no actúen para cambiarlos. De esta manera, la información puede producir un efecto de “anestesia social”, en el que la gente cree participar simplemente por estar informada, pero en realidad no toma medidas para transformar la realidad.

Perspectiva

Origen Convencional de la Sociedad

Hobbes, Locke y Rousseau retoman ideas sofistas al afirmar que los seres humanos crean sociedades mediante pactos para sobrevivir. Al hacerlo, renuncian a parte de su libertad natural para obtener beneficios de vivir en sociedad.

Origen Natural de la Sociedad: Aristóteles

A diferencia de Aristóteles, que creía que la sociedad es natural, los pensadores de la Ilustración la ven como una construcción artificial basada en acuerdos humanos. Aunque parten de distintas ideas, todos llegan a conclusiones diferentes sobre la sociedad.

Pensamiento de los Filósofos Contractualistas

Hobbes

Hobbes pensaba que los humanos son naturalmente malos, como lobos entre sí. Por eso, sin un Estado fuerte viviríamos en guerra... Continuar leyendo "El Origen de la Sociedad: Visiones Filosóficas Clave" »

David Hume (1711-1776), filósofo escocés, impulsó el empirismo y el escepticismo moderno. Afirmó que el conocimiento proviene de las sensaciones y que creencias como la causalidad o la religión se basan en la costumbre, no en la razón.

Contribuciones de Hume

• Ética: Los juicios morales surgen de los sentimientos.
• Política: Defendió la estabilidad y gobiernos moderados.
• Obra: Su obra Tratado de la naturaleza humana influyó en la filosofía y la crítica religiosa.

René Descartes (1596-1650), filósofo, matemático y científico francés, es considerado el “padre de la filosofía moderna”. Su frase “Pienso, luego existo” resume su idea de que el pensamiento es la base del conocimiento.

Contribuciones de Descartes

• Método cartesiano:

Immanuel Kant e a Ilustración

Immanuel Kant foi un filósofo clave da Ilustración, movemento que defendía o uso da razón como base do coñecemento, da liberdade e do progreso. Kant educouse nun ambiente pietista, que resaltaba a importancia da moral interior. Kant desenvolveu unha filosofía crítica coa que intentou superar o enfrontamento entre o racionalismo e o empirismo.

A Dignidade Humana como Fin en Si Mesmo

En canto ao texto, o seu tema central é a dignidade do ser humano como fin en si mesmo e a súa pertenza ao reino dos fins como fundamento da moralidade. A partir desta idea, Kant constrúe unha ética baseada no respecto absoluto á persoa.

Principios fundamentais da moral kantiana

• O ser humano como fin: Todo ser racional debe ser

Platón, filósofo griego del siglo V-IV a.C., y Descartes, filósofo francés del siglo XVII, comparten una visión dualista de la realidad, aunque con matices distintos. A continuación, exploraremos sus convergencias y divergencias en aspectos clave de la filosofía.

Ontología: La Naturaleza de la Realidad

Desde el punto de vista ontológico, Platón defiende un dualismo de mundos:

• El mundo sensible: cambiante y material, es solo una copia imperfecta.
• El mundo inteligible: eterno, inmutable e inmaterial, donde residen las Ideas, la auténtica realidad.

En cambio, Descartes habla de tres sustancias:

1. La sustancia infinita (Dios): el ser perfecto, la única sustancia que existe por sí misma.
2. La sustancia pensante (alma): creada por Dios.
3. La sustancia

Nietzsche y la Inversión de la Metafísica Platónica

El Vitalismo como Crítica Radical a la Tradición Occidental

Friedrich Nietzsche, filósofo alemán del siglo XIX, es el principal representante del vitalismo, una corriente que valora la vida, el cuerpo y los instintos por encima de la razón abstracta. Aunque su pensamiento se opone radicalmente al de Platón, puede decirse que este es su gran influencia, aunque en sentido negativo.

Nietzsche considera que la metafísica platónica, que ha marcado toda la tradición occidental, ha sido un error profundo que ha llevado al nihilismo y al rechazo de la vida.

El Rechazo del Dualismo Platónico

La crítica principal de Nietzsche se dirige al dualismo platónico, es decir, a la separación entre... Continuar leyendo "La Inversión Vitalista: La Crítica de Nietzsche al Dualismo Metafísico de Platón" »

La Confrontación Filosófica: Ortega y Gasset frente a René Descartes

En la filosofía de José Ortega y Gasset, especialmente en su propuesta del raciovitalismo, encontramos una crítica directa a la tradición racionalista, cuyo máximo exponente es René Descartes. Ortega pretende superar tanto el racionalismo puro como el vitalismo irracional, situando la vida como realidad radical, pero sin renunciar a la razón. Por eso, aunque reconoce la aportación del racionalismo cartesiano, se distancia de su concepción de la razón, la verdad y el sujeto.

La Razón: Pura vs. Vital

La Razón Cartesiana: Autonomía y Certeza Absoluta

Descartes considera que la razón es la única vía válida para alcanzar el conocimiento verdadero. En su filosofía,... Continuar leyendo "Ortega y Gasset y Descartes: Un Diálogo Filosófico sobre Razón y Existencia" »

Metafísica de Descartes

1. La Sustancia

Descartes afirma que, en la medida en que pienso y llego a la existencia, soy una sustancia pensante. Entiende por sustancia todo aquello que existe por sí mismo, que tiene realidad por sí mismo y que no necesita de otra realidad para existir. En sentido estricto, este concepto solo podría aplicarse a Dios.

2. Tipos de Sustancias

Según Descartes, existen tres tipos de sustancias:

• Dios: Es el alma o espíritu, que él llama res cogitans.
• Cuerpo material: Que él llama res extensa.

Cada sustancia se caracteriza por una cualidad propia que es indistinguible de ella, a la que llama atributo. El atributo de Dios es la perfección. El del alma o res cogitans es el pensamiento, y el del cuerpo o res extensa es... Continuar leyendo "Metafísica de Descartes: Sustancia, Tipos, Argumento Ontológico y Dualismo Cartesiano" »

El mal y su falta de entidad

El mal se define como la privación de un bien debido: es la ausencia de algo que un sujeto debería poseer pero no posee (por ejemplo, la ceguera es la privación del sentido de la vista). El mal es real, pero no tiene entidad positiva: es pura negación, ausencia de algo en un sujeto real. El mal necesita sustentarse en el bien para existir. Por eso, el mal absoluto no puede existir.

La definición tomista de ley

Santo Tomás define la ley como: "una ordenación de la razón dirigida al bien común, promulgada por quien tiene a cargo la comunidad". Sus elementos fundamentales son:

• Debe ser un acto de la razón.
• Debe orientarse al bien común.
• Debe ser promulgada por la autoridad legítima.

Formación de la conciencia

Escepticisme

El relativisme cultural sosté que les creences morals varien entre cultures i societats, el que significa que el que es considera moralment correcte o incorrecte pot diferir segons el lloc. El relativisme ètic rebutja la idea de tenir una moral universal per a tota la humanitat, ja que diferents perspectives xocarien. Aquesta postura afirma que cada persona o cultura pot tenir les seves pròpies normes morals sense que hi hagi una manera única de fer les coses. Es pot reconèixer la diversitat cultural sense abandonar una base ètica, però és impossible tenir una moral i ètica no influenciades pel context històric, geogràfic i social. Això fa difícil determinar quines morals són més adequades, i la incapacitat de decidir... Continuar leyendo "Escepticisme i perspectivisme: diferències i implicacions" »