Etiques teleologiques
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Filosofia Grega : Plató: considerava que el essér humà es un ser dual i format pel cos (material y mortal) i l’anima (espiritual E inmortal).Aristóteles: pensaba Que el ésser huma e una unitat substancial en la qual es distingeixen, pero no Es separen el cos i l’ànima.Epicur: Defensava que el ésser humà es un conjunt de àtoms materials que es separen com La mort.
Filosofia Cristiana: El debat filosòfic sobre l'ésser humà L'home és una criatura de Déu, amb una Ànima racional i lliure. Està fet a imatge i semblança de Déu. Així doncs, tots Els humans som fills de Déu i tots tenim la mateixa dignitat. Estem fets per transcendir aquest món material, però Necessitem ser salvats del pecat i la corrupció.
A LA FILOSOFIA
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8.3. El problema del
mal.
La
Concepción que posee San Agustín de la libertad le permite,
Además, enfrentarse con un problema que le preocupó mucho, sobre
Todo en su juventud: el problema del origen del mal. (¿Es Dios el
Responsable de la existencia del mal en el mundo?)
La
Doctrina del maniqueísmo que defendía dos principios diferentes,
Uno para el mal y otro para el bien, fue aceptada por san Agustín
Durante muchos años.
Pero
Una vez que se hace cristiano va a intentar dar una solución al
Problema en la línea de la filosofía de Plotino.
El
Mal no es algo positivo, no es una realidad positiva, sino una
Privación."Lejos de ser una esencia, es con toda verdad una
Privación".
Consecuentemente, al no
Ser propiamente un ser, sino ausencia... Continuar leyendo "La libertad y el problema del mal" »
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--Estados reformistas ⤙ conocimiento / comercio ⤚ civilización, versus fanatismo.
Buscan, entonces, el apoyo en los monarcas, pues Conciben que este nuevo orden social debe apoyarse en las monarquías Absolutistas, que tienen que volverse déspotas ilustrados. Las dos patas de Este proyecto serían la difusión del conocimiento (como herramienta de Civilidad y pacificación) y la modernización comercial de la sociedad (capitalismo).
Quieren desterrar la brutalidad de la vida social Europea. Y que el comercio y el conocimiento promuevan comportamientos Civilizados entre la gente, dejando atrás el fanatismo. Buscan un mundo de Egoístas (bien entendidos), no de fanáticos.
III. ÉTICA CÍVICA (conocimiento) à Kant.
Es uno de los dos pilares... Continuar leyendo "La razón publica y privada de Kant" »
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Hi ha tres grans Escoles filósòfiques de l’hel·lenisme:
1. CÍNICS I ESCÈPTICS: Cínics: Reben el nom de la Kynosargo, ja que s’establien en un gimnàs anomenat així. Diògenes el cínic deia que la vida humana era plena de convencions socials innecessàries Que ens allunyen de la naturalesa i que no s’havia de valorar la riquesa. Busquen l’ AUTARQUIA, és a dir, autosuficiència personal. Escèptics: No hi ha veritats absolutes i proposen el TETRAFÀRMAKON: Recepta de la felicitat basada en: Afàsia (no dir res), l’ Epokhé (suspensió Del judici, no tenir opinió o no pensar), l’apatia (no patir ni deixar-se endur Pels sentiments) i l’ataràxia (no preocupar-se, treure importància a les coses).
2. EPICURIS: Molt relacionat
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1.KANT ETA ILUSTRAZIOA: AUTONOMIA MORALA, CAESAR NON EST SUPRA GRAMATICOS
Morala aztertzen du “Arrazoi Praktikoaren kritika” idazlanean. Bere ustez, Arrazoia ezagumen teorikoaren (hutsa) eta praktikoaren nahastea da.//Kontzientzia morala existitzen da, eredu ideal batzuen Arabera bideratzen direlako ekintzak. Horren oinarria lege morala edo Eginbeharra da.//Arrazoi praktikoaren legeek zerbait egitera bultzatzen Gaituzte, eta agindu moral gisa agertzen dira, inperatiboak izenekoak.//Inperatiboek 3 ezaugarri bete behar dituzte:1.A priorizkoa, ez enpirikoa. Orokorra eta guztiontzat Izan behar du. Ez du esaten zer egin behar den, nola jokatu baizik./2.Kategorikoa,
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7. El ser humano esta dotado de Otras facultades que son las que permiten el desarrollo completo del Pensamiento. Entre ellas, destacan:
- entendimiento: responde Al como y donde se produce el pensamiento. Es la facultad de pensar. Capacidad De leer en el interior de la realidad de las cosas y, por tanto, de Comprenderlas mediante conceptos adecuados a la realidad de las mismas
- memoria: función Cerebral que permite al ser humano codificar, almacenar y poder recuperar la Información recibida
- libertad: búsqueda del Bien sobre el conjunto de la existencia. Libre albedrío: capacidad de optar Entre dos o más posibilidades
- voluntad: es la facultad Que permite al ser humano gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por Un tipo de conducta... Continuar leyendo "Especificidad del ser humano" »