Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Diferencias Clave entre Platón y Aristóteles

Ontología

Para Platón, existen dos mundos: el sensible y el inteligible, siendo este último el más real. Para Aristóteles, el único mundo que existe es el sensible, constituido por objetos singulares y concretos. Aunque Aristóteles también admite la existencia de seres espirituales sin materia alguna, como el Primer Motor.

• La noción de Idea de Platón como esencia de las cosas coincide con el concepto de causa formal (o 'forma') de Aristóteles. Sin embargo, para Platón la Idea es algo trascendente, separado del mundo, mientras que para Aristóteles la forma es inmanente: se encuentra en la materia.
• La división platónica entre región celeste (formada por astros, planetas, Ideas y almas)

T4: Hominización y Humanización

(Nota: Contenido pendiente sobre hominización y humanización)

Dualismo Platónico

Para Platón, existen dos mundos que están separados pero son uno a la vez: el mundo sensible y el mundo inteligible.

• Mundo Sensible: Es lo material, lo visible, lo sujeto al tiempo y lo cambiante.
• Mundo Inteligible: Es lo inmortal, invisible, eterno e inmutable.

Hilemorfismo Aristotélico

El hilemorfismo es una teoría filosófica ideada por Aristóteles y seguida por la mayoría de la escolástica, según la cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios esenciales: materia y forma. Todos somos seres materiales con una forma o esencia propia que nos caracteriza.

Perspectivas sobre el Ser Humano

René Descartes

Descartes le... Continuar leyendo "Perspectivas Filosóficas sobre la Naturaleza Humana y la Existencia" »

Jeremy Bentham: Principios Utilitaristas de la Pena

La filosofía penal de Jeremy Bentham se fundamenta en la búsqueda de la máxima utilidad y la minimización del dolor. Sus conceptos clave en la prevención del delito son:

Prevención General y Especial

• Prevención General: Se logra mediante la amenaza y la aplicación de la pena, que sirve de ejemplo a la sociedad en general para disuadirla de delinquir.
• Prevención Especial: Estrategia destinada a evitar que el sujeto que ya ha delinquido reincida.

Severidad y Certeza del Castigo

Bentham sostenía que las penas no debían calcularse sobre sentimientos o emociones, sino de acuerdo con cálculos matemáticos. Esta distinción le permitía, de acuerdo con su cálculo de utilidad, rebajar la severidad... Continuar leyendo "Principios de la Justicia Penal: Bentham, Beccaria y la Evolución del Pensamiento Punitivo" »

Botere nahimena. Gizakia askea da Eta sormena du, hau Jainkoarekin batera egina eta etorkizuna gizatasuna Garatzeko aukera berria du. Gizakiak lur honetan garatuko ditu aukerak eta Nahimenak, haraundirik ez dago. Denok gara desberdinak, honen iturria gizakiak Bere burua hobetzeko beti egiten ari den ahaleginak dira. Bizidunek botere Nahimena dute, bizi maila hobetu nahi dute, eta hau derrigorrez kanporatu behar Da. Ezaguna ere badago, jakintasunaren bidez errealitatea menderatu nahi da, Kontrolatu, norbere zerbitzuan ipini. Ez dago egia absoluturik, bizitza Etengabe aldatzen da. Filosofoek itxurazko kontzeptuak sortzen dituzte Aldakuntza gabeko mundu bat irudikatzeko eta egiatzat hartzen dira erosoagoak Direlako. Boterea nahia da, norberaren... Continuar leyendo "Nietzsche betiereko itzulera" »

Reflexiones sobre la Coexistencia del Yo y el Mundo

Al buscar con intensidad cuál es el fenómeno fundamental del universo, me enfrento con la existencia simultánea del Yo y del Mundo.

Este binomio es inseparable, ya que cualquier acción del Yo supone automáticamente al Mundo. A esta relación le llamamos coexistencia.

La Conciencia: Subjetividad y Objetividad

Luego, se plantea un concepto nuevo, que es el de la conciencia. Esta implica darme cuenta de mí mismo y de lo que me rodea. Se separa en dos aspectos:

• Subjetividad: Darme cuenta de que estoy pensando, de que estoy cansado.
• Objetividad: Por ejemplo, darme cuenta de que estoy en 5.° biológico, de mis amigos, de mi familia.

En conclusión, la conciencia no se queda encerrada en el conocimiento... Continuar leyendo "Descubriendo la Coexistencia: Reflexiones sobre el Yo y el Mundo" »

La Filosofía de Karl Marx: Materialismo Histórico y Crítica Social

Karl Marx (siglo XIX), junto a Friedrich Engels (siglo XIX), aplicaron la llamada concepción materialista de la historia al estudio de los hechos políticos y sociales, tanto del pasado como de la época en la que vivieron. Así pues, su materialismo histórico plantea ofrecer una explicación de la existencia desde la praxis.

De esta forma, Marx afirma que el modo en que los seres humanos producen la vida material "condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida", entendiendo el modo de producción como el resultado de la síntesis de:

• La estructura económica.
• La superestructura jurídico-política.
• La superestructura ideológica.

Componentes del Modo de Producción

Como... Continuar leyendo "La Filosofía de Karl Marx: Materialismo Histórico, Capitalismo y Emancipación Social" »

Bobbio menciona que lo que respecta a Marx el nunca se interésó por hacer una tipología. La concepción negativa del Estado en Marx resulta más evidente si se compara con la extremadamente positiva de su gran predecesor y antagonista, Hegel. Por lo que se refiere a la relación entre sociedad civil y Estado, la posición de Marx es antitética a la de Hegel: para Hegel, el Estado es lo "racional en sí y para sí", y el "Dios terrenal" es el sujeto de la historia universal; en suma es el momento final del Espíritu objetivo,  y como tal es la superación de las contradicciones que se manifiestan en la sociedad civil; para Marx, al contrario, el Estado no es otra cosa más que el reflejo de estas contradicciones, no es su superación sino... Continuar leyendo "La Concepción Negativa del Estado en Marx" »

El Conocimiento Platónico: Reminiscencia y Grados

La Reminiscencia: Conocer es Recordar

Según Platón, conocer es recordar (*reminiscencia*). El alma, que previamente ha vivido en el Mundo de las Ideas, olvida este conocimiento cuando se produce la caída y se une al cuerpo. Sin embargo, existe un estímulo que hace que lo recuerde.

Es crucial notar que no es lo mismo conocer que recordar. La Dialéctica es el único camino que puede seguir el alma para mejorar su recuerdo y ascender al verdadero conocimiento.

Grados del Conocimiento: Dóxa y Episteme

Para Platón, el conocimiento se divide en dos niveles principales, cada uno correspondiente a uno de los mundos estudiados. Por pertenecer cada uno a un mundo diferente, cada nivel tendrá por objeto... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Platónica: Teoría del Conocimiento y Dualismo Antropológico" »