Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

La Trascendencia del Ser Humano: Origen, Sentido y Destino

La palabra trascendencia, referida al ser humano, evoca un elemento intrínseco de su naturaleza, aquello que lo constituye como tal. Este elemento está configurado por la cuestión de su origen, su sentido y su destino. Solo estas interrogantes confieren al ser humano su carácter trascendente, al abrirlo al misterio del ser y de la realidad misma.

El Origen como Fuente de Trascendencia

En primer lugar, lo que confiere al ser humano su carácter trascendente es su procedencia: nadie se ha dado el ser a sí mismo; lo hemos recibido. De este modo, el ser humano, al recibir su existencia de un Otro, es trascendido; es decir, no agota la realidad de sí mismo ni se explica por sí solo.... Continuar leyendo "La Trascendencia Humana: Fundamentos Filosóficos y Evidencias Existenciales" »

Introducción: Crítica de Platón

Aristóteles critica la Teoría platónica de las Ideas. La Teoría de las Ideas defendía que las Ideas son esencias que existen separadamente de las cosas en el mundo inteligible. Pero Aristóteles no rechaza en su totalidad la Teoría de las Ideas, solo niega su existencia separada; para él, las ideas descienden del lugar celeste a las cosas mismas. Lo que Platón llama esencia, Aristóteles lo llamaba forma.

Ontología o Teoría de la Realidad

Platón había creído encontrar la solución al enigma de la realidad dividiéndola en dos mundos: el inteligible (el de las Ideas) y el sensible (el de las cosas). Aristóteles también propone una explicación de la realidad y para ello hace una distinción entre... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metafísica y Física Aristotélica: Crítica a Platón" »

 ONGIAREN KONTZEPTUA ETA DIALEKTIKA: ezagutza maila batetik bestera igotzea beharrezkoa da jakinduria eskuratzeko.Eta behetik goranzko igarobide honen bultzagarria heziera da dialektika, baina zentsu hertsian azken mailari bakarrik dagokio.Filosofoak dira asken urratsa eman behar dutenak,eta ondorioz dialektikoak izango dira:zientziak ezagutu ondoren , ongia ezagutzea lortuko dute.Eta ikazkizunak amaitu ondoren,hiriaren agintea beren gain hartzeko gai izango dira.Platonek alegoria bat dela bitarte sartzen gaitu hezieraren gaineko bere ikuspuntuan.Haitzuloaren mitoaz ari gara.Ongia ikuustatzera heltzeko gizakiok izango dugun prestaketan ideiak eta kontzeptuak ikertzen dituzten zientzia moduak baliagarriak izango dira.

Carácter de Calderón:

Calderón se hizo sacerdote por sus malas experiencias y su pesimismo. Tenía un espíritu aristocrático y religioso. Las siguientes características explican su ideología:

• - Pesimismo
• - Adhesión a los valores tradicionales

Pesimismo: Calderón, progresivamente, cae en un pesimismo absoluto por la vida. Es consecuencia de la época que le ha tocado vivir. Todo le parece vano e inconsistente. Estas ideas de Calderón pueden recordar a las de Quevedo, sin embargo en Calderón, no se encuentra ese punto vital y angustioso que hayamos en Quevedo. Calderón hace del desengaño un sistema conceptual rígido y frío, es decir, parece ser que Calderón se ha acostumbrado a vivir en el desengaño que contando con él busca una... Continuar leyendo "Ideología de Calderón: pesimismo y valores tradicionales" »

El Positivismo y su Influencia en las Ciencias Sociales del Siglo XIX

El positivismo, marcado por el auge de las ciencias naturales en el siglo XIX, influyó profundamente en la sociedad. Se caracteriza por su enfoque en el método experimental científico y los hechos experienciales. Propugna la ciencia, la razón y el empirismo, extendiéndose desde la Revolución Industrial al ámbito del conocimiento. El positivismo considera que todo lo que se puede demostrar empíricamente es ciencia, y el progreso está ligado a ella, no a la religión. Hay una socialización del proceso científico.

El positivismo se atiene a lo positivo, a lo puesto y establecido, a los hechos y la experiencia. El saber se basa en hechos experimentales. Lo positivo... Continuar leyendo "Corrientes Antropológicas: Positivismo, Evolucionismo, Funcionalismo y Estructuralismo" »

Dios es perfecto, el error inteligencia y voluntad, ontológico, Dios existente, posee todas las perfecciones por lo que existe, Dios es perfecto no engaña, cae hipótesis del genio maligno, el mundo, fiarma de la naturaleza, Dios no engaña nos fiamos de él, sustancia, res cogitans, sustancia pensante finita, res infinita, sustancia infinita, perfección, res extensa, realidad material, extensión, mecanicismo, realidad solo entenderse de manera mecánica. Dificultades cuerpo y alma entiende como dos sustancias diferentes. El universo se convierte en pura geometría se expresa mates.

I. Nicolás Maquiavelo (1469-1527): El Príncipe

La Virtud del Gobernante

Para Maquiavelo, los gobernantes deben ser virtuosos, pero no según la virtud cristiana, que considera pura propaganda. Su concepto de virtud reside en la conquista y conservación del poder. Esta virtud se relaciona con una energía intelectual (amoral) que surge del propio individuo, vinculada a la ambición, la voluntad y la capacidad de actuar según convenga para dominar. No se basa en una moral o principios que rijan la actuación de los gobernantes.

Elementos de la Política

Maquiavelo define la política a través de los siguientes elementos:

• Virtud: La energía y la voluntad de mando.
• Fortuna: El azar, contra el cual el político lucha constantemente. Debe permanecer

Condorcet advirtió de un nuevo peligro para la autonomía del individuo: que quienes ostentan el poder temporal aspiren a fundar un nuevo culto cuyo objeto es el propio Estado, sus instituciones o sus representantes.

Los mismos que quisieron liberar a los hombres del yugo de la religión se arriesgan a convertirse en servidores de un culto no menos opresivo. A partir del momento en que es el poder el que dice al pueblo lo que hay que creer, nos encontramos con una especie de religión política.

Hay una nueva "plenitud de poder", en la que el poder temporal impone también las creencias que le convienen. Si controla la escuela, convierte la formación, que debería proporcionar la liberación, en herramienta de una sumisión más completa. Presenta... Continuar leyendo "El poder, la verdad y la libertad individual: La visión de Condorcet" »

¿Qué otros nombres recibe la Realidad suprema?

Misterio, Dios y Realidad trascendente.

¿Qué relación existe entre la dimensión interpersonal y la dimensión religiosa?

La religión no es una simple relación del ser humano con Dios… La persona religiosa ha dado infinidad de representaciones al Misterio a lo largo de la

historia. Estas representaciones o configuraciones -que tienen que ver con las circunstancias históricas, culturales y sociales por las que ha pasado la humanidad- responden a un tipo de experiencia religiosa que se expresa en

los actos de culto y oración, en sus organizaciones y doctrinas, en sus expresiones simbólicas. En la experiencia humana existe el hecho religioso.

¿El hecho religioso tiene carácter social? Explica