Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

El Perspectivismo de Ortega: La Verdad como Síntesis de Horizontes

En el ámbito del conocimiento, José Ortega y Gasset plantea la necesidad de superar dos visiones tradicionales que, a su juicio, resultan insuficientes para comprender la complejidad de la verdad:

Crítica a las Visiones Tradicionales del Conocimiento

• El Racionalismo: Esta corriente filosófica postula la existencia de verdades absolutas, eternas, universales e inmutables. Sin embargo, en opinión de Ortega, esta postura exige que el sujeto “deserte” de su puesto, es decir, que renuncie a su papel activo en la construcción de la verdad, actuando como si fuera un mero espejo pasivo de la realidad.
• El Relativismo: Por otro lado, el relativismo sostiene que toda verdad es inherentemente

Identificación y Explicación del Contenido del Texto Platónico

Este fragmento describe elementos fundamentales de la filosofía de Platón, específicamente aquellos que pertenecen al célebre Mito de la Caverna. El texto está extraído de su obra cumbre, República, libro VII.

La cuestión del ser (qué tipos de realidad existen) y del conocer (cómo el ser humano llega a conocerlas) es expuesta por Platón en su Teoría de las Ideas.

La Teoría Platónica de las Ideas: Dos Mundos, Dos Realidades

Platón distingue dos modos de realidad:

• La realidad inteligible: Se le denomina "Idea" (o Forma). Es inmaterial, eterna e indestructible, y constituye el modelo de la otra realidad.
• La realidad sensible: Constituida por las "cosas" que percibimos.

Descartes-en ideia jatorrizkoak eta arimaren hilezkortasuna: ikuspegi kritikoa

Ideia jatorrizkoen existentzia

Descartesek testu honetan ideia jatorrizkoen existentzia defendatzen du. Bere ustez, ideiak arrazoimenaren bidez bakarrik atzeman daitezke eta gure ezagutzaren jatorria dira. Hala ere, ideia guztiak esperientziatik datozela ere argudia daiteke, eskolastikoek eta enpiristek proposatzen duten bezala. Bi ikuspuntuak aztertuko ditugu.

Descartes-en aldeko argudioak

Descartesek aipatzen dituen ideiak, Jainkoarena eta arimarena adibidez, ez dute edukin enpirikorik; hau da, ez dira zentzumenen bidez hautematen. Arrazoimenaren bidez bakarrik ulertu daitezke, eta horregatik, posible da gure arrazoimenetik sortuak izatea.

Descartes-en aurkako argudioak

Filosofo... Continuar leyendo "Descartes-en ideia jatorrizkoak eta arimaren hilezkortasuna: ikuspegi kritikoa" »

Introducción a la Teoría Política de John Locke

La teoría política de John Locke se fundamenta en la teoría del contrato social, compartiendo este marco con otros tres representantes clave: Thomas Hobbes, de postura absolutista; el propio Locke, quien representa el liberalismo; y Jean-Jacques Rousseau, con su concepción moderna de la democracia.

Hobbes, en su libro Leviatán, sostiene que el hombre es inherentemente malo y propone la creación de la sociedad civil para contenerlo. Rousseau, por su parte, afirma que todos los hombres son buenos en su origen, aunque algunos se corrompen por la propiedad, mientras que los niños siempre conservan su bondad innata. A pesar de sus diferencias, todos estos pensadores coinciden en que los hombres,... Continuar leyendo "John Locke: Fundamentos del Contrato Social y el Liberalismo Político" »

El Problema de los Universales en la Filosofía Medieval: Debate y Soluciones

El problema de los universales surge a partir de un comentario de Boecio a una obra de Porfirio, relacionada con las Enéadas de Plotino. Boecio plantea la cuestión de si los universales, es decir, los conceptos que engloban a múltiples especies, son realidades existentes por sí mismas fuera de la mente o si, por el contrario, solo existen en nuestro entendimiento. Esta pregunta ya se encontraba presente en la filosofía griega, en la búsqueda de un objeto eterno, universal y necesario para la ciencia.

Platón identificó este objeto con las ideas, concebidas como entidades separadas de las cosas. Aristóteles, en cambio, consideró que la esencia de las cosas no... Continuar leyendo "Debate Medieval y Moderno sobre Universales, Racionalismo y Empirismo" »

Estética Platónica

Para Platón, la belleza es fundamentalmente una idea respecto a la cual son más o menos bellas las cosas que vemos en el mundo. Es como si vieras muchos árboles y estos te recordaran la idea de un árbol, proceso al que Platón llama anamnesis. Platón distingue entre un arte verdadero y un arte de ficción: el verdadero expresa la belleza ideal por medio de objetos proporcionados y armónicos, mientras que el arte de ficción solo contiene fábulas, mitos y dioses inexistentes. Platón piensa que los poetas utilizan su arte para engañar y confundir a la gente.

Estética Medieval

Podemos decir que mantiene muchos de los rasgos de la estética platónica. La belleza sigue siendo una propiedad inteligible de las cosas que... Continuar leyendo "Evolución de la Estética: De la Belleza Ideal de Platón al Impulso Vital de Nietzsche" »

Comparación Filosófica: Ortega y Gasset vs. René Descartes

A continuación, vamos a realizar una comparación detallada de las ideas fundamentales de José Ortega y Gasset y René Descartes.

El Concepto de Idea y el Innatismo

Descartes: El Pensamiento como Punto de Partida

El pensamiento cartesiano parte de la premisa de que el sujeto piensa ideas. Debemos repasar las ideas según este filósofo francés, las cuales pueden ser:

• Ideas Adventicias: Aquellas que provienen de la experiencia externa.
• Ideas Facticias: Aquellas construidas o inventadas por el ser humano.
• Ideas Innatas: Aquellas que se encuentran inscritas en la razón humana desde el nacimiento. Son puestas allí por Dios, permitiendo que estas ideas sean ciertas (pues Dios no permite

Sartre y Habermas: Dos Perspectivas Filosóficas Clave

Sartre: El Existencialismo y la Condena a la Libertad

1. TEXTO SARTRE: Filósofo existencialista francés del S.XX, intentó hacer compatibles el existencialismo y el marxismo.
2. El hombre está condenado a ser libre.
3. El hombre no ha elegido existir, pero es responsable de todo lo que hace.
   • La pasión no le determina a obrar de una manera determinada.
   • No hay nada, ningún signo que le sirva de orientación, pues cada uno lo interpreta como quiere.
   • El hombre está condenado a elegir cómo quiere ser constantemente, sin ningún tipo de ayuda.
4. El texto tiene una estructura circular; la idea de la que parte como tesis, es también la idea a la que llega como conclusión: el ser humano está solo y condenado

La Revolución del Pensamiento Ilustrado (Siglos XVII-XVIII)

Desde mediados del siglo XVII hasta el XVIII, se desarrolló en Europa una profunda revolución del pensamiento. Esta época sustituyó los valores tradicionales por nuevos pilares conceptuales que definieron la Ilustración: Educación, Progreso, Humanidad, Naturaleza y Civilización.

Pilares Conceptuales de la Ilustración

• Educación: Lucha por llevar la luz de la razón a todos los hombres y sacarlos de la ignorancia. De ahí la importancia fundamental que se le otorgó a la instrucción.
• Progreso: Por primera vez, se apela a la razón en lugar de la violencia, buscando conformar una sociedad más justa.
• Humanidad: El proceso de secularización cultural afirma un humanismo que defiende

Texto de Nietzsche: Las Tres Transformaciones del Espíritu

1. Contexto Filosófico

La obra de Friedrich Nietzsche se enmarca dentro de la filosofía contemporánea, específicamente en la segunda mitad del siglo XIX. Su pensamiento, conocido como vitalismo, se caracteriza por una crítica profunda a la cultura occidental, especialmente a su metafísica dualista y su moral contranatural.

2. El Superhombre y las Transformaciones del Espíritu

Nietzsche propone un camino de evolución hacia el superhombre, el cual se describe a través de una serie de transformaciones del espíritu.

3. Las Tres Transformaciones

• El Camello: Representa el espíritu que se humilla y soporta una pesada carga.
• El León: Simboliza el espíritu que busca la libertad y se rebela