Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

T9: El Racionalismo y la Filosofía de Descartes

1. Descartes y su Método

1.1. Vida y Obra

René Descartes se propuso encontrar un método que hiciera de la filosofía un saber definitivo, una ciencia sin errores que acabara con todas las teorías previas. Su obra cumbre es el Discurso del Método. Aceptó la tesis del heliocentrismo. La filosofía cartesiana supuso una revolución por su profunda crítica racional.

1.2. Proyecto Cartesiano

La premisa fundamental cartesiana es que es posible un método científico universal, ya que la razón es una y la misma para todos los seres humanos.

1.3. El Método Cartesiano

Descartes buscaba conocer la razón para poder aplicarla a los objetos de estudio. La razón posee dos operaciones principales:

• Intuición:

Sócrates

Hombre:

• Quien sirve al cuerpo, quien manda el cuerpo.
• Resultado de 3 seres: alma, cuerpo y todo.
• El alma es el hombre.
• El alma ordena al pensamiento.

Quien conoce su cuerpo no se conoce a sí mismo, quien cuida su cuerpo no necesariamente cuida de sí mismo.

Si el alma quiere conocerse a sí misma debe mirar un alma.

No es posible ser feliz si no se es sabio.

Obrar justa y sabiamente.

La perversidad es propia del hombre esclavo, mientras que la virtud es patrimonio del hombre libre.

Descartes

Cuerpo: Máquina compuesta de hueso y carne. Todo lo que puede ser limitado para alguna figura, que puede ser circunscrito en algún lugar, y llenar espacio de tal modo que todo otro cuerpo esté excluido de él; que puede ser sentido por el tacto, la vista,... Continuar leyendo "El Concepto del Hombre a través de la Filosofía" »

La Ciencia de la Justicia y el Bien

Ha de existir un arte o ciencia propia del político, que tenga como finalidad producir la salud del Estado y conducirlo hacia la justicia y la felicidad. Este arte puede enseñarse, y necesariamente han de aprenderlo aquellos que asumen la importante responsabilidad de dirigir el gobierno del Estado. Para Platón, este arte es la “ciencia de la justicia y el bien” y coincide con la filosofía, porque solo la filosofía es capaz de proporcionar el conocimiento de las Ideas y de discernir con acierto, ya en el terreno de los asuntos humanos, qué es justo y qué no lo es. La filosofía es, así, la ciencia política que el aspirante a gobernante necesita aprender.

El Proceso Educativo del Gobernante

En el... Continuar leyendo "La Filosofía Política de Platón y la Formación del Estado Justo" »

La Filosofía Medieval: Un Puente entre la Antigüedad y el Renacimiento

La filosofía medieval abarca un extenso periodo que se extiende desde el siglo IV hasta el Renacimiento. Este periodo se caracteriza fundamentalmente por el ascenso y la consolidación de la filosofía cristiana. Sin embargo, es crucial entender que el cristianismo, como religión, introdujo novedades conceptuales que entraron en tensión con la cultura griega, que había sido la matriz intelectual predominante.

Novedades Conceptuales del Cristianismo

El cristianismo introdujo transformaciones significativas en la cosmovisión heredada, chocando con los pilares de la filosofía griega. Entre estas novedades destacan:

• Providencia Divina: La concepción de que Dios es providente.

Eguneroko Morala eta Etika Filosofikoa

Bi termino hauek, morala eta etika, testuinguruaren arabera esanahi desberdinak izan ditzakete:

1. Sinonimo gisa erabiltzen direnean, ontzat edo txartzat, justutzat edo ez justutzat, zuzentzat edo ez zuzentzat jotzen diren ekintzez ari zaizkigu, ontasunaren eta gaiztotasunaren ikuspuntutik.
2. Hitz horiek beste testuinguru batzuetan erabiltzen direnean, bata eta bestearen esanahiek ez dute bat egiten. Horrela erabiltzen direnean, bereizi egiten dira eguneroko bizitzako jakintza morala (morala) eta moral horri buruzko jakintza filosofikoa (etika).

Morala

Moralak honako ezaugarri hauek ditu:

1. Ekintzen eta jarreren artean zein diren onak eta zein txarrak bereizteko irizpideak ematen dizkigu.
2. Ekintzak berehala bideratzen

La Teoría Platónica del Conocimiento: Reminiscencia e Ideas

Aprender o conocer no es otra cosa que recordar. En la medida en que las cosas sensibles son una copia de las ideas, estas se convierten en una ocasión para rememorar las ideas eternas. En el alma de cada ser humano existen, desde el momento de su nacimiento, ciertos conocimientos y nociones innatas sobre las ideas. Sin embargo, estos son conocimientos oscuros y confusos que solo pueden cobrar claridad mediante una educación adecuada que nos encamine a la contemplación directa de las ideas.

Antropología Platónica: El Dualismo de Cuerpo y Alma

El ser humano está compuesto de cuerpo y alma, lo que en filosofía se conoce como dualismo antropológico. La unión del alma y el cuerpo... Continuar leyendo "La Teoría Platónica del Alma y el Conocimiento: Un Viaje Filosófico" »

Parménides (y Platón) inventaron otro mundo en el que no existía el paso del tiempo ni la muerte y que para ellos era mucho más valioso. Pero para Nietzsche, este tremendo error, que había surgido con Parménides, llevó a Platón a dividir la realidad en dos (lo que llamamos “dualismo ontológico” y Nietzsche llama “platonismo”). Así, Platón introdujo en la cultura occidental el desprecio de todo lo relacionado con los sentidos y el cuerpo y el aprecio de la razón y el alma. Afirmaba que tan sólo había que tener en cuenta lo que descubrimos mediante la razón: el mundo de las Ideas. De modo que todos los filósofos posteriores a Platón (desde Aristóteles hasta Hegel) aceptarían esta división de la realidad, aunque la... Continuar leyendo "La crítica de Nietzsche al platonismo" »

Explicación racional

Explicación fijista

En el siglo IV a. C., Aristóteles formula su teoría hilemórfica: todos los seres están compuestos de materia y forma. La materia es un principio pasivo, pura posibilidad de ser. La forma es el principio activo, capaz de hacer realidad lo que es meramente posible. En el caso de los seres vivos, la forma es su alma.

Desde este ángulo, Aristóteles dedica especial atención a los seres vivos y promueve su clasificación en especies o conjuntos de individuos que comparten sus rasgos esenciales.

Tales especies se mantienen, según él, inalterables a lo largo del tiempo: es la teoría del fijismo, asumida por el cristianismo, que rigió la mentalidad europea desde la época de los griegos hasta el siglo... Continuar leyendo "Fundamentos Filosóficos y Científicos de la Evolución Biológica" »

Contexto Histórico y Biográfico de Nicolás Maquiavelo

En la época del Renacimiento, Italia se encontraba sumida en una profunda inestabilidad política. La península itálica del siglo XVI estaba fragmentada en múltiples estados rivales. Entre 1498 y 1512, Nicolás Maquiavelo desempeñó importantes cargos diplomáticos para la República de Florencia. Sin embargo, en 1512, la familia Médici recuperó el poder en Florencia, lo que llevó al encarcelamiento de Maquiavelo, quien posteriormente fue amnistiado. Tras este episodio, se retiró de la vida pública y comenzó su prolífica labor como escritor.

En 1513, escribió su obra más célebre, El Príncipe, aunque no fue publicada hasta 1532, después de su muerte. Maquiavelo redactó... Continuar leyendo "Maquiavelo: Política, Poder y el Nacimiento del Estado Moderno" »

El Legado Filosófico de Platón: Un Pensamiento Sistemático y Transformador

El pensamiento de Platón se distingue por su carácter sistemático, lo que le permite dar respuesta a los problemas planteados por filósofos anteriores. Buscó ofrecer una solución definitiva a la visión opuesta de la realidad desarrollada por Heráclito y Parménides. Asimismo, abordó el pensamiento de los sofistas del siglo V a.C., que se centraba en la reflexión sobre temas relacionados con el ser humano.

Para Platón, el conocimiento de los conceptos fundamentales conduce a la acción virtuosa, haciendo del individuo un ser bueno y, a través de él, mejorando la ciudad. En este sentido, Platón retoma la discusión entre los sofistas y su maestro Sócrates,... Continuar leyendo "Platón: Fundamentos de su Filosofía y Legado Duradero en el Pensamiento Occidental" »