Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

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Análisis del Método Cartesiano y la Duda Metódica

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Análisis del Método Cartesiano y la Duda Metódica

Justificación de la Temática

En el proyecto filosófico de Descartes, la cuestión del método, la teoría del conocimiento y la metafísica están estrechamente relacionadas. La idea fundamental del saber humano, según Descartes, se representa bajo la forma de la geometría, lo que permite reunir todos estos elementos.

El punto de partida de este proyecto filosófico es la duda metódica. Descartes busca fundar una concepción de las relaciones entre la razón y la realidad para crear un sistema filosófico que sea una alternativa tanto al sistema aristotélico como a la filosofía escolástica.

La duda cartesiana refleja la situación real e histórica de su tiempo: el hombre parece haber... Continuar leyendo "Análisis del Método Cartesiano y la Duda Metódica" »

La Teoría Política de Platón: Virtud, Justicia y el Gobierno del Rey Filósofo

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PLATÓN I: Contexto y Fundamentos de la República

Este fragmento corresponde al diálogo entre Glaucón y Sócrates, extraído de la obra cumbre de Platón, la República.

Contexto Histórico y Filosófico

Platón vivió durante el siglo IV a.C. en la antigua Grecia. Su pensamiento pertenece a la filosofía antropológica, centrándose en aspectos esenciales del ser humano (especialmente la ética y la política). Tras la condena a muerte de su maestro, Sócrates, Platón desarrolló un profundo rechazo hacia la democracia ateniense y propuso, como alternativa, su influyente teoría del Rey Filósofo.

La Cuestión del Gobierno Justo

El texto inicia con una pregunta retórica de Sócrates, quien establece una premisa fundamental sobre quiénes *... Continuar leyendo "La Teoría Política de Platón: Virtud, Justicia y el Gobierno del Rey Filósofo" »

Las Pruebas de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

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Movimiento y Primer Motor

Para Aristóteles y Santo Tomás, el movimiento significa cualquier modificación de los seres, no solo un cambio de posición. Todos los seres están en potencia, tienen una posibilidad de cambiar; el movimiento es cualquier paso de potencia a acto. Hay distintos tipos de cambio:

  • Cambio sustancial: cuando desaparece una sustancia y surge otra.
  • Cambio accidental: cuando una sustancia se modifica pero sigue siendo la misma.
  • Según la cualidad, la cantidad y el lugar.

Santo Tomás toma esta evidencia como comienzo de la primera vía racional para probar que Dios existe:"en este mundo algunas cosas se mueve", y normalmente son movidas por otro; pero no se puede seguir hasta el infinito. El Primer Motor, Dios, es acto puro,... Continuar leyendo "Las Pruebas de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino" »

La Filosofía de Descartes: Fundamentos de la Sustancia y el Conocimiento

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René Descartes vivió en una época de transición, saliendo de una visión teocéntrica del mundo para adentrarse en una visión científica. Descartes deseaba participar activamente en esta nueva era del pensamiento, y con su obra pretendía fundamentar el pensamiento.

La Teoría de las Sustancias en Descartes

La teoría de las sustancias es la idea principal del pensamiento ontológico del autor. Sin duda, Dios es uno de los elementos clave tanto para la ontología como para la epistemología cartesiana.

Descartes y el Debate Racionalismo vs. Empirismo

En primer lugar, la teoría de sustancias de Descartes está vinculada al debate de su tiempo entre el racionalismo y el empirismo. Para los empiristas, la sustancia es el sustrato de todo lo... Continuar leyendo "La Filosofía de Descartes: Fundamentos de la Sustancia y el Conocimiento" »

El paso del mito al logos: Los inicios de la filosofía griega

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LOS ATOMISTAS: DEMÓCRITO DE ABDERA

Demócrito y Leucipo, de forma abstracta, plantearon la existencia de unas partículas a las que denominaron átomos. Estos serían iguales, eternos e indestructibles, y darían lugar a todas las combinaciones posibles de la materia. Esta idea se enmarca en una visión mecanicista del universo, que luego veremos en otros pensadores a lo largo del tiempo, como por ejemplo el mecanicismo de Descartes y otros racionalistas del siglo XVII.

Anaxágoras vivió la mayor parte de su vida en Atenas, cuando esta se estaba convirtiendo en la mayor potencia cultural y política de la Hélade. Influyó mucho en Aristóteles, porque compartía con él el interés por el fenómeno de la vida. Ambos tienen, podría decirse,... Continuar leyendo "El paso del mito al logos: Los inicios de la filosofía griega" »

El Saber Humano: Definición, Fuentes y Diversas Formas de Conocimiento

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El Ámbito del Saber

¿Qué es el Saber?

El término "saber" está relacionado con el sabor, con la acción de probar cosas y descubrir a qué saben. El saber es un contacto con la realidad con el fin de distinguirla y entenderla. Es una aprehensión de la realidad por medio de la cual esta queda fijada en un sujeto, expresada, transmitida a otros sujetos, sistematizada e incorporada a una tradición.

Fuentes del Saber

El ser humano dispone de dos fuentes principales de saber: la sensibilidad y la razón. La sensibilidad proporciona la experiencia básica acerca de las cosas. La experiencia y la razón se dan siempre mezcladas.

Las Formas del Saber

  • Saber Común u Ordinario

    Se funda en la experiencia de la vida cotidiana. Este saber no tiene pretensión

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Racionalisme vs. Empirisme: Diferències i Teoria del Coneixement

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Comparativa: Racionalisme vs. Empirisme

  • Racionalistes: Descartes, B. Espinosa, G. Leibniz.
  • Empiristes: John Locke, G. Berkeley, David Hume.

La teoria del coneixement

Els racionalistes defensen que el coneixement s'obté mitjançant la raó, prescindint totalment dels sentits. Per altra banda, els empiristes afirmen que el coneixement s'obté a partir dels sentits, sense prescindir de la raó. L'experiència sensible pot ser:

  • Externa: formada pels sentits exteriors (sensacions, colors, gustos, sons...).
  • Interna: formada pels sentits interns (sentiments i passions: alegria, tristesa...).

Hume anomena impressions (percepció de la ment forta i intensa) a les experiències (sensacions i sentiments). Per tant, l'experiència sensible correspon a les impressions.... Continuar leyendo "Racionalisme vs. Empirisme: Diferències i Teoria del Coneixement" »

Comparativa Filosòfica: Plató i Descartes - Innatisme i Raó

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Comparativa Filosòfica: Plató i Descartes

Similituds Fonamentals

L'Innatisme i les Idees Innates

Tots dos comparteixen la visió de l'innatisme, afirmant que les idees vertaderes ja es troben en el nostre cap en néixer. Descartes, sobretot, defensa que les idees es troben de forma latent al principi i que, per tal que surtin del nostre cap, cal que ens les recordin i que les entenguem. Plató ho lliga amb la idea de la transmigració de l'ànima en un altre cos, cosa de la qual Descartes no parla: "Mai descobrim, tan sols recordem una cosa que ja sabíem".

Importància de les Matemàtiques

Tots dos donen molta importància a les matemàtiques. Per la seva part, Plató es basa en la matemàtica pitagòrica, pròpia del seu moment històric, i... Continuar leyendo "Comparativa Filosòfica: Plató i Descartes - Innatisme i Raó" »

Éticas Objetivas: La Justicia como Pilar de la Moral Universal

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Éticas objetivas: La justicia como bien

Para muchos filósofos, una teoría ética que nos indique cómo debemos comportarnos debe ser, ante todo, imparcial. Para ello, es necesario admitir que existen preceptos y valores universales, es decir, iguales para todo el mundo. El segundo grupo de teorías éticas que estudiaremos son aquellas que ven en la justicia ese valor imparcialmente bueno para todos y que, por tanto, debemos buscar en nuestras acciones. Destacaremos a John Rawls y Jürgen Habermas (del siglo XX) y al famoso Immanuel Kant (siglo XVIII).

Estos autores desarrollan teorías éticas formales, lo que significa que no concretan las reglas del juego, pero sí definen las características que deben tener estas normas para integrarse... Continuar leyendo "Éticas Objetivas: La Justicia como Pilar de la Moral Universal" »

René Descartes y el Racionalismo: La Duda Metódica y la Existencia de Dios

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René Descartes (s. XVII), padre de la filosofía moderna, coloca al hombre en el centro del problema filosófico en vez de a Dios. El racionalismo se aleja del teocentrismo medieval y busca lograr un conocimiento cierto, al modo científico, a través de un método. Descartes parte de la duda metódica donde se cuestiona todo, también Dios. ¿Existe alguna verdad indubitable? Como piensa, existe, afirmando el cogito cartesiano. Descartes será capaz, deduciéndolo del propio pensamiento, de demostrar a Dios (giro antropológico).

Inspirándose en las matemáticas y en su método hipotético deductivo, reconstruye todo el saber (mathesis universalis), por lo que busca una certeza indubitable. En su obra Meditaciones metafísicas, siguiendo... Continuar leyendo "René Descartes y el Racionalismo: La Duda Metódica y la Existencia de Dios" »